الصحيح ان المبيت في مزدلفة انه واجب وان البقاء بعد طلوع فهد الصادق الى قبيل الاشراق انه سنة انه سنة اما من دفع قبل الاشراق وبعد لصلاة الفجر فلا حرج عليه. بل بعضهم يرى ان ان المبيت مزدلفة انه ركن وما بعده واجب ومنهم من
يعكس ومنهم من يعكس وهذا كما ذكرت خلاف الصحيح والصحيح ان المبيت مزدلفة واجب وليس بركن ومن تعذر ومن تعذر له المبيت وادرك صلاة الفجر في مزدلفة فقد ادرك فقد ادرك الحج وتم نسكه اي اي وتم نسكه اي بمعنى
اذا وقع في عرفة قبل ذلك ساعة ليل ونهار ثم صلى الفجر في مزدلفة فقد تم حجه ولا شيء ولا شيء عليه لكن الواجب اذا استطاع ان يبكر الى مزدلفة هو الواجب. اما اذا لم يستطع فان الواجب عليه ان يصلي الفجر في مزدلفة