طيب آآ كلمة شيخي الكريم في هذا الشهر الكريم آآ آآ ان اذنتم شيخي الكريم كلمة توجهونها للاباء الاولياء. الذين لا يرتضون اي زوج لابنتهم. مم. بل كل زوج لابنتهم حتى لو كان كفؤا. يريدون شخصا كاملا او شخص غير موجود اصلا في الوجود. او انه
تريد مسلا ان يمنع آآ موليته يظنها صغيرة. بعظهن شيخي اقتربت من الثلاثين في عمره. هذا بعظ الاباء اولا نذكر هؤلاء بقوله صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. وهذه النوايا ستسأل عنها يوم القيامة. هذه الفتاة وهذه البنت وهذه المولوية
التي ولاك الله عز وجل امرها ستسأل عنها يوم القيامة. ويجب على الاولياء اذا جاءهم من يرظون خلقه ودينه ليزوجوه اما الاعتذار بصغر البنت اذا كانت يعني آآ ام عشرين سنة او قريب من ذلك فليست بصغيرة. وكذلك منهم من يعتذر لاجر مالها ويظن ان
الناس يقصدونها لاجل ماله وهذا مقصد فاسد اذا جاءك من ترضى خلقه ودينه فزوجه واذكر في هذا قصة اشتهرت ان امرأة بلغت من العمر اربعين عاما. وكان والدها يمنع من تزويجه لاجل مرتبها ولاجل مالها. فاصابتها حالة من
والتعب حتى يعني تمكن بها المرض هد جسدها واقعدها للفراش. حتى اذا بلغ بها المرض نهايته دعت والده وقالت يا ابتي قل امين. وهي على فراشها في مرضها. قل يا ابتي امين. فقال امين. قالت يا ابتي
اسأل الله ان يحرمك الجنة كما حرمك من الزواج. اعوذ بالله. ثم مات بعد ذلك. هذه الفتاة يعني منعها ولي ومنع والدها من الزواج لاجل هذا المال. فحرمها الزوج وحرمها الولد وحرمها الاسرة والاستقرار لا شك ان هذا محرم ولا يجوز
فعلى الاب ان يتقي الله وعلى الاخوة اذا كان ليس لها ان يتقوا الله في اخواتهم وان يتقوا الله في بناتهم وان لا يعضلوهن. فالعضل محرم ولا يجوز؟ الله المستعان. اذا جاءهم من يرظون خلق ودين فزوجوه. الا تفعلوا تكن فتنة وفساد كبير. وكذلك ايظا على النفقة يعني
الاب مسؤول ان ينفق على اولاده وان يحس اولاد ربوبيته من ان هذا الاب لا يعرف ابناءه ولا يعرف بناته هذه مصيبة بسبب خلاف ونزاع بينك وبين زوجتك. تترك اولادك هذا غير صحيح. بل يجب كبرنا يا شيخ والبنات حتى لو كبروا حتى لو كان لابد ان يصلهم ولابد ان
اليهم وان يعطف عليهم وان يرون منه الحنان والرقة المحبة والاجتماع. اما ان يعني يبعد عنهم هذي مدة طويلة ولا يسعى ولا ينفق هذي مصيبة