ابراهيم وفقه الله يعلم العلوم الشرعية ويخشى اذا سئل عن استفتاء ان يفتي او ينقل حتى والعلماء خوفا من الاذية ان يناله شيء من الاذى. نعم. اه وربما ليس في كل المسائل الا في بعض المسائل. نعم. التي يعلم فيها القول الراجح يخشى من ابداعه. طبعا
اتابع فيه العلماء ما القول؟ يقول هنا يعني نقول قولا عاما شاملا لجميع المسلمين ان قول الحق يختلف من شخص الى شخص فقول الحق لا شك انه من افضل القرب التي يتقرب بها العبد الى ربه سبحانه وتعالى. لكن اذا خشع نفسي الظرر
او او خشع نفسه الاذى بان يسجن او يقتل او يصيبه اذى بقول الحق. فالله لا يكلف نفسه الا وسعه. وعندئذ ننظر الى القائل ان كان عالما يتوقف تبيين الحق عليه وسكوته على الحق يجهل الناس الحق جميعا فهنا يجب عليه
ان يقوله ولو ذهبت نفسه. اما اذا كان الحق يعلم وقد اشتهر بين الناس بمعنى الحق. وانت تدري ان هناك من يفتي بهذا الحق غيرك فانت هنا اذا كنت تخاف على نفسك الضرر فلا يلزمك ان تقول ما يؤذيك. وانت تكون مقام الاكراه هنا وتكون
لهذا الخوف الذي آآ يتحقق مظلته او يتحقق فيه ظنك انك تؤذى بسببه. احسن الله