اقف وقفة ايظا مع سؤال ورد من اخ احد الاخوة احسبه من طلاب العلم يقول حفظت القرآن في آآ آآ شهر او دون ما شاء الله وآآ في الاحواز هو يعني كان يراسل لاجل طلب المنحة انا حقيقة اخاطب
هنا من يستمع الينا ممن الاخوة المسؤولين ان يكون هناك ايضا اه ربما دراسة لمنح هؤلاء الاحوازيين دراسة في داخل اللي ايضا نيله العلم الشرعي الرصين. يقول لو اتابع برنامجكم وتأسس في بالي سؤال انا في بعض الاوقات ارق
اصدقاء المسلمين لديهم والبارحة اتصل آآ بي احد آآ الرافظة وقال زوجتي فيها مس من الجان وطلب مني ان ارقيها فقلت له لابد ان تصير يعني الا على مسلم هكذا. هم
فيقول زعل مني الرسالة طويلة. نعم. هل يقول هل ما فعلته صحيح اول افضل ان ارقيه وادعوه للاسلام؟ الان نتكلم عن الرقية الرقية على غير المسلم. غير مسلم. الرقية على المسلم تنفع باذن الله عز وجل وقد ثبت في صحيح البخاري ان ابا سعيد
رضي الله تعالى عنه رقى كافرا وشفاه الله عز وجل بالفاتحة سبع مرات وذاك عندما لدغته عقرب وقال لا ارقيكم حتى تجعلوا لي جعلا فجاء في خاصة انه انهم جعلوا له جعلة بثلاثين شاة
فرقى ذلك الكافر فكانما حل بالعقال اي كانما نشط من عقال فشفي. فنقول الصحيح انه يجوز رقية الكافر لكن اذا كان الرجل ايضا اما رؤية الكافرين نحن يجوز على وجه العموم. هم. لكن ما هو المقن من رقيته؟ اما ان تكون باب
اذا كان من يجوز رضي الله تعالى عنه واما ان يكون من باب دعوته وتأليف قلبه. فنقول لهذا الاخ اذا كانت هذه هذه المرأة مشركة الله عز وجل تتلبس بالشرك وقذف عائشة بالزنا وتكفير الصحابة وما شابه ذلك فان باب دعوتها من الرقية باب حسن فتأتي
وتبين لها فضل الصحابة وتبين لها التوحيد وحكم تحقيق توحيد الله عز وجل وعدم تكفير الصحابة. وان الترضي عنهم جميعا ثم تجعل هذه الرقية بابا لك لدعوتها الى الى الى الرجوع الى السنة واتباع قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم وترك ما عليها من المنكرات والبدع فان
هذا عمل صالح فهذا هو عمل صالح تؤجر عليه عند الله عز وجل فانت مجتهد في امتناعك لكن الافضل اولى ان تجيبه اوقيتك لها سبب في دعوتها الى آآ الى السنة والى الطريق الصحيح
احسن الله اليكم وشكر الله لكم