حول مكان ميلاد يقول اه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه اينما حال ولادته. وكذلك مريم عليها السلام من اين وضعت اما ما اما علي رضي الله تعالى عنه اين ولد فلا يثبت في ذلك شيء لا يثبت في ذلك شيء في مكان ولادته واما ما يذكره الرافضة وغيره
من الشيعة انه ولد في جوف الكعبة فليس في ذلك شيء صحيح وكل وراء ذلك فهو حيث منكر وقد انكره اهل العلم بل جاء انه لم يرد في جوف الكعبة الا الا حكيم بن حزام رضي الله تعالى عنه ولد فيها وما
وعاش مئة وعشرون سنة ولم يولد غيره فيها. واما ما يذكر عن علي انه ولد في جو الكعبة فهذا ليس بصحيح. وثانيا لو قلنا وسلمنا انه ولد في الكعبة او في جوع الكعبة فليس
لذلك خصيصة وليس في ذلك ميزة على غيره من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فان الكعبة كانت في ذلك الوقت محاطة بالاصنام وليس شرفا يوذن من بين الاصنام وبين مثل هذه الاصنام تعبد من دون الله عز وجل. فاولا نقول لا تثبتوا لا يثبت ان علي طالب ولد في الكعبة. وان وان
ان سلمنا بيقول اذا فيه فليس في ذلك فضل ولا ميزة ولا خصيصة والذي ثبت عنه انه ولد في جوف الكعبة هو حكيم حزام رضي الله تعالى عنه اما اين ولدت مريم فالله اعلم
احسن الله اليك شيخ