انتقل الناظم رحمه الله تعالى الى اقسام الاعراب فقال اقسامه اربعة تؤم رفع ونصب ثم خفض جزم  اقسامه اربعة تؤم اي تقصد والضمير راجع على الاعراب اي اقسام الاعراب اربعة تقصد
وهي ما سيذكره  وهذه الاقسام انما تكون في الاسم والفعل ولا تكون في الحرف لما لان الحرف مبني ابدا الحرف لا يكون معربا كما قال ابن مالك وكل حرف مستحق للبناء
فالاعراب انما يكون في الاسماء والافعال على تفصيل سيأتي ذكره ان شاء الله تعالى والحروف لا دخل لها في الاعراب لانها مبنية فاقسام الاعراب اربعة وهي الرفع والنصب والخفض او الجر والجزم
وهذه الاربعة لها علامات فالرفع علامته الضمة او ما ينوب عنها والنصب علامته الفتحة او ما ينوب عنها والخفض علامته الكثرة او ما ينوب عنها والجزم علامته السكون او ما ينوب عنه
فينبغي ان نفرق بين هذه الاربعة التي هي الرفع والنصب والجر والجزم وبين العلامات التي هي الضم والفتح والكسر والسكون او ما ينوب عنها فينبغي التفريق بين المقامين. المقام الاول
هو للاحكام الاعرابية التي يكون لها عوامل واما المقام الثاني فهو لعلامات هذه الاحكام فهذه الاحكام الاعرابية يظهر اثرها في هذه العلامات وكثير من المبتدئين لا يفرق بين الرفع والضم. فالرفع حكم اعرابي
والضم علامة على الرفع ويوجد للرفع علامات اخرى غير الضم وهو وهي العلامات التي تنوب عن الضم