اعود الى حديثنا شيخي الكريم في شأن النقد والانتقاد انا اريد شبه اسمعها والله في المجالس واستند باهل العلم وانتم الحقيقة للاجابة عنها. يقولون هذا المسلسل او هذا الكاتب او هذا الرسام الكاريكاتوري الذي رسم هذه الهيئة ايا كانت
هو يرسم حقيقة طبعا نقول هذا ليس حقيقة كما ذكرت قال لا انه ولو بالغ يسيرا هذا مما يقتضيه الفن النقد او فن اه يسمونه النقد اللاذع او كذا اه سؤال شيخي الكريم
ايضا اخر يقولون هل هؤلاء يمثلون الدين؟ هذولا لا علاقة لهم بالدين سيما مثلا فرقة معينة قد خرجت وحكم عليها بعض الناس اه كثير من العلماء بالخروج عن الدين فهي لا تمثل الدين
لما الحديث عن ان هذا فيه سب للدين الحديث آآ في هذا انه سب للدين لانهم يمثلون شعائر الدين فاللحية هذه شعار من شعارات الدين. والنبي صلى الله عليه وسلم امر باعفاء اللحى وارخائها وتوفيرها
فالقدح في اللحية قدح في سنة محمد صلى الله عليه وسلم ثانيا كذلك الثياب او القمص او ما شابه ذلك تشميرها وتقصيرها ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم. مم. من تنقصها فقد تنقص السنة
فاذا اردت ان تنقد طائفة او فرقة او اناس اخطأوا في طريقة حملهم للدين فلك ان تبين بالطريق الشرعي والمنهج النبوي صلى الله عليه وسلم. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم عندما تكلم عن عن من ضل في هذه الامة بين اخطائهم. ووظح طرق علاج هذه الاخطاء. هم. اما الاستهزاء والسخرية
بل رسم الكركركات هذه الكاركتير هذا نقول رسمه اولا محرم في ذاته سواء كان ناقدا نائلا نافعا او آآ ضارا او وبناء او مفسدا طيب. هو في ذاته محرم. طيب. فليس هو طريقة شرعية. فهذه نقول اذا هذه الطرق التي يسلكها هؤلاء ليست طرقا صحيحة في علاج الخطأ
وانما هي مدعاة الى استهزاء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم او او استهزاء بشيء من الدين. وهذا نراهم يعني تجد منهم من يستهزأ بالمنكر فضولا وتطفلا وهذا هو دين الله عز وجل وهذا هو دين محمد صلى الله عليه وسلم