اعود الى سؤالي نأخذ اسئلة اختي فاطمة  ما يمنع الوضوء زيت الزيتون كمثال ارجو يا شيخ شيخ الكريم ان يكون تفصيل لكل ما يمكن من شأنه ان يمنع الوضوء مثل طلاء الاظفار نعم
قد يغفل عنه او الحناء او غيرها من الكريمات التي تستخدم على الجسم. هل آآ مثل زيت الزيتون على الشعر ايظا؟ هل هي دون وصول الماء الى في الوضوء الى نعم نقول هذا الذي يوضع على الجسد للمتوضأ يختلف بحساب باختلاف محله ومكانه الذي
عليه اما ما يوضع للرأس ويوضع للشعر من الزيت او اه هذه الاصباغ او ما شابه ذلك. نقول اذا وضعت المرأة زيتا او وضعت شيئا من صبغات على شعرها فانها تمسح على شعرها وتمسح على ظاهرها ولا يلزمها اكثر من ذلك. اما اذا كان زيت الزيتون او الفازلين او غيرهم
من الزيوت او غيره او غيره من من ما يوضع على الجسد اذا وضع على اليدين مثلا ننظر في هذا الذي وضع على اليدين ان كان له ان كان له ان كان له جرم
وان كان له طبقة سميكة تمنع من وصول الماء الى ما تحته فانه لا يجوز ان يترك الا بعد لا يجوز ان يترك على اليد بل لابد من ازالته وغسل ما تحته. فمثلا ما يسمى بمناكلة توضع على الاصابع نقول هذه لها سماكة ولها ولها ايضا جرم
ويمنع من وصول الماء الى الاظافر فهنا لابد للمرأة ان تزيل هذه المناكير ثم تغسل اظافرها ولا يجزئ ان تتوظأ وهي عليها وهذي عليها. لو وضع الرجل على يده صبغ صبغ كلب ما يسمى بالبوية هذه وهي لها جرم وسماكة. ومنعت من وصول الماء نقول لا يجوز ان تتوضأ هذه
الاصباغ على يدك بل لابد ان تزيلها. اذا لابد ان نفهم ونفرق بينما يوظع على الرأس وبينما يوضع على بقية الاعضاء التي يغسلها المسلم عند وضوئه. اما ما يوضع الرأس سواء كان له طبقة او له سماك وليس له سماكة الحناء وما شابهه. اذا وضعت
على رأسها وضعت صبغة على رأسها وضعت زيت على رأسها نقول فقط تمزح تمسح نقول فقط تمسح على الرأس وعلى هذا الذي وضعته على رأسها ولا حرج عليها في ذلك. اما اذا وضعت شيء على يدها او على قدمها وهذا الشيء له سمك وله آآ يعني جرم يمنع من وصول
الى ما تحته فنقول لا يجوز لك ان تتوضئي وهذا الشيء على على اعضائك. فلابد من ازالته وغسله ثم غسل اعضاء الوضوء طيب اه زيت الزيتون الزيت ماي الزيت حتى وضع اليد الزيت ليس له جرم لانه لان الجسم يشربه الفازلين يشربه
احرج في ذلك الزين والشعر كذلك؟ الحشرة لا حرج فيه ابدا. طيب