احسنت الجورب المخرق الجورب المخرق اذا كان هذه هذه الخروق لا لا يسقط معها الجورب ولا ولا ولا يكون الحكم الاغلبي لهذه الخروق. فالصحيح ايضا انه يمسح عليها. اما اذا كان الخرق يخرج اكثر القدم واغلب القدم
فانه لا يمسح عليه اما الخروق اليسيرة المتفرقة في الجورب والتي يثبت معها الجورب فان الصحيح انه لا حرج في المسح عليه. واما في ذلك فليس عليه دليل كما قال سفيان كان كما قال سفيان الثوري كان جوارب اصحابه وسلم اكثرها مخرقة خاصة انهم اهل فقر وليس عندهم
من المال ما يمكن ان يغيروا اخفافهم وجواربهم رظي الله تعالى عنهم. اما التشويه في ذلك فلا نعلم له اصلا عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم