عبد الرحمن من السعودية سؤاله الثاني ايضا يأذن لي سؤال الثاني العام وفي ورد والله كثيرا من اخوتي واخواتي الكريمات عندما ينظر الشاب في اود شهوته عنفوانه الى بعض المناظر عفوا آآ غلطا قصدا
ربما تثور نفسه فينزل منه. نعم. من غير يعني مباشرة بيده. اي نعم. هل هو نعم لا نقول انزال المني له احوال. ايوه الحالة الاولى ان ينزل مني وهو نائم وهذا بالاجماع لا شيء فيه. ولا شيء عليه
الحالة الثانية ان ينزل منيه وهو متعمد مستيقظا ذاكرا لصومه. اه. فهذا يبطل صومه على قول عامة اهل العلم. الله! ويفسدوا ويفسدوا الصوبة. لكن ليس عليها كفارة انما عليه ان يقضى التوبة مع التوبة والاستغفار. والاستغفار والتوبة الى الله عز وجل من هذا الفعل الذي هو محرم
له ان يأكل ويشرب بعد ذلك لا لا يجوز. اه. حتى الذي يفطر متعمد لا يجوز له ان يأكل ويشرب. بل يقضي هذا اليوم مع الامساك مع انه يلزم بالامساك
ولا يجوز ان يأكل يشرب ويقضي. ويقضي هذا اليوم. اه. الحالة الثالثة ان اه ان يفكر فيقذف منيه دون امل. التفكير فقط وانزل منيه ولم ولم يسترسل على التفكير وانما جاءه تفكير فبلغت به الشهوة ذروتها فانزل. فهنا
اقول هذا لا شيء عليه وليس وصيامه صحيح. الحالة الرابعة ان ينظر او يستملي او يفعل او او يفعل اي سبب اما بالنظر واما بالتذكر والتفكر واما بالاستمنا باليد فنقول هذا متعمد ويلزمه ويلزمه قضاء ذلك اليوم مع التوبة والاستغفار. احسن الله اليكم