يقول ابو حامد اني اه في مكان يبعد عن مكة ثلاث مئة كيلا ولا يسمع امام لا اذان ولا صلاة. هل لكم ان مسألة هو الان يريد ان ان افطر باذان مكة نقول هذا ليس بصحيح آآ الله سبحانه وتعالى آآ قد جعل لهذه الصلوات مواقيت وجعل الفطر ميقاتا وجعل للصيام ميقاتا ايضا
وهذا امر سهل يتبين لكل مسلم. اما اوقات الصلاة فوقت الفجر مثلا يدخل بتبين الفجر الصادق. اذا اذا تبين الفجر الصادق هو الخيط الابيض الخيط الاسود فان الصائم يمسك والصلاة تحل. الصلاة تحل يعني بتبين الفجر الصادق الذي هو الخيط الاسود والابيض يكون في الافق الشرقي وترى
وبياضا في الافق نقول بهذا قد دخل وقت الفجر ووجب على على الصائم ان يمسك عن الاكل والشرب. وينتهي وقت الفجر بطلوع الشمس. وقت الظهر يبتدأ عندما تكون الشمس في كبد السماء وتزول. اذا زادت الشمس عن كبد السماء يعني كانت فوق رأسك عمودية ثم زالت الى جهة الى جهة المغرب
فان وقت المغرب فان وقت الظهر قد دخل ويمتد هذا الوقت الى ان يصير ظل كل شيء مثله. فاذا صار ظل كل شيء مثله انتهى وقت الظهر ودخل وقت العصر ويمتد وقت العصر من ان يصير ظل كل شيء مثله الى ان يصير ظل كل شيء مثليه وهو وقت الاختيار ويمتد اضطرار الى غروب الشمس. وقت الافطار
اوقت صلاة المغرب يبتدأ بمغيب القرص فاذا سقط حاجب الشمس وقرص الشمس هذا اذا غاب وتوارى بالحجاب فانه يدخل وقت في المغرب ويحل لك الفطر فنقول لك ان وقت الفطر لك يبتدأ بمغيب القرص اذا غاب القرص قرص الشمس غاب وسقط وزال ولم يبق له
وباقية فان الصائم عندئذ يفطر ولنفسه يقول اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر ان ها هنا فقد افطر الصائم. فاذا توارت الشمس بالحجاب
فقد حل الفطر الصائم وحل وقت صلاة المغرب. يمتد الجبال عفوا. اذا كانت جبال قريبة اذا كان الجبال قريبة. تحول بين ضوء الشمس فهذا لا ينتظر حتى تلاجأ. اما من كان الجبال بعيدة بعيدة فان الشمس تتوارى وتكون بمحيط كانت الجبال بعيدة يعني مثلا جبال يعني بعيدة فان عندما يرى ان
وقد ان القرص قد سقط وقد توارى بالحجاب فانه يكون قد افطر الصائم. اذا كان ما يعرف يقول قد يكون في منطقة بين جبال او في بيوت ومساكن نقول انظر الى اقرب مدينة لك يعني اقرب مدينة عشرة كيلو عشرين كيلو ثلاثين كيلو وافطر على اذانها لان هذا الخط يكون قريب من بعض اما مكة ثلاث مئة كيلو هذا
قد تزيد فيها قد يزيد فيها الوقت الى عشر دقائق الى ربع ساعة آآ تفاؤل بينك وبينهم قد تكون انت قبلهم وقد يكون هم بعدك وقد يكون العكس انت بعدهم
هم قبلك. اما العشاء فيبتدئ وقته بمغيب الشفق الاحمر. فاذا غاب الشفق الاحمر دخل وقت العشاء. بهذا تيسر لا يحتاج الى مسألة ساعات ولا يحتاج الى مسألة الى ان يسمع اذان انت تستطيع ان تنتهي الوقت وانت في مكانك الذي انت فيه. الفطر يحل ببغيب الشفق بمغيب القرص قرص الشمس. والصيام يبتدأ
بخروج الفجر الصادق. احسن الله اليكم وشكر الله لكم