احسن الله اليكم يا شيخ يقول السائل متى يؤمن المأمومون بعد قراءة الامام للفاتحة؟ يؤمن المأموم اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين اذا انتهى من قول ولا الضالين فان المأموم يؤمن. خاصة اذا كان الامام لا يؤمن. اذا كان الامام لا يؤمن نقول لك حالتان
الحالة الاولى ان يكون الامام ممن لا يؤمن. فتؤمن اذا انتهى من قوله ولا الضالين. اذا انتبه للضالين تقول امين اما اذا كان الامام يؤمن فانك تؤمن مع بدء تأمين الامام. لقوله صلى الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا. من وافق تأمينه تأمين الملائكة اغفر له ما تقدم من ذنب
به فان الملائكة تؤمن فاذا وافق تأمينك تأمين الملائكة غفر لك ما تقدم من ذنبك لكن اذا كان الامام لا يؤمن في بعض المذاهب لا يؤمن ولا التأمين هل نقول لا نؤمن
نقول امن كما في حديث ابن موسى حديث ابي موسى الاشعري رضي الله تعالى عنه فاذا قال غير المغضوب ولا الضالين فقولوا امين. حديث ابي موسى او علق التأمين بقول
ولا الضالين. وفي حديث ابي هريرة في الصحيحين قال اذا امن الامام فامن ويحتمل قوله اذا امن فامنوا ان الاصل الامام يؤمن. فاذا امن فامن معه من باب موافقته والاصل ان الامام لا والاصل ان الامام يؤمن بعد فراغ من قوله ولا الضالين. واذا كان السنة يقول الامام السنة في حق الامام
انه اذا فرغ من قوله ولا الضالين انه يعقبه مباشرة بقوله امين. ولا ينتظر ولا ينتظر حتى لا يسبقه المأوى بتأمينه وحتى ايظا لا يتأخر لا يتأخر تأخر يفارق المأموم امامه في تأمينه. فالسنة ان نقول اذا كان
لا يؤمن يقول بعدها ولا الضالين واذا كان الامام يؤمن فانه يؤمن مع بدء تأمين الامام