ثم نبدأ بذكر العلامات الفرعية واولها الواو تكون الواو علامة للرفع في موضعين ذكرهما الناظم بقوله وارفع بواو خمسة وارفع بواو خمسة ابوك اخوك ذو مال حموك فوكا وهكذا الجمع الصحيح فاعرفي
موضعان الموضع الاول ما يسمى الاسماء الخمسة والاسماء الخمسة هي ابوك اخوك حموك فوك ذو مال. نحن نذكرها الان مضافة الى ضمير الكاف اشارة الى شيء سيأتي ذكره ان شاء الله تعالى وهو اشتراط هذه الاضافة
تعرض هذا الاعراب الذي سنذكره. والا يمكن ان تقول ابو ابوه ويمكن ان تقول اه ابو زيد وهكذا هذه الاسماء الخمسة علامة الرفع فيها هي الواو فتقول مثلا حضر ابوك
حضر فعل ماض مبني على الفتح ابو فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو النائبة عن الضمة لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف الكاف هذا الضمير مضاف اليه جاي لكن هذه الاسماء لكي تعرض هذا الاعراب يشترط فيها شروط. اولها
ان تكون مفردة اي ان لا تكون مثناة ولا مجموعة فخرج بذلك قولنا مثلا جاء الاباء الجمع لا هذا جمع يعرب بالحركات وكقولك مثلا اخواك حاضران هذا مثنى له حكم المثنى
الشرط الثاني ان تكون مكبرة اي غير مصغرة فاذا صغرت اعربت بالحركات فتقول مثلا جاء ابيك علامة الرفع هنا الضمة واخيك وهكذا الشرط الثالث ان تكون مضافة فخرج بذلك ما كان منها منقطعا عن الاضافة اي غير مضاف
كقولك مثلا هذا اخ اخ ليست مضافة لشيء فتعرب بالحركات هذا اخ مرفوع وعلامة الرفع فيه الضمة الظاهرة على اخره اذن لابد ان تكون مضافة. وفوق ذلك الشرط الرابع ينبغي ان ان تكون مضافة لغير ياء المتكلم
لانها اذا اظيفت لياء المتكلم فانها تعرب بالاعراب الذي ذكرناه في الدرس السابق للاسماء التي تضاف الياء المتكلم ففي قولك مثلا حضر ابي تقول ابي فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم
منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة كما قلنا البارحة في جاء غلامي وكتابي ونحو ذلك. مفهوم اذا هذه الشروط الواجب توفرها في هذه الاسماء الخمسة لتعرض هذا الاعراب وفوق ذلك
هنالك شرطان خاصان وهو  يشترط فيها فوهذا بمعنى الفم اه يشترط فيها ان تخلو من الميم والا فانها تعرب بالحركات الظاهرة فتقول هذا فم مفهوم؟ وايضا في زو ان تكون بمعنى صاحب
ان تكون بمعنى صاحب كما في قولك ذو مال اي صاحب مال بخلاف ذو التي هي اسم موصول بمعنى الذي اذا هذه الاسماء الخمسة رفعها يكون بالواو. لذلك قال وارفع بواو خمسة
ابوك اخوك ذو مال حموك فوك