طيب من اراد يعني تقريب اه عملي تصوير عملي كيف يصنع؟ هو يعوذ نفسه بهاتين المعوذتين ومن حوله. نعم نقول من اراد ان يعوذ نفسه فليقرأ هاتين السورتين دائما ويعوذ بهما نفسه. قل اعوذ برب الفلق. ويتأمل معنى هذه السورة. فان فيها التعوذ من كل شر. اه. سواء
الاستعاذة قل اعوذ برب الفلق الذي هو الله عز وجل ايوا من شر ما خلق ومن شر غاسق الى اخر السورة. طيب كذلك قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس
اه. قال لها واستحظر تعظيم ربه بربيته والوهيته. ثم بملكه سبحانه وتعالى اله من شر وسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من شيء من وسوسة شياطين الانس وكذلك ايضا من وسوسة شياطين الجن
فالانس والجن هم شياطين ويوسوسون. ففي اسوء الاستعاذة منهما جميعا. فيقرأ هاتين السورتين ايضا يعود نفسه بهذا الدعاء اللهم اني اعوذ نفسي بكلماتك التامة التي لا البر ولا فاجر من شر ما خلق وذرى وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء. مم. ومن شر ما يعرج فيه ومن شر ما يجو في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر كل ذي شر لا اطيق شره. ومن شر كل طارق الا طارق يطرق بخير يا رحمن
ايضا مما يعوذ به المرء نفسه. كيف يصنع مع من حوله؟ اذا كان حوله صغار. صغار. فانه يعوذ بهذه الادعية. يقرأ عليهما الفلق والناس يقرأ عليهم اية الكرسي مثلا يقرأ عليهم هذه الادعية اعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهمة من كل عين لامة. اه. ويدعو اللهم اني اعيذه بكلماته
التامنة التي لا يجاوزها بر ولا فاجر من شر ما خلقت وذرأت وبرأت ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعجب فيها والباب باب واسع في باب الادعية والاستعاذة الباب فيه باب واسع
ذكر الله عز وجل واستعذ بالله من كل شيء شره. اللهم اني اعوذ من السحر. اللهم اني اعوذ من الوساوس. اللهم اني اعوذ من الحسد. فانت مخير بدعائك واستعاذتك طيب اقرأ المعوذتين وانوي ادخالهم معي لا بأس. اي نعم ما في حرج. طيب. هل قراءتي اذا كانوا معي مضمومين او آآ قرأت عليهم
هل تتغير الصياغة؟ هي نفسها عندما تقرأ اذا اردت ان تنوي بها اولادك فانفث عليهما اجعلها من باب الرقية. الحمد لله طيب