كل حديث جاء النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت فانه يعلم فانه يعلم وفيه ضعف. والصحيح كما قال ابن زرعة انه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في القوة شيء. وكما قال ذلك رحمه الله تعالى. وعلى هذا
يقول في ذلك ما جاء عن الصحابة. فقد جاء عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه انه يموت. وجاء طبعا ابي بن كعب رضي الله تعالى عنه وجاء بعض الصحابة انهم جمهورهم وعامتهم ارض الموت
في النصف الاخير من رمضان وبعده يراه في السنة كلها كان منها احمد واسحاق وابراهيم دخل قبلهما وابن قبلهما ومنهم من يراه فقط من يراه فقط في القسم الاخير من رمضان ولا يراه في عينه. والاصح في هذه المسألة ان
يعود الى حضور قلب لك ان تقمت ولك ان تترك. فان تركت فلا يوتر. وان قلدت فلا يذكر لك في ذلك سلف في الترك وفي الفعل. اما النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصح بذلك شيء. فلم يصح بذلك شيء