بالنسبة من حولك من الذرية وكذا ولو كانوا ليسوا قريبين عندك هل مثلا في قراءة المعوذتين والقراءة والنية انها تحفظهم؟ هذا غير صحيح نسمع من بعض القراء انه يرقي الشخص عن بعد
فيقرأ ايات وتعاويذ مثل يقرأ المعوذات واية الكرسي ثم يرقي بها ذلك البعيد من ذريته ومن اهله. نقول هذا لا اصل له عن النبي صلى الله عليه وسلم وانما الذي يشرع في هذا المقام اذا كان الشخص بعيد وتريد ان تعوذه او ان ترقيه نقول المشروع هو الدعاء
الدعاء بان يحفظه الله عز وجل بان يشفيه بان يعافيه وهذا هو المعهود عن سلفنا الصالح. اما ان يقرأ القرآن بنية الرقية للشخص البعيد فهذا لا له عن سلفنا الصالح رحمه رضي الله تعالى عنهم