يقول هذا السائل يقول هذا سائل يسأل يقول اذا كفر شخص العلانية هل يشترط ان احاوره قبل ان اكفره؟ اذا ارتكب الشخص كفرا صريحا بينا كان سب الله وهو عالم
تار قاصدا وهو عالم ومختار وقاصد فانه يكفر دون حوار او مثلا ان يسب النبي صلى الله عليه وسلم يكفر دون حوار. اما اذا فعل فعل وانت لا تدري هل قصد فعله؟ هل آآ هل هو هل هو يعلم ما يقول؟ هل هو مختار؟ هل هو آآ
آآ قاصدا لهذا الفعل وقاصد لهذا القول. فان كنت لا تعلم فلابد ان تبين له ان قوله هذا باطل وانه كفر. فان قال نعم انا قصدته كفر بالله عز وجل ولا يشترط ان يقصد الكفر الذي يشترط هو ان يقصد القول ويقصد اللفظ الا يتلفظ به ويقصد الفعل الذي فعله. فمن سجد لصنم وهو يقصد
الصنم كفر اما اذا سجد عند صنمه لا يدري ان هناك صنم فانه لا يكفر. فلا بد ان يقصد الفعل لا ان يقصد الكفر. فاذا فعل الشخص كفرا علانية واظهره وهو ويعلم من حاله انه مختار وقاصد
فانه يكفر دون ان يحاور