اختم شيخي الكريم حديثكم بتوجيه لي ولمن يشاهدنا الان. عبادة عظيمة ركن عظيم مثل الصيام. هل او يعني يقبل من المسلم والمسلمة سواء كانا مسلمين من ابوين مسلمين او دخلا في الاسلام ان يصوم كما
الناس من غير ان يطلعا من غير ان يتعلم من غير ان يسأل حول هذه العبادة. نعم. تعلم احكام الدين من من الامور الواجبة يأثم المسلم اذا ترك تعلم امور دينه بل فيجب على كل مسلمة ان يتعلم احكام الدين على وجه العموم وان يتعلم احكام
كل عبادة بخصوصها. فاذا كان رمظان تعلم احكام الصيام. تعلم اه المفسدات لتفسد الصيام. تعلم ما يجب عليه فعله اثناء النهار يمسك متى يفطر لا بد ان يتعلم هذه الاحكام وجوبا. والعبد عندما يتعلم مثل هذه الاحكام يزيده الله عز وجل رفعة. ويقربه الى الجنة وقد جاء
الصحيح قال من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. واما ان يجهل ويعرض ثم يقول انا لا ادري نقول لا تبرأ ذمته عند الله عز وجل وجهله مع تفريطه ليس بعذر له عند الله عز وجل لان الجهل اما ان يكون جهل عجز واما ان يكون
جهل تفريط واما ان يكون جهل اعراض. اما المعرض فهذا بالاجماع انه اثم بل هو معاقب على اعراضه. وكذلك جهل التفريط الذي هو ليس معرض لكن لا يبحث ولا يطلب ولا يسأل فهذا ايضا اثم ولا يعذر بجهله. الجهل الذي هو يعذر صاحبه جهل العاجز. بذل وسعه سعى
وسأل وتبحر وبحث في هذه المسألة لكنه لم يعرف الصوم فيها. فهذا يعذر. وان عرف خلاف الصوم مع بذله لوسعه في هذه فانه يؤجر على اجتهاده ولا يعاقب يوم القيامة وانما المصيبة هو ان يعرض او يفرط لا يتألم
ولا يسأل ولا يبحث ولا يمضي ولا يقرأ وانما تراه يصوم صياما هو فيه ناقص. فترى يقع في بعض المفسدات يقع في بعض الخلل في صيامه وهو يظنه على صيام صحيح وهو اثم وغير ماء وغير بار بصيامه نسأل الله العافية والسلامة. ولهذا ايها الكرام
الكلمات جاء هذا البرنامج وجاء ايضا بتوجيه ومشاركة وايضا اه دعم حقيقة من مشايخنا وعلمائنا الاجلاء لبيان هذا هذه مهمة سواء فيما يختص بالصيام او فيما يختص بالزكاة