كنا في في صلاة الظهر والعصر في يوم عرفة ان يجمع بينهما يجمع بينهما المسافر يجمع بين المسافر والجمع في ذلك كاليوم للسفر وليس للنسك كما هو مذهب. جماهير اهل العلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم جمع وجمع معه اصحابه. اما من كان من اهل مكة او كان
من اهل عرفة او كان من هو قريبا من من منا او عرفة فانه يصلي الظهر اربعا ويصلي العصر اربعا وله على الصحيح ان يجمع بين الظهر والعصر من باب من باب استغلال الوقت في الدعاء ولكن الافضل ان يصلي الظهر في وقتها
صلي العصر في وقتها. اما لو جمع فهناك من يرى انه يجمع من باب ان يتفرغ للدعاء في سائر في سائر يومه