سؤاله الثاني سبق الاجابة عنه انما طبعا هو حتى ذكرت اللي يبدو لي من كلام كلامها ان ادم عليه السلام اجابت بسؤاله. ايه. جاء خلق من تراب وبعده من ذريته خلقوا من ماء هذا هو الصحيح ان ان الله سبحانه وتعالى خلق ادم من تراب اه واما ذرية ادم عليه السلام
فخلق ماء مهين. مم. فاصل خلق الانسان الذي هو ادم من تراب. مم. ثم جعله الله عز وجل طين ثم صلصال ثم نفخ الله فيه من روحه. فكان بشرا اه سويا
سبحانه وتعالى فعل ذلك ربنا بادم. اما ذريته فكان من ماء مهين. هم. بهذا المني الذي يلتقي مع الوثم وتنتج منه هذا الجنين اه استوقفني في سؤالها يعني هي ذكرت معاناة لها انها دائما هذا الاشكال لديها
كون المسلم والمسلمة يعرض له مثل هذا الاشكال هل يؤثر على دينه؟ هل هو مسؤول عن معرفة مثل هذه الجزئيات؟ اقول ما في شك ان العلم يحاسب عنها. ان العلم حسن لا يحاسب عن اذا جاء الانسان مثل هذه الاشياء
ولم يأوى ولم يستفصل عنها فلا يعذر فلا فلا حرج في ذلك. لكن لا شك ان هذا من العلم الذي يحمد تعلمه فانت اذا علمت ان الله خلق ادم من تراب وان ذريته خلق من من ماء مهين هذا زيادة في الايمان وزيادة في العلم وزيادة في ايضا في انك تؤجر على هذا العلم الذي
انت علمته فالله اخبرنا انه خلق ادم من تراب واخبرنا انه خلق ايضا ذرية من ماء مهين. فيؤجر على هذا العلم ويؤجى على هذا الاعتقاد