لا يلزم يقول لا يجب في قضاء رمضان التتابع فله ان يقضيها متتابعا  وله ان يقضيها متفرقة لان الله يقول فعدة من ايام اخر فالعبرة بالقضاء وليس شرطا ان تكون متتابعة. وعائشة رضي الله تعالى عنها كانت لا تقضي الايام التي عليها من رمضان الا في شعبان
لشغلها بالنبي صلى الله عليه وسلم. ولا يجب قضاء لا يجب قضاء رمضان على الفور دلها له ان يؤخره الى رمظان الذي الى قبيل رمظان له ان يؤخره بعد شهر شهرين ثلاثة اربعة
لكن الافضل السنة ان يعجل بقضائه نعم