وهذا يسأل يقول هذا سؤال اخر يقول ما حكم من كان في الصلاة حاقنا او حاقن واكبر صلاته الفرض وهل يغتاب الحكم صلاة النافلة اذا اذا اذا صلى المصلي وهو حاطب وهو حاقن ان يدافع الاخبثين مدافعة شديدة ولم يعقل معها
صلاته فصلاته باطلة. اما اذا عقل صلاته ولكنه يدافع بمشقة فصلاته صحيحة وهو فعل امرا مكرها امرا مكروها امرا فعل امرا مكروها. لكن من جهة صلاته فالصحيح انها صحيحة. والسنة الا يصلي وهو يدافع
الاخبذين