اما الافاقي الذي يحرث الذي يحرم بالعمرة في اشهر الحج. ثم يرجع الى بلده وينشئ الحج بصفة جديدة. نقول انه يلزمه يلزمه الهدي لانه متمتعا ويسمى متمتعا. لانه تمتع بين عمرته وحجه
فتحلل فتحلل من احرامه وتمتع بالطيب والنساء وبكل شيء فهو في حكم المتمتع فهكذا نقول ان وان رجع الى يسمى متمتعا ولا يطل التمتع برجوعه الى بلده على الصحيح من اقوال اهل العلم. الجمهور يرون ان التمتع يبطل بمجرد
الى بلده بمجرد رجوعه الى بلده. فهذا هو المتمتع وهو الذي ينشأ عمرة في اشهر الحج ثم يحج من عامه سواء رجب الى بلده او لم يرجع الى الى بلده. وهذا هو الصحيح