يقول بان الرائي الراجحان الامام لا يأخذ ثوابه فظل الجماعة طالما انه لم ينوي الامامة من البداية ولكن في الحديث الثاني يتصدق احد على رجل يصلي منفردا سمعنا التصدق هنا انه يعطيه ثواب الجماعة؟ او لنقول من صلى اه لوحده ودخل الناس معه وصلوا به وصلوا مؤتمين به
فان لهم اجر الجماعة يكتب لهم اجر الجماعة ولا حرج عليهم في ذلك بل يكتب لهم اجر جماعة وان لم ينوي الامام وان لم ينوي الامام ان يؤم الناس بمجرد ان يصلي الناس معه. وهو يعلم ذلك ويرفع ويكبر فان لهم اجر الجماعة
الى