اما مسلا اتيان الساحر فينقسم الى ثلاث اقسام القسم الاول من يأتي السحرة سائلا لهم مصدقا لهم فهذا كافر بالله عز وجل وذلك لان علم الغيب علم لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى
والله آآ اقتصر علم الغيب على نفسه سبحانه وتعالى حتى رسل الانبياء لا يعلمون شيئا من ذلك فالذي يدعي انه يعلم الغيب ثم يأتي مسلم ويصدقه في هذا الادعاء فقد جعل هذا شريكا مع الله عز وجل في خصاء في شيء من
خصائص ربنا سبحانه وتعالى وهو علم الغيب. فيكون كامل هذه الجهة. ايضا يكفر عندما يكون هذا الساحر يطلب منه ان يذبح لغير الله عز وجل. او يأمره وان يتقرب بشيء من الكفر من من الكفريات والشركيات كأن يعني ان يذبح ذبيحة ولا يسمي الله عليها كأن آآ يخط المصحف بشيء
من القاذورات او ما شابه ذلك يكون كفرا بالله عز وجل ايضا او يضع المصحف او هذا يحصل كثيرا فهذا نقول كافر بالله عز وجل. القسم الثاني من يأتيه سائلا متطفلا يعني فضوليا متطفلا في معرفة المستقبل وهو يعلم ان هذا الساحر كاذب وان قوله غير
وان من باب السؤال والفضول والتطفل اراد ان يعرف شيء من ذلك. نقول هذا اخبرنا رسولنا صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم عن عن صفية عن بعض ازواج النبي
وسلم انه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتى ساحرا فسأله لم تقبل له صلاة اربعين يوما. اي لا يثاب على هذه الصلاة لانه ان اتيان الساحر كبيرة من كبائر الذنوب وان اتيانه محرم. القسم الثالث
وهذا القسم الثالث من يأتي لمعرفة حال الساحر من باب الانكار عليه ومن باب زجره ونهيه فهذا من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو مثاب على هذه النية المباركة