والامام احمد يذهب الى ان الافظل ان يصليها بعد العشاء مباشرة. ان يصليها بعد العشاء مباشرة لفعل السلف. ولفعل آآ المسلمين سلفا خلفا قل عن سلف فانهم كانوا يصلوا العشاء صلوا بعد ذلك مباشرة صلاة التراويح فذهب احمد وغير واحد من الائمة الى ان الافضل هو هو التبكير
ولا يشرع تأخيره. وذهب بعض السلف الى ان الافضل التأخير ونقل ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ان اخر الليل افضل من اوله. وقد ذلك بالنسبة لقيام الليل لكن نقول في صلاة التراويح خاصة الافضل
الافضل ان يبكر بها لفعل السلف ولاجماعهم على صلاتها مع عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهم جميعا على انهم يصلون بعد العشاء مباشرة وهذا هو الارفق وهذا هو الارفق بالمسلمين