احد السائلين يسأل اكرمكم الله عن القيء اذا خرج آآ رغما عنه. الا اذا خرج القيء آآ رغما عن صاحبه فهذا لا يفطر باتفاق اهل العلم. اذا اذا تقيأ وهو غير مختار وانما تقيأ ذرعه القيء واتى القيء دون
دون قصده ودون استجلابه فهذا لا يفطر باتفاق اهل العلم. بل الصحيح نقول ايضا بل الصحيح نقول ايضا ان من احتاج الى التقيؤ فان صومه صحيح لقول ابي هريرة انما الفطر مما دخل لا مما خرج. فالقي يخرج ولا يدخل لكن الاحوط المسلم الا يتقيأ
في نهار رمضان لان اكثر اهل العلم لان اكثر اهل العلم على انه يفطر. الورع والاحتياط الا يتعمد التقيؤ رمضان لكن ان تقيء او احتاج واضطر الى التقيؤ فنقول له صيامك صحيح ولا يلزمك القضاء على الصحيح. معي