الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. هذا يسبق ما هي الاذكار الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة المفروضة وما هي طريقة عقد التسبيح بعد الصلاة
السنة للمصلي اذا من صلاة الفريضة اولا ان يستغفر الله ثلاث مرات يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله. كما جاء ذلك في حديث ثوبان في صحيح مسلم. ثم ثم يقول بعد ذلك اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال
والاكرام او ذا الجلال والاكرام كما جاء ايضا ذلك في صحيح مسلم عن عائشة وثوبان. ثم يقول ما جاء عن ابن الزبير رضي الله تعالى عنه في صحيح مسلم انه كان
صلى الله عليه وسلم حين يسلم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه. له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا اله الا الله مخلصين له الدين
ولو كره الكافرون. ويقول ايضا اه ما جاء في الصحيحين عن المغير ابن رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قظى قظى الصدقة قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا
اينفع ذا الجد منك الجد هذا جاء في الصحيحين عن ابن رضي الله تعالى عنه ثم بعد ذلك يسبح ويحمد ويكبر وصفة التسبيح والتحميد والتكبير لها عدة صفات. الصفة الاولى ان يسبح ثلاثة وثلاثين وان يحمد ثلاثة وثلاثين وان يكبر ثلاثا وثلاثين. هذه الصفة جاءت في البخاري
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه. الصفة الثانية مثلها وان يزيد عليها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. وايضا جاءت في الصحيحين. الصفة الثالثة ان يقولها
ويكبر اربعا وثلاثين. اي يقول ثلاثة وثلاثين مرة سبحان الله وثلاثة وثلاثين مرة الحمد لله واربع وثلاثين. الله اكبر الرابعة جاء في السنن انه يسبح خمسا وعشرين ويحمد خمسا وعشرين ويهلل خمسا وعشرين ويكبر خمسا وعشرين هذه
صفات الاربع وهناك صفة اخرى ايضا جاء في السنة يسبح عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا. وهذه الصفة ايضا جاءت في البخاري لكن فيها نظر وهي ايضا محفوظة في السنن. هذه خمس صفات ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ان المسلم يقولها دبر كل صلاة. وايضا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
بقراءة المعوذتين الفلق والناس بعد كل صلاة. كما جاء ذلك في حديث عقبة بن عامر رضي الله تعالى عنه انه امره صلى الله عليه وسلم ان يقرأ بالمعوذتين دبر وكل صلاة كذلك جعل ابو امامة رضي الله تعالى عنه في السنن انه ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يقرأ ان من قرأ اية الكرسي دبر كل صلاة
لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت. وهذا الحديث لا بأس به. هناك من ضعفه وعله. لكن نقول الحديث هذا لا بأس به ولا بأس بقراءة اية الكرسي اما قراءة سورة الاخلاص قل هو الله احد بعد الصلاة فقد ورد في ذلك حديث لكنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومن اهل العلم من رأى قراءتها
لعموم دخولها في المعوذات ومنهم من منع والصحيح ان سورة الاخلاص لا تقرأ مع آآ المعوذتين في ادبار الصلوات وانما يقتصر على اقول اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس. هذا الذي ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بالاذكار تقال عقب الصلاة الفريضة. والله
تعالى اعلم