يقول السائل ما هو الدعاء الصحيح عند زيارة القبور؟ وهل اذا مر الرجل من المقبرة؟ هل يسلم على اهل القبور هذي المسألة يعني مسألة مسألة الدعاء الذي يقال ما ذكر الله قبل قليل انه قال السلام عليكم اهل الديار من المؤمن والمسلمين
انتم السابقون ونحن اللاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية. جاء ذلك في صحيح مسلم وله طرق اخرى عن عائشة وايضا له الفاظ الاخرى جاءت عن عائشة وعن بريدة وعن جميع الصحابة والامر في هذا واسع لكن هذه الصيغة
السلام عليكم اهل الديار من المسلمين انتم السابقون نحن اللاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية ثابتة في صحيح مسلم فهذا فهي صيغة ثابتة وصحيحة اما هل يشرع اذا مر بمقبرة من وراء الاسوار ان يسلم عليها
ورد في ذلك حديث ضعيف اذا رأيتم القبور لكنه حديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك نقول ان الاسوار تكون مانعة تكون مانعة من ابلاغ الاموات السلام
فالميت الميت لا يبلغ السلام الا اذا كان قريبا منه ان فلان يسلم عليك. اما اذا كان خلف الاسوار فانه لا يمكن تبليغه ان فلان يسلم عليك. انما هذا من خصائص
النبي صلى الله عليه وسلم النبي من خصائصه ان من سلم عنه بعيدا فانه يبلغ سلام ذلك المسلم ويسلم عليه المسلم قريبا من قبره اي عند رأسه وعند قبره. فان النبي صلى الله عليه وسلم يسمعه ويرد عليه السلام. اما غير النبي صلى الله عليه وسلم
فانه لا يسمع الا اذا سلم عليه عند رأسه. لا يبلغ تأتي عند قبر الميت تقول السلام عليك ورحمة الله وبركاته او تأتي عند تقول السلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله وبركاته اهل الديار للمسلمين
نسأل الله لنا ولكم العافية فانه يبلغون هذا السلام. فالصحيح والاقرب ان من مر بمقبرة من خلف الاسوار انه لا يشرع ان يسلم على هؤلاء لانهم لا يسمعون لكن اذا كان عند الاباب او دخل المقبرة
وكان على سورها او على ابوابها او على سوره وسلم فنقول ان ذلك يبلغهم او يبلغون ذلك. ولذلك شبه بعظ بعظ المشايخ كالشيخ محمد بن عثيمين هذا الحال يقول كمن مر برجل حي في بيته
وهو يعلم انه في هذا البيت هل يسلم عليه او لا يسلم قال لا يعني انه اذا علمت هل يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا فلان وهو داخل البيت يقول فانه لا يسمع
يقول هذا ايضا يشبه به الاموات. فالميت اذا كان في داخل السور في سور المقبرة فانه ينزل من هو داخل داخل داره او داخل بيته فلا يشرع التسليم وهذا هذا وان سلم وان سلم فلا حرج
ولا كراهة ولا انكار