مولد النبي هل هناك آآ شيء ثابت فيه؟ مول النبي صلى الله عليه وسلم اختلف اهل السير في وقت ميلاده والمشي عند اهل السير وفي اليوم الثاني عشر من ربيع
الاول وبعضهم يخالف في هذا الميلاد. والذي يعينه هنا ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يخص ميلاده بخصيصة الا انه لما سئل عن صيام يوم الاثنين قال ذلك يوم ولدت فيه وبعثت فيه. هم. فذكر صيامه ولم يكن صلى الله عليه وسلم من هديه ان يحتفل بميلاده
ولم يكن ايضا من هدي اصحابه رضي الله تعالى عنهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والقرن الاول والقرن الثاني والقرون المفضلة جميعا بل الى القرن السادس لم يكن احد من اهل العلم يحتفل بلاد النبي صلى الله عليه وسلم وقد جاء في الصحيحين عائشة رضي الله تعالى عنها مثل ما قال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ومن احدث في امر
هذا ما ليس منه فهو رد. فتعظيم اه وقت ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم ان ثبت وقت ميلاده على كما ذكرت في هذا اليوم واقامة الحفلات واقامة اناشيد والقصايا التي تحتوي على الشرك وعلى المحرم من من المنكرات كالاختلاط وما شابه ذلك. هذا امر منكر لا يجوز. فتعظيم هذا
بهذه الاحتفالات نقول هذه بدعة منكرة ولا يجوز تعظيم ولا يجوز مشاهدته ولا يجوز القيام عليها. بل ميلاده صلى الله عليه وسلم الذي يشرع فيه كما جاء في الصحيح انه يصام يوم الاثنين فقط انه يصام يوم الاثنين. مم. وحتى حتى لا يصام آآ من يوم ميلاده على على رأس السنة يعني لو علمنا ان ميلاده
اثنعشر ربيع الاول نقول لا يشرع صيام هذا اليوم اه لا يشرع صيام لانه رأس ميلاد سنة النبي النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يشرح هذا من البدع المحدثات لانه لو كان مشروعا لفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولفعله اصحابه رضي الله تعالى عنهم. احسن الله اليكم
بعض الناس ربما يستدل بصيامه او بامره عليه الصلاة والسلام بتعليله انه ذلك ذاك يوم ولدت فيه. وبعثت فيه وانزل الي فيه كانه يعني كان صيامه عليه الصلاة والسلام احتفاء بهذا اليوم. هل هذا نقول لو كان صحيحا لفعله فما هو اعظم من ذلك. ولدل اصحابه
على هذا الخير العظيم لو كان خيرا لسبقونا اليه. ولو كان فيه فضل لكانوا اجدر واحرى به رضي الله تعالى عنهم. احسن الله اليك. وكل ما من بعدهم ان لم لبعد عن هدي اولئك الاخيار واولئك الفضلاء