واحد التحذير المباشر عن النعمان ابن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انذرتكم النار انذرتكم النار فماذا يقولها؟ حتى لو كان في مقامي هذا سمعه
واهل السوق وحتى سقطت خميصة كانت عليه عند رجليه وهو ملخص رسالة النبي صلى الله عليه وسلم. التي صدح بها منذ بداية بعثته وحتى رحيله الى ربه وتبرز حرصه الشديد على استنقاذنا من عذاب جهنم وعتق رقابنا من النار. ولذا كان من اوائل ما نطق بهن
النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان نزل عليه الوحي يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا. يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا. يا معشر بني عبد المطلب
انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من داري فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا. ان لك رحما وسابلها ببلالها
وكانت الرسالة واضحة وضوح الشمس وكان البدء باهم الامور واعظم الاخطار النار. النار. النار عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا النار اتقوا النار. قال واشاح ثم قال اتقوا النار. ثم اعرض واشاح ثلاثا حتى ظننا انه
ينظر اليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة. فمن لم يجد فبكلمة طيبة طيبة ووصيته صلى الله عليه وسلم اتقوا النار مفادها ان من اتقى النار ترك معاملة ربه ونظيره ان يقول الملك لحاشية
ان اردتم الكرامة عندي فاحذروا غضبي. واتبعوني واطيعوا امري وافعلوا كل ما يحميكم من سخطي. وهذا من ومن بلاغة والايجاز الذي اوتيه نبي البلاغة والبيان. لكن النبي صلى الله عليه وسلم الرحيم بامته والشفيق على رعيته
عرض المشهد الاخروي والحساب الدقيق بتفاصيل اكثر واحداث اوضح لعل قلوبنا تعي افلا تخشع وجوارحنا في النهاية تخضع فلننجرف جميعا مع تيار جذب قوله صلى الله عليه وسلم يقي احدكم وجهه حر جهنم ولو بشق تمرة. فان احدكم لاقى الله وقائل له. ما اقول لاحدكم
لاحد الم اجعل لك سمعا وبصرا؟ فيقول بلى فيقول الم اجعل لك مالا وولدا؟ فيقول بلى فيقول اينما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه
الرج همدا ليقي احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة ومن معاني ولو بشق تمرة ان الله يقبل منك اي شيء تقدمه. ولعلك لا تقبل ما يقبله ربك. وهل تقبل ان يهاديك احد
بنصف تمرة مر الحسن البصري بنخاس ومعه جارية. فقال للنخاس اترضى في ثمنها الدرهم والدرهمين؟ فقال لا قال فاذهب فان الله عز وجل رضي في الحور العين بالفلس واللقمة