قال هنا هل ينقض الايمان بترك سنة مثل اماطة عن طريق لا لا هذا بالاجماع من ترك اماطة عن الطريق فانه يبقى في ذات الاسلام وليس وليس واقع ايضا في كبيرة من كبائر ولا محرم الا ان يكون هذا الاذى
الا ان يكون هذا آآ في طريق المسلمين وهو يستطيع ان يزيله فانه يجب عليه ان يزيله فيكون اثما بتركه واما هل ينتقض ايمانه؟ هذا القول هو قول الخوارج بل الخوارج حتى الخوارج
لا يقولوا بهذا القول لا يقول من ترك اماطة الاذى عن الطريق انه ينفخ ايمانه بل هم يقصدون ذلك على من ترك كبيرا كمن فعل كبيرة من كبائر الذنوب اذا
من ترك اماطة الاذى عن الطريق نقول ايمانه ناقص لان الايمان تسعة تسعة وستون وتسعة وسبعون شعبة وستة وسبعون شعبة اعلاها لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق ومن ترك اماطة الاذى فايمانه فايمانه ناقص