العلماء تكلموا عنه تحت عنوان عريظ وهو اعظم ما امر الله به جل وعلا. سبحانه. والتوحيد الناس شيخي الكريم في هذا العصر للاسف لم يولوا هذا الموضوع اهتمامه وآآ اللائق به
واعني تنزيله على واقعنا في هذا العصر من حيث اه توحيد الله عز وجل افراد الله عز وجل بعبادته حق الافراد نرى استغاثات نرى استعانات بغير الله جل وعلا. نرى
ربما خوفا من غير الله عز وجل وحبا لغير الله عز وجل لعب في القلوب شبابنا للاسف فتياتنا بعضهم بلغ به الحب الى هذا او ذاك مبلغا عظيما آآ ادخل هذا الموظوع دخل في جزئيات كثيرة من العقيدة في شأن الولاء والبراء والتعاطيات الاخرى
لا اريد ان ابهر كثيرا ان استغرق كثيرا لعل الموضوعات تأتي تباعا في المستقبل لتبين وتوضح ما يمكن ان يقال حول مستجدات العصر والتوحيد في هذا العصر انما كتقدما لهذا الموضوع الهام
بما توجهون من يستمع الينا من اخوة واخوات كرام داخل المملكة وخارجها. نعم. حول هذا الموضوع الهام. نعم. وانه اما اول ما امر الله جل وعلا به واعظم ايضا ما امر الله به جل وعلا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد لا شك ان موضوع تحقيق التوحيد من اعظم المهمات ومن اوجب الواجبات ونبينا صلى الله عليه وسلم مكث عشر سنوات يدعو قريش الى تحقيق لا اله الا الله
والى ان يقولوا لا اله الا الله وان يوحدوا ربهم سبحانه وتعالى في عبادته. بل كان صلى الله عليه وسلم يطوف على القبائل ليقولوا هذه الكلمة ليقولوا هذه الكلمة يقول قولوا لها تدين لكم بها العجم
تدين لكم بها العجم والعرب ايضا. فهذه الكلمة من اعظم الكلمات التي يجب على المسلم ان يفهمها وان يحققها. وليس المراد هو ان يقول ان يقولوا لا اله لا اله الا الله فقط وانما المراد هو ان يأتي بمقتضاها ومعناها وان يحقق شروطها وان يحقق اركانها. فهذه الكلمة
اهي كلمة التوحيد؟ والتوحيد عند اهل العلم يقسمونه الى اقسام ثلاثة استقرأوها من كتاب الله عز وجل ومن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم لان هناك كمان ينكر تقسيم التوحيد ويقول لا يعرف هذا عند المتقدم من اهل العلم. ومن تأمل واستقرأ كلام الله عز وجل وجد ان التوحيد بانواعه
الثلاثة التي استقرأ اهل العلم وذكرها المحقق في العلم في كتبهم يجدها مكتوبة في كتاب الله عز وجل. فاول سورة في كتاب الله عز وجل وهي سورة الفاتحة تشتمل وتحتوي على انواع التوحيد الثلاثة. فقوله تعالى الحمد لله رب العالمين تجتمع توحيد الالوهية وتوحيد الربوبية
الرحمن الرحيم تشتمل ايضا على توحيد الاسماء والصفات. ما لك يوم الدين ايضا يدخل تحت معنى الصفات لله عز وجل والاسماء فهو الملك وهو المالك سبحانه وفي قوله اياك نعبد واياك نستعين تحقيق توحيد الربوبية وتحقيق توحيد الالوهية. فهذه الاسورة اول سورة في كتاب الله عز وجل وقد اشتبهت على
التوحيد الثلاثة. كذلك في خاتمة المصحف سورة الناس اجتمعت على انواع التوحيد الثلاثة وهي قول قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس. فرب الناس هو توحيد الربوبية ومالك الناس هو توحيد الاسماء والصفات واله الناس وتوحيد الالوهية. فتلاحظ ان ما بين دفتي
المصحف قد اشتمل على هذا التوحيد بانواعه الثلاثة