ويتبعه في التعريف والتنكير فاذا كان المتبوع معرفة فالنعت معرفة واذا كان المنعوت نكرة فالنعت نكرة. مثاله جاء زيد صاحب الامير جاء فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على اخره زيد فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
وصاحب هذا صاحب نعت اليس كذلك؟ نعت بزيد تابع له في الرفع وهو وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف الامير مضاف اليه مجرور انت ترى ان زيدا معرفة لانه علم
فتبعه النعت الذي هو صاحب في التعريف لم؟ لان صاحب الامير معرفة ايضا كيف ذلك؟ لان الامير معرفة معرفة لانه معرف بال والمضاف الى معرفة معرفة هل فهمتم هذا لا يمكن ان تفهموا الا ان ذكرنا الابيات التي تلي
فهي التي توضح لنا هذا المعنى ولاجل ذلك حين ذكر الناظم هنا التعريف والتنكير استطرد فذكر المعارف والنكرات