اما صلاة العيد فهي فهي سنة مؤكدة وذهب بعض العلم الى انها فرض كفاية فلابد للمسلمين ان يصلوا صلاة العيد وهذا والصحيح ان صلاة العيد فرض كفاية. بل ذهب بعض المحققين الى انها فرض عين. وانه يجب على كل مسلم مستطيع ان يصلي صلاة العيد لكن الصحيح
ان فرض كفاية فاذا قام بها من يكل المسلمين سقط الاثم على الباقين. اما اذا ترك المسلم صلاة العيد جميعا فان هذا يدل على اثمهم جميعا. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر الحيض وذوات الخدور والعتق والعتق ان يخرجن
الى صلاة العيد وان يشهدنا دعوة المسلمين وتكبيرهم. فصلاة العيد الخروج اليها فرض كفاية فيتأكد في حق كل مسلم ان يخرج لصلاة العيد