قل اه سائل ما هو الواجب تجاه المحارم؟ ومن هم بالظبط آآ المحارم هو كل من جمعك به آآ رحم. المحارم هو كل من جمعك به رحم. وهل العلم يختم في ذلك. لكن نقول الصحيح ان ان آآ ان اهل
ان الرحم التي يجب وصلها ويجب الاحسان اليها هي كل من جمعك او جمع والديك به رحم فاخوانك واخواتك هؤلاء رحم لك كذلك خالاتك وعماتك رحم لك. كذلك امها جداتك وامهاتك واباؤك واجدادك. هؤلاء كلهم
رحم لك والواجب ان تصلهم بما هو متعارف عليه من جهة الوصل. وقد قال وسلم من وصل رحما وصله الله وصله الله عز وجل والذي قطع يقطعه الله عز وجل ولا يدخل الجنة قاطع قاطع رحم. فالصلة
تختلف من شخص الى شخص فكلما كان الشخص اقرب اليك كانت صلته اعظم فاقرب الناس صلة واحق الناس بالصلة هي الوالدة ثم بعد ذلك الوالد ثم بعد ذلك الاخوة والاخوات الاخوة والاخوات من الاخوات في درجة واحدة الاخوة والاخوات في درجة واحدة ويعظم الحق في كل مكان كل ما كان
رحم احوج فان كانت الاخت احوج كان وصلها اوجب. كذلك الاخ كان احوج كان وصله اوجب. اما الام والاب فهما الام تقدم لان صحبتها حق ولان الاحسان اليها احق كما قال وسلم عندما سئل عن اي الناس احق عندما حديث ابي هريرة في صحيح مسلم قلت اي الناس احق الناس بصحتي به احس احق الناس بصحبتي بحسن
صحابتي قال امك قال ثم من؟ قال امك قال ثم؟ قال امك قال ثم من؟ قال ثم ابوك ثم ادناك فادناك. اي بعد ذلك الاخوة والاخوات فاولى الناس بحسن الصحابة
دي هي الام ثم بعد ذلك الاب ثم الاخوة والاخوات ثم بعد ذلك الخالات فان الخالة منزلة الام وقبل ذلك الامهات وان علوا والاباء وان علوا والاخوة والاخوات وكذلك الخالات والعمات كل هؤلاء من الرحم التي يجب وصلها. ومنها لمن يرى انه يدخل في ذلك اولاد الاعمام. الاعمام
ايضا وهذا صحيح نقول عمات والاعمام والاخوال والخالات يدخلون في هذا وكذلك اولادهم لانه يجمعك يجمعك يجمعهم بك رحم رحموا الام او الجدة او الاب او رحموا الام او الجدة. هؤلاء رحم تجمعهم بك. فالواجب على المسلم
ان يصل رحمه وان يحسن اليهم وان يتقي الله عز وجل فيهم. وقد جاء كما ذكرت في الصحيح لا يدخل الجنة قاطع قاطع رحم والصلة اما قد تكون بالتلفون اذا كان بعيدا قد تكون بالمال اذا كان محتاجا وفقيرا قد يكون بالزيارة اذا كان مريضا او او يفرح بزيارة
تختل الصلة بحسب اختلاف ذلك الرحمة التي تزوره فان كان بعيدا ولا تستطع ان تزوره كل اسبوع او كل شهر فانك تتصل بالتلفون وتطمن عليه وتسأله عن صحته وحاله اذا كان فقيرا
فانك تصله بالعطاء والنفقة والاحسان اليه وهكذا