السائل يقول من هولندا عندنا امساكيتان لرمضان امساكية في مسجد اه الاتراك من مساجد الاتراك وامساكية اخرى من مساجد المغاربة. ونحن محتارون على اي امساكية نعتمد مع العلم ان هناك فرقا يقترب من
نصف ساعة او اكثر من نص ساعة يمسكون بالفجر والمأوى وطلوع يعني يمسكون عند الفجر العبرة العبرة يبدو امساكية يمسكون اه على مسجد الاتراك وعلى مسجد المغاربة. نقول الشارع لم يقيد ذلك بفلان او بعلان
وخاصة في باب الامساك وانما قيده بان يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر. فانت تمسك اذا تبين ان تمسك اذا تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود الفجر. اذا كنت لا تعلم اذا اذا كنت لا تعلم ولا تدري ولا تستطيع ان ترى الفجر هل هو تبين او يتبين فان
انك ان احتطت واخذت بالمتقدم فهو احوط. وان اخذت بالمتأخر فذلك جائز. المقصود انك تمسك مع الفجر الصادق فان تقدمت فهو احوط وان تأخرت وامسكت بالمسجد الذي يتأخر واو لبسك يتأخر وهي ايضا تمسك والفجر لم يتبين
او يمسك الفجر انت في شك نقول لك ذلك ولا حرج عليك في ذلك. هذا حال الفجر. المغرب غروب الشمس اذا سقط القرص اذا سقط القرص وغاب القرص افطر الصائم. احسن الله اليكم. اكثر اشكالا يكون في الفجر دائما. والاشكال في الفجر دائما بل فالمغرب واضح. طيب. وان زاد زاد. لا يتعدى الدقيقة
او الدقيقتان او الثلاث. وان اجتهد فان شاء الله اجتهد لا حرج عليه. لو مسك بينهما لا حرج. احسن الله اليكم شكر الله لكم هذا البيان وهذا التوضيح