آآ الذي بقي من الاقسام هو القسم السادس وهو المضاف الى احد هذه الاربعة او الخمسة اذا لاننا اذا اعتبرنا الاسم المبهم شيئا واحدا فهذه اربعة. واذا اعتبرناه شيئين وهما الاشارة والموصول فهذه خمسة
كقولك ابن عمنا فعم هنا معرفة لانه اضيف الى الظمير عمي نا الظمير فما اضيف الى الضمير الذي هو معرفة صار بذلك معرفة وكذلك ابل ايضا ابن عمنا جيد اه هنا مسألة وهي
ان هذه المعارف متفاوتة في درجة كونها معرفة متفاوتة في ذلك ف اعرفها الضمائر اعرفها الضمائر ثم العلم فالاشارة كالموصول فالمعرف بالف اما المضاف الى معرفة فهذا على الصحيح يكون في رتبة ما يضاف اليه
يكون في رتبة ما يضاف اليه هذا الصحيح الا في حالة واحدة. وهي اذا اضيف لضمير فحين اذ لا يكون في مرتبة الضمير وانما يكون في مرتبة العدد. اعيد. المعارف
ترتيبها هكذا الضمائر فالعلم فالاشارة فالموصول فالمعرف بال واما المضاف الى معرفة فهو في رتبة ما يضاف اليه الا ان اضيف لضمير فحينئذ هو كالعلم