اولا ما جاء عن ابي امامة رضي الله تعالى عنه في صحيح مسلم ان قال عليكم بالبقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة. ومعنى هذا الحديث ان صاحب البقرة لا تستطيع عليه السحرة
فيلزم المريض بالسحر قراءة سورة البقرة وقد جاء في الصحيح ان البيت يفر من ان الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة فاول علاج ان يلزم المسحور قراءة سورة البقرة
في كل وقت يعني كل مدة كلما انهى ثلاث ايام اعادها مرة اخرى هذا هو العلاج الاول. العلاج الثاني ايضا عفوا شيخي الثلاث ايام هل عليها دليل جاء عند الترمذي عن البراء ابن عاز رضي الله تعالى عنه انه من قال ثلاثة ايام لم يقربه شيطان الا ان الذي في صحيح مسلم اطلق القراءة ان
ان الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة. في البيت من سورة البقرة فان الشيطان لا يقربه حتى يتبعها العهد. ليس هناك عهد بمحدث في صحيح مسلم لكن جاء عند الترمذي باسناد لا بأس به انه حداد ثلاثة ايام. هذا اولا ثانيا الرسول عليه الصلاة والسلام في سنن الترمذي
حدد البقرة ثلاث ايام في ثلاث ايام. اي نعم. اه. اما في مسلم لم يحدد القراءة وانما اطلق سورة البقرة لم يقرب اولئك البيت الذي لتقرأ في سورة البقرة لا يقربه شيطان. هم. التجربة التي التجربة لا يمكن معرفة ذلك الا من طريق العلاج. اه. من كان مبتلى بسحر فانه يستطيع ان ينظر
احالوا بعد قراءة سورة البقرة. هم. فاول علاج ان يلزم سورة البقرة قراءة. وتكون قراءة متدبر متأمل. مستشعرا لما فيها من كلام الله عز وجل وخاصة انها تحوي اه افضل الايات وهي سورة تفضح اية الكرسي فانها اية لو سمعها دون قراءة
ما يتعبه القراءة. ما في اشكال حتى لو سمعها ان يضع المسجل امامه او يضع السماعة في اذنه ويسمع القرآن. نقول هذا علاج مجرب ونافع باذن الله عز وجل. الحمد لله