اه اخي محمد والسعودية اسأل الله عز وجل ان يرزقه بر ابنائه قال لفظة يعني قال والدي لكن معي. نعم. مثلا لو كان انا مع والدي. في السكن او هذا هو الادب. الادب ان يقول انا ساكن مع والدي
حتى يظهر المنة لابيه لا له. ايوة. هذا من البر. انه اذا نسب الوالد الى سكنى معه ان يقول انا مع والدي. اه. ادبا واحتراما لابيه. هو طبعا يبدو صبغة العبارة. نعم. اه قضية المزاح مداعبة. اه اه
آآ كوني ابا لا اتكلم عن كوني اب انا امازح والدي رحمه الله واسأل موتى المسلمين لا استشعر ممازحة او يعني كيفية قبول الاب لموازحة ولده. سيبتسم. انا ارى اولادي الان بعضهم احدهم في الجامعة. يعني
عندما يمازحني ابتسم لا استطيع ان ارد عليه او ارده او كذا لا لكن اصف لك شعوري كلام يا شيخي اجد في نفسي يعني كأن المزح لا يليق ولا يستطيع ان يرده. كأني بوالده يعني وان اعتاد وانبسط واستانس على مزح ولده
لكنه قد يكون فيه نفس الشيء انا ودي يا شيخ الان هم لابد ان نعرف نفسية هذا الاب النسيات تختلف وتتفاوت الجهاد من اب الى اب. طيب. من الاباء من يفرح وتقر عينه اذا مازحه ولده. ويفرح بذلك. ويزداد سروره ومزح عن مزحه
ايضا لابد ان نفرق بين مزح ومزح. المزح الذي يكون بادب ولباقة وفيه حياء واحترام. اما المزح الذي يتعدى حدوده ويكون مزح في وقاحة وقلة ادب فهذا ليس مزح وليس من البر. فالسائل عندما سأل وقال انا اخشى ان اكون ان الله يقول ولا تقل لهما اف وانا اقول اي من اين
نقول في قوله تعالى لا تقل لهما اف على وجه التضجر والسخط وعدم الرضا. اما قولك من اين اتيت؟ هو يعلم قلت ذلك ليس من باب الضجر وليس من باب الزاوية وليس من باب السخط وان من باب من باب ممازحته ومداعبته فاذا كنت تعلم ان ابيك انه يسر بذلك
ويفرح بذلك فلا حرج. اما اذا لمست من ابيك كرها لشيء من مزحك او عدم رضا من هذا المزح فانه من البر الا تمازحه قاعدة في هذا الباب والضغط على الباب ان كلما ادخل سؤال الوالد فانه من البر. وكل ما احزنه فانه من العقوق. اه. فاذا كان الاب يعلم نفسه انه
لا يحب هذا المزح ولا ولا يستسيغه فانه ينبه ولده يقول لا تمزح معي فما مثلا مثلا كما ذكرت الشيخ ناصر نقول نقول لك قل لابنك لا تمزح فانا لا استسيغ هذا المزح والادب والاحترام الا تمازح بهذا بهذا الطريقة فاما اذا كان فكذلك الابن اذا اراد تسأله يا والدي انا
نازحك وقد يكون فيك مزح شيء من الجراءة. فهل هذا يرضيك عني او يسخطك؟ ان قال لا لا يا ولدي افعل ما شئت. فهذا نوع رضا. اما اذا قال لا والله انني
تحرج او يصيبه شيء من الضجر فنقول لك لا يجوز لك ان تمازحه والحالة هذه. طيب احسن الله اليكم وشكر الله لكم الوقت يدهون تماما اذا اخي محمد انت ادرى بكما قال الشيخ الكريم الامر انما ما كل ما يعني
ما تراه الوالد احيانا يرى الابناء والوالدهم يمازح اخوانه الصغار او احيانا يوازح اولاده فاذا ردوا عليه بمثل مزاحه ظنا منهم ان هذا صحيح غير صحيح. نقول هذا اختلف يعني الوالد غير وازعة طيب
واسأل الله عز وجل ان يفتح على الجميع