وهذا يسأل يقول هل جاء عن السلف قولهم ان الله في السماء بذاته وانه ينزو من السماء بذاته اي لفظة الذات لفظة الذات انما اوردها ائمة اهل السنة لما وجد من يقول ان علو الله علوا معنويا او ان نزوله نزولا معنوي كنزول
بامره او رحمته فلما وجد من يقول ذلك قال ائمة اهل السنة ان الله في السماء بذاته وهو كذلك سبحانه وتعالى. وقالوا ايضا ان الله ينزل الى السماء الدنيا بذاته في كل ليلة. فهذا من باب المقابلة حيث ان هؤلاء انكروا نزول الله عز وجل وقالوا
ينزل امره اثبت ائمة اهل السنة حقيقة هذا النزول فقالوا ينزل بذاته. فقولنا ينزل الله الى السمد بذاته هو قول صحيح وحقيق ولا اشكال فيه. وكذلك عندما نقول ان الله في السماء بذاته هو ايضا كلام اهل السنة ولا اشكال فيه لان هناك
كما ذكرت من اهل البدع والضلال من يقول ان الله في السماء بعلوه وقهره وقدرته وليس وبذاته في كل مكان وليس وبذات في السماء وانما يقولون هو في كل مكان كما يقول الحلية والاتحادية
قد قاتلهم الله عز وجل فلا اشكال في قول ان الله في السماء ذاته ولا ان الله ينزل الى السماء الدنيا بذاته والله اعلم