تسعة شراب اهل النار الشراب الاول الحميم الحميم عن ابن عباس رضي الله عنه في تفسيره لقوله يطوفون بينها وبين حميم قال الحميم الذي انتهى غليه اما الضحاك فقال يسقى من حميم يغلى من يوم خلق الله السماوات والارض الى يوم يسقونه ويصب على رؤوسهم
وكانت العرب تقول للشيء ان اذا انتهى حره حتى لا يكون شيء احر منه. لذا اذا صب هذا الحميم على رؤوسهم لاهل النار كان تأثيره في الباطن نحو تأثيره في الظاهر
فيذيب احشاءهم وامعائهم تماما كما يذيب جنودهم يصم من فوق رؤوسهم الحميد يصهر به ما في والجنون وهو اشد من قوله تعالى  عن محمد ابن مسروق البغدادي انه قال خرجت ليلة في ايام جهالتي وانا نشواذ وكنت اغني هذا البيت من
كيف بطول سيناء كرم ما مررت به الا تعجبت ممن يشرب الماء فسمعت قائلا يقول وفي جهنم ماء ما تجرعه حلق فابقى له في البطن امعاء قال فكان ذلك سبب توبتي واشتغالي بالعلم والعبادة
الشراب الثاني الغسال ومن عجائب النار ان الله يعذب فيها بالشيء وضده الحري والبرد قال ابن عباس رضي الله عنه الغساق الزمهرير البارد الذي يحرق من برده قال تعالى قال تعالى لا يذوقون فيها مردا ولا شرابا الا حليما
فاستثنى الله من البرد الغساق ومن الشراب الحميم. والغاسق هو الليل وسمي بذلك غاسقا لبرده الشراب الثالث الصديد. الصديد. الصديد قال مجاهد في قوله تعالى ويشقى قال يعني القيح والدم وقال قتادة الصديد ما يسيل من بين لحمه وجلده
ثم قال عز وجل مبينا شناعة طعمه يتجرع ولا يكاد يسيئه وهو ما ابكى خليفة من اغنى واعظم خلفاء الامة لم يشغله الحطام الدنيوي عن العذاب الاخروي فهذا عبدالملك بن مروان
شرب ماء باردا فقطعه وبكى فقيل ما يبكيك يا امير المؤمنين؟ قال ذكرت العطش يوم القيامة وذكرت اهل النار وما منعوا من ماء بارد الشراب ثم قرأ يتضرعون ولا يكاد يسيئه
لما سمع قتادة هذه الاية قال هل لكم بهذا يدان ام لكم على هذا صبر؟ طاعة الله اهون عليكم يا قوم فاطيعوا الله ورسوله وصدقنا والله فاي طاعة هي اهون ولا بد من هذا
وان كانت بزلا للنفس في سبيل الله او دفعا للمال كله لله او غضا للبصر عن المحرمات او حفظا لله في قنوات والعاقل من يختار. اذا اردت المزيد وتوضيح الصورة اكثر دعوناك الى حضور
جلسة التحقيق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويؤتى بالرجل من اهل النار فيقول له كيف وجدت منزلك؟ فيقول اي ربي شر منزل فيقول له اتفتدي منه بطلاع الارض ذهبا؟ فيقول اي ربي نعم. فيقول كذبت. قد سألتك
اقل من ذلك وايسر فلم تفعل فيرد الى النار وهنا الحسرة الابدية. والالم الذي لا ينتهي والدموع التي لا تنقطع. والعذاب الذي يفتت الاكباد لكن من يشرب هذا الصديد بالخصوص
قال صلى الله عليه وسلم كل مخمر خمر فكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه. فان عاد الرابعة كان حقا على الله ان يسقيه من طينة الخبال. صديد اهل
نار وابن الجوزي سبق وان صاح في كل شارب خمر يا متناولا للمسكر لا تفعل. يكفيك سكر جهلك فلا تجمع بين خليطين الشراب الرابع المهل المهل المهر قال عبدالله بن عمر رضي الله عنه
هل تدرون ما المهل؟ مهل الزيت يعني احره. والمهل يجمع بين لونين من الوان العذاب احدهما بصري وهو لون العكارة والشكل القبيح والاخر حسي وهو حرارته الصاهرة ولهبه الفظيع