ايظا اه من المسائل التي تعنينا هنا ان انتهاء المدة ليست ناقض من نواقض الوضوء. نواقض الوضوء اللي تعلق نفيد هي نفسها التي تتعلق بالوضوء فما ينقض الوضوء هو الذي ينقض يعني مثلا الغائط والبول والنوم والريح هذه كلها ناقض من نواقض الوضوء. لكن انتهاء مدة المسح
او خلع الخف ليس بناقض من نواقض الوضوء. وهنا نفرق بين كونه ليس بناقض لكن نقول هو ايضا ليس بناقض ولكن لا يجوز يجوز المسح عليه بعد خلعه وبعد انتهاء المدة. فلو ان انسان لبس الخف
وتوضأ ونسي عليه ثم انتهت مدة الخف وهو على طهارة لم يحدث نقول يجوز لك ان تصلي بهذه الطهارة ولا يلزمك ان تتوضأ من جديد. فانتهاء مدة المسح الخفين ليست بناقض كذلك
ان مسلما توضأ وضوء الصلاة ثم آآ ومسح على خفيه ثم خلع الخف خلع الخف وهو على طهارته السابقة نقول يجوز لك ان تصلي بهذا الخف ولا تنتقض طهارتك بخلع الخف. فخلع الخف ليس بناقض وانتهاء المدة ليس بناقض ايضا