بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما واجعل تفرقنا بعده تفرقا معصوما
ولا تجعل منا ولا بيننا ولا حولنا شكيا ولا محروما. اللهم انا نعوذ بك من علم لا ينفع. ونعوذ بك من قلب لا يخشع ونعوذ بك من عين لا تدمع ونعوذ بك من
لا يستجاب لها اما بعد. ايها الاخوة مرحبا بكم. ايها الاخوات مرحبا بكن وآآ النهاردة يعني واحد شعبان آآ يبدأ اليوم هذا الشهر المبارك ولعله من حسن الطالع يعني ان احنا يكون الندوة بتاعتنا في يوم واحد شعبان آآ استعدادا
واغتناما اه لهذه الاوقات الطيبة. الحقيقة انا هتكلم النهاردة اه في مناسبات كثيرة الحقيقة. شعبان ورمضان ولسه مخلصين الاسراء آآ والمعراج آآ في شهر رجب. فالحقيقة لقينا ان احنا الافضل ان احنا يعني ناخد ناخد
الخيرين هنتكلم عن التسعين يوم ثورة اه شعبان رمضان من شوال وهنتكلم ان شاء الله برضك عن اه ذكرى المعراج والاسراء آآ بحيس ان احنا ان شاء الله يعني آآ نستغل الساعتين بتوعنا ان شاء الله استغلال جيد
ويكون ان شاء الله هذا من الكلام المبارك الذي يبارك له سبحانه وتعالى فيه ويتبعه بالعلم والعمل شعبان بدأ هذا اليوم. آآ هنقف مع شعبان وقفة آآ لان شهر مصدوم الحقيقة. شهر يعني كثير من الناس اه يركز بجانب بصورة قوية جدا على شهر رمضان انما شهر شعبان
يغفل عنه كثير من الناس كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. يغفل عنه كثير من الناس. ايه ايه وظيفته وآآ وازاي نحفز ونتحمس للعمل الصالح في هذا الشهر وايه هي الاعمال الصالحة اللي احنا عايزين نعملها في شعبان آآ
وظيفته ممكن نقول ان هو شهره كشف الختان. آآ اخر شهر في السنة هو شهر شعبان. احنا شهر ديسمبر ده هو اخر شهر في السنة الميلادية ويناير راس السنة الميلادية. احنا بنتكلم على السنة الايمانية لو قلنا ان هي مقسمة اتناشر
شهر فهنعتبر ان شهر شعبان ده هو اخر شهر في العام. بهذا اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. حين نتحدث عن شعبان قال شهر بين رمضان بين رجب ورمضان يغفل عنه كثير من الناس ترفع فيه الاعمال الى الله. ترفع الاعمال دية فيها
اشارة الى ان اكن اعمال السنة بتترفع لربنا سبحانه وتعالى في هذا الشهر اعمال السنة كلها. ترفع رفعة نهائيا ككشف ختامي في شهر شعبان. وعشان كده الاحسن ان احنا نصوم. نصوم ليه؟ حتى لو الواحد طول السنة مقصر
ومفرط طوال السنة. لو ان اخر عمل عمله خلال العام كان صياما يبقى دوت يكون شفيع له بين سبحانه وتعالى اكن الواحد خلاص يعني بيصطلح مع الله سبحانه وتعالى ويبرم معاهدة الصلح. معاهدة الصلح دي اللي هي ايه؟ توبة توبة الى الله سبحانه وتعالى
هي اه معاهدة صلح اكن احنا بنصطلح مع الله الحسن البصري كان يقول ان من عصى الله فقد حاربه. فهل لك بمبارزة الله من طاقة؟ فاحنا حين صالح مع الله سبحانه وتعالى بنيجي في شهر شعبان نكثر فيه من الصيام. ولهذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام يصوم شعبان كله. كان يصوم شعبان الا قليلا او كان يصوم
وشعبنا كلنا الاحاديث تختلف انما في الناحيتين ان اغلب شهر شعبان كان صياما من النبي صلى الله عليه وسلم. اذا كان ختام العام صيام. واول شهر في السنة اللي هو ايه؟ شهر ايه؟ شهر
يناير ولا ايه؟ رمضان احنا بنتكلم على السنة الايمانية دلوقتي احنا بنتكلم على السنة الايمانية. اخر شهر شعبان واول شهر في السنة هيبدأ رمضان يبقى انت بدأت باعلى درجات الطاعة وختمت السنة باعلى درجات الطاعة. ان شاء الله يغفر لك ما بينهما
ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان اخر كلامه غنيا لا اله الا الله دخل الجنة. الختام دائما بالعمل الصالح ختام المسك دوت الانسان فيه بشارة طيبة. يبقى احنا عايزين حتى لو كنا مقصرين طوال السنة عندنا فرصة في تلاتين يوم دلوقتي في شعبان ان احنا نعوض
نعوض بصيامه الصيام صعب الحقيقة. لانه احنا دلوقتي المغرب الساعة سبعة والدنيا حر لكن العمل ان شاء الله يعني يضاعف اجره بقدر آآ بقدر آآ مشقته فان شاء الله الصيام دلوقتي شاق لكن ان شاء الله ثوابه افخم. يبقى دي اول وظيفة لشعبان هو ختام السنة. واننا نختم العام بعمل
صالح وده بشارة ان هو ان شاء الله يغفر لنا ما كان منا اول العام. الحاجة التانية حقيقة الوظيفة التانية لشعبان عشان نغتنمه صح هو انه تعرض فيه الاعمال على الله تعرض الاعمال على الله سبحانه وتعالى. يعني ايه هو ربنا سبحانه وتعالى الا يرانا طوال السماء؟ لا يرانا طوال السماء. طوال السنة يرانا كل لحظة
يرى كل انسان في كل موضع في كل هيئة في سر او في علانية واحد واحد. مش بس الانسان الحي الميت اللي في القبر الله سبحانه وتعالى لا لا يخفى عن علمه شيء. بس فيه عرض يشعرك ان ايه؟ ان آآ
انك آآ ستحاسب الاعمال تعرض على الله سبحانه وتعالى بتلات انواع. عرض سنة اللي هو في هذا الشهر شهر شعبان. اعمال السنة كلها تعرض. فيبقى الانسان حريص على ان آآ
يراجع نفسه في هذا العمل الصالح. طيب وايه كمان ؟ فيه عرض اسبوعي. فيه عرض اسبوعي النهاردة السبت لأ ما نفرضش السبت الاعمال هتعرض على الله سبحانه وتعالى يوم في الاسبوع تعرض ايام ايه الخميس اه
وايه كمان؟ يوم الاتنين. تعبر امام الله سبحانه وتعالى يوم الاثنين ويوم الخميس. والحديث ان الجنة تفتح ابوابها يومي الثاني والخميس الا لمتشاحنين فيقول الله عز وجل انظرا هذين حتى يصطلحا. الناس متخاصمة مع بعض لا تفتح لهم ابواب الجنة. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم في في شأن
صيام يوم الاتنين والخميس ان الاعمال ترفع الى الله فيهما واحب ان يرفع عملي وانا صائم. يبقى احنا هييجي الصيام مرة تانية كل اسبوع عشان يقول لك ان انت اما بتكون صايم يبقى عملك اقرب الى القبول. طبعا النهاردة ضاعت من
فكر وبعدين كنت صايم ان شاء الله يغفر لي لان هذا من ابداع السيئة بالحسنة. فهو النهاردة آآ نظرة محرمة وتكلمت في حق زميل لي او قصرت وعدت رجلا فاخلفته هذا الموعد وبعدين صمت
وان يرفع امري وانا صايم ان شاء الله ربنا يمحو لك ما كان منك بفضل هذا الصيام. ويعصمك بفضل هذا الصيام. ده العرض اللي ايه؟ اسبوعي الخميس يبقى الاتنين والخميس ما ينفعش المعصية فيهم تبقى زي زي الايام التانية. ما ينفعش واحنا يوم الاتنين والخميس يبقى زي بقية الايام لان لان هذين اليومين ترفع فيهما
اعمال الى الله عز وجل. اتنين ده هيترفع آآ يعني معنى الحديث كده ان اعمال الجمعة والسبت والحد تطلع يوم الاتنين. وبعدين التلات والاربع والخميس تطلع يوم الخميس. فكأن الانسان اذا ختم هذا الاسبوع بعمل
رايح يوم الخميس صامو فان شاء الله ربنا يسامحه على ما كان منه. ده العرض الاسبوعي وبعدين يجي لنا بقى عرض يومي. فيه عرض يومي كل يوم احنا العرض ده حقيقة برضك معنى مهم تعرض على الله شوية النهاردة انا جاي لازم اختار قميص
شيك مكوي وآآ نضيف انا حريص ان انا آآ اجي بشكل جميل ان الله جميل يحب الجمال بس الذي يجب ان نكون احرص عليه. ان تكون هذه القلوب اذا اطلع الله عليها علم فيها هذه النظافة وهذا الجمال
ان الله لا ينظر الى سوائكم ولا الى هيئاتكم ولا الى سياراتكم ولكن ينظر الى الى قلوبكم. يبقى ان اعمالي تعرض على الله سبحانه وتعالى فاكون حريص بان يكون هذا العرض حقيقة يعني مما يسعد الرب ويفرحه. الصحابي الصحابيين اللي جم في غزوة بدر اخوات
آآ سألوا عن عن ابي جهل عشان يقتلوه. تمنتاشر سنة معاذ ومعاوي تمنتاشر سنة آآ قتلوا ابو جهل واحد فيهم جه بعد كده للنبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ما الذي يضحك
رب من عبده ما الذي يضحك الرب من عبده؟ ايه اللي يسعد ربنا سبحانه وتعالى في هذا الموضع الشريف احنا في موضع قتال وصراع ما الذي يضحك الرب؟ ما الذي يسعده؟ ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم
خدوا بالكم السؤال ده لانه احنا لازم نسأل ربنا سبحانه وتعالى انه انه يرشدنا الى ما الذي ما هو افضل الاعمال واحب الاعمال لديه احنا بنتكلم عن عرض الاعمال كل ده هتعرض اعمالنا على الله سبحانه وتعالى عايزين نتنافس. قال النبي صلى الله عليه وسلم في شأن هذا الغلام قال ان يغمس يده في العدو
يعني يدخل يقاتل دون ان يكون عليه درع يطلع عملية كده استشهادية يدخل يقاتل دون ان فدرعا اشارة الى الاستبسال وطلب الشهادة في سبيل الله. الصحابي ده كان عليه درع. يعني نزعه منه ورماه وذهب
قتل حتى استشهد. تعرض الاعمال الله سبحانه وتعالى الاثنين والخميس وتعرض كل سنة في شهر شعبان وتعرض كل يوم في صلاتي الفجر والعشاء لا اشهد العشاء. امال في ايه؟ فاكره ايه؟ العصر؟ اجره العصر
الفجر تعرض الاعمال وفي صلاة العصر اعمال ايه؟ الفجر ده عملتها بايه؟ ايه الاعمال اللي توفت قبل يوم؟ يبقى انا العصر دلوقتي يعني امانة من اول الندوة بتاعتنا دلوقتي ان شاء الله لحد اه الساعة تلاتة ترفع
ارفع هذه الاعمال في صلاة الفجر. ليه؟ يتعاقبون فيكم ملائكتهم بالليل والنهار تتعاقب الملائكة فتأتي. احنا مش احنا مش شايفين الملايكة يعني كده مش على مشاهد غيبية لا يتصورها العقل. في الجزء التاني ان شاء الله من ندوة. انما عايز اقول الملايكة بتنزل
رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام ليلة الاسراء وله ست مئة جناح. الملايكة بقى شكلها ايه وبتنزل ازاي وبتنزل فين وبتروح فين؟ تنزل الى المساجد تفتقد تفتقد المصلين تتفقد المصلين. طيب يبقى احنا هتعرض اعمالنا في الفجر وفي العصر. يبقى احنا يجب ان نحرص على هذين الوقتين
الصلاة في الوقتين دول مهمة جدا. وآآ ونشوف كشف الحساب اللي احنا مطلعينه. ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث في الصحيح تحترقون تحترقون. فاذا صليتم الظهر غسلتها. يعني ايه تحترمها
ويعني الذنوب دي ذنوب محرقة ومهلكة. والرسول لما كان بيتكلم عن الذنوب كان بيتكلم على طول بصيغة الاحراق وبصيغة النار. لانه عايز يخوف هذه الامة عشان تدخل في النهاية وتنجو من النار وتدخل الجنة. تحترقون تحترقون فاذا صليتم الظهر غسلتها. ثم تحترقون تحترقون فاذا صليتم العصر
وغسلتها ثم تحترقون تحترقون فاذا صليتم المغرب غسلتها ثم تحترقون تحترقون فاذا صليتم العشاء غسلتها ثم تنامون فلا يكتب عليكم فلا يكتب لكم او عليكم حتى تستيقظوا. خلاص. فيصلي الانسان آآ وبين الصلوات
في ذنوب بيعملها بتيجي بتأتي الصلاة بفضل الله سبحانه وتعالى عشان تغسل الاثام والذنوب. يبقى احنا بنتكلم عن العرض السنوي بالكاميرا شعبان. يبقى الواحد النهاردة لازم يعرف ان عمل السنة كله بتاعه هيعرض في هذا الشهر. يبقى شهر شعبان ده نعمل فيه ايه؟ اصومه
وايه كمان؟ واختم القرآن فيه؟ وايه كمان؟ امتنع عن المحرمات فيه. وايه كمان؟ انفق من الانفاق ما لم انفقه خطوة للصلاة. انا عايز ختامه مسك. انا عايز اختم السنة. وعايز اغتنم هذا الامر. ولم يغتنمه غيري. وهذا هو الفضل
انه شهر غفلة. شهر غفلة احنا المفروض نغفل فيه. كم واحد نايم في القاعة دلوقتي؟ كويس اللي كان نايم صحي. طيب شهر غفلة يعني قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم يغفل عنه كثير من الناس. يعني الفض اللي فيه مش كتير بيعمله. شوفوا النهاردة الناس كلها في رمضان خاتمة
الدنيا يا شيخ خالد والختمة التانية فين وهنختم فين وهنروح فين مين في شعبان بيقول هنختم فين وهنختم امتى محدش بيتكلم كده في شعبان خالص. يعني احنا بنشبه الامر اكان ابواب الجنة تزدحم. ازدحاما شديدا في شهر رمضان. ونيجي في شهر شعبان بتنش
الابواب على الجنة خالية. ما فيش حد واقف. اه يغفل عنه كثير من الناس الذكر في الغفلة ثوابه ضخم جدا. وانا عايز اقول الذكر ده مش معناه ان احنا نقرا قرآن بس ونسبح ونصلي لا لا مش بس كده. الحقيقة اذا انا
آآ كنت ممن يصوم في وقت لا يصوم الناس فيه. اذا انا غضبت بصري في شغلي وانا شغلي ده ما فيش حد اصلا عارف يعني ايه غض البصر كله بيهزر مع بعضه وبيتكلم ما فيش اي مشكلة عنده. وانا الوحيد الذي اغض بصري والموضوع فارق معي واراجع نفسي فيه
اذا انا كنت الوحيد الذي يقع الناس في في بعضهم في الاعراض وفي الغيبة والنميمة وانا لوحدي اللي بنسحب او بقول لهم يا جماعة لأ فانا اه فده ما ينفعش. هذا كله ذكر في غفلة. لاني بعمل حاجة ما حدش بيعملها. وده حقيقة يضاعف
الله به الثواب. لانه آآ سهل ان الانسان يعمل ويسبح وسط التيار. انما صعب اوي ان واحد يعني آآ يحافظ على آآ طاعة وعبادة آآ لا يحافظ عليها غيره. نتكلم عن الصيام لانه دلوقتي مسلا كنموذج
العمل الصالح انما احنا ده مش مش حصر العبادة في في امر الصيام فقط لا. كلها عبادة. العفو العفو مقابلة الاساءة بالاحسان اه غض البصر وحفظ اللسان الاحسان الى الجار اه مقابلة الاساءة بالاحسان. اي خصلة طيبة
لا يفعلها الناس ويغفل عنها كثير من الناس اذا احنا عملناها يبقى ان شاء الله نكون من الذين يذكرون الله في الغافلين ونكون ممن يعني اه اغتنمنا شهر شعبان اغتناما قويا. الحاجة الرابعة في اه احنا ليه
بنجتهد في شعبان ان احنا عايزين نسبق. السبق ده مهم. آآ احب دايما اقول ان ايه ان الجنة درجاتها متباينة. في آآ الدرجة الاولى والثانية الى درجة المئة وان ترتيب النسخ دخولها حتى متباين. اهل الجنة كما جاء في الحديث مئة وعشرون صفا. في ناس
الصف الاولاني الصف التاني والصف التالت والصف الرابع والصفوف دي على فكرة بردك صفوف ضخمة جدا ودي بشارة برضك لا دي لقمة لان احنا الصفوف ما بين مصراعيه جنتي مسيرة اربعين سنة. البابين بتوع الجنة ما يفتحوا الدرفتين دول ما بين آآ ما بين آآ المصراعين اربعين سنة وليأتين عليه
وهو قريب من الزحام. ففي الصوف وفيه درجات. وفيه ترتيب دخول كمان. مش كل الناس هتدخل على طول. فيه ناس هتقعد تنتظر في ساحة الحشر مئة سنة ومتين سنة وتلتميت سنة ويوم القيامة مقداره من الله سبحانه وتعالى مقداره خمسون الف سنة. هيمروا علينا احنا ازاي؟ كيف يمر علينا
هيمر على الصالح على الناس الصالحين كما جاء في الحديث كما بين صلاة الظهر والعصر. خمسين الف سنة. ما هو خدوا بالكم الزمان الزمان ده ده في الاسراء والمعراج الرسول صلى الله عليه وسلم لما سافر من مكة الى القدس وان طلع
سماء رحلة ملايين بل مئات الملايين من الكيلومترات قطعت. وحين رجع النبي صلى الله عليه وسلم الى فراشه في النهاية كان من فراش دافئ يعني ايه ؟ يعني قدرة الله عز وجل في النهاية تطوي الزمان والمكان. ما فيش ما فيش اعتبار لهذا الامر اذا قيس الامر
الله سبحانه وتعالى. واحنا كمان في نفس الامر اما خمسين الف سنة تمر على الانسان حاسس بكل لحزة فيها ازا كان هو من وتمر على الرجل الصالح كما بين صلاة الظهر والعصر. اتنين واحد بتمر عليه الخمسين الف سنة دي اكنها خمسة مليون سنة والتاني
تمر عليه وكأنها دقائق ده بايه؟ بعمله الصالح. يبقى الانسان سيتفاوت عمله. طب هيتفاوت عمله ترتيب دخوله للجنة في اي درجة على اساس ايه؟ كده؟ لا مش كده بعمله الصالح. بسباقه وتنافسه بسبقه الى الخيرات. باغتنامه للخير في الوقت الذي كان
يغفل فيه الناس عن هذا الخير. انا اما استغل شهر شعبان النهاردة وابدأ به يبقى انا اسبق غيري. واطمع عند الله سبحانه وتعالى انا ان الله يدخلني في في الصفوة من خلقه. عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع رجلا يقول الله
اللهم احشرني في الاقلين. اللهم احشرني في الاقلين. قال ومن الاقلون يا اخ العرب؟ ومن الاقلون؟ قال اما قرأت قول الله تعالى وما انا معه الا قليل. فانا ارجو ان اقول هذا القليل. القليل هو الذي يحافظ والذي يجتهد. كلمة
الحقيقة كنت كاتبها امبارح على الفيس اسمها بتقول ايه؟ اذا اذا عظم المطلوب قل المعين قبل المساعد كل ما نبقى احنا عايزين حاجة اضخم او اعلى كل ما اللي يساعدنا فيها يبقى اقل. اذا انا النهاردة طالب مسلا
شف الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة الاحزاب من يأتيني بخبر القوم له الجنة. من يأتيني بخبر القوم وله الجنة. احزاب الصحابة متحاصرين لا يأمن احدهم على نفسه ان يقضي حاجته. اللي هيقوم ممكن ما يعرفش يرجع. هذا خروف الصلة. من يأتيني بهذا الخبر
اللي يقوم مش بس كده واضمن له ان يرجع. الموضوع صعب. صعب. الانسان يضحي بحياته. اذا احنا وطلبنا ان احنا نقول ايه؟ عايزين ان شاء الله نبقى عايزين الكتيبة التي بتنشن كده وتستهدف الفردوس الاعلى من الجنة
بس المطلوب ان يبدو للانسان كذا وكذا. هتلاقي دايما الايه ان اما يعظم الهدف يقل عدد المتقدم طيب خلينا ندخل بقى في الايه؟ احنا خلصنا شعبان كده عشان ايه؟ نتوصل فيه ان شاء الله بالصيام. نتوصى فيه بالايه؟ بالقرآن. وفي سائر الاعمال الصالحة
طيب شعبان ده الحقيقة انا مسمي الكتاب بتاعي ايه؟ تسعين يوم. تسعين يوم سورة. ليه عندك تلاتين يوم في شعبان طب انت صليت وعبدت وقرأت وغضبت بصرك واحسنت الى جارك واتقنت عملك وعملت كل ده
ودخلت بقى على شهر رمضان. الناس كلها في رمضان. شهر الهيصة. كل الناس بتهجم على المساجد قراءة قرآن ها كويس في شعبان مش كده فالموضوع محتاج مجاهدة اكبر رمضان ده كلنا داخلين كله يا جماعة رايح فيبقى سهل يبقى انت مكمل بعد التلاتين يوم
من ستين يوم وصفوهم بستين في رمضان. بس رمضان بقى عايزين نستطعمه بصورة مختلفة. مش عايزين الموضوع يستمر كده بقصوره الزاتي اللي عملناه. صيام في شعبان نكمل بس ايه؟ لا احنا عايزين نختلف. عايزين نحط اربع حاجات رئيسية قبل ان يبدأ رمضان
نضعها في الحسبان والخاطر عشان نخرج من شهر رمضان احنا عاملين سورة بقى احنا لسة منجحين السورة والتحرير وجو التحرير ربنا يحفظ هزه البلد ان شاء الله ويوصلها الى الى افضل حاج. فانت عايز بعد رمضان يبقى سورة
مش عايز رمضان كل سنة زي هو هو رمضان بتاع رمضان الفين وتمانية هو الفين وسبعة هو الفين وستة هو الفين تسعة وتسعين لا هم كلهم رمضانات. مش فاكر هو مين اللي جه قبل التاني
لأ مش عايزين كده احنا عايزين رمضان الجاي ده يصبح مختلفا يكون مختلفا روح مختلفة. فعشان يكون مختلف احنا ليه بنقول مختلف؟ لان الرسول صلى الله عليه وسلم امرنا بان نجدد ايماننا. نجدد الايمان. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الايمان يخلق في قلب احدكم كما يخلق الثوب
الايمان يذبل الثوب البالي اما يتلبس كتير يبلى هذا الثوب يحتاج الى ان يجدد يجدد بايه؟ يمكن احنا ربنا سبحانه وتعالى اختارنا النهاردة عشان نسمع الكلام ده نخلي الموضوع يبقى ليه صورة مختلفة شوية. في اربع نقاط رئيسية عايزين نحطهم قبل ما
شهر رمضان نكون احنا مستعدين بهم. احنا خلاص اتكلمنا عن شعبان وآآ وهيدخل رمضان بقى. اول حاجة التخطيط تاني حاجة الارادة. تالت حاجة المجاهدة. رابع حاجة بتسهر الامل الاربع نقاط دول آآ وسائل تعظيم الاستفادة من كل
للحزة في شهر رمضان. البركة رمضان ده والقرآن كتاب انزلناه اليك مبارك مبارك. البركة دي اللي هي ايه؟ البركة العلماء قالوا انها الزيادة وقالوا انها الخير. وقالوا انها الدوام. دوام الخير
لك بركة البعير يعني رقد وثبت. يبقى الاستمرار والزيادة والخير والزيادة احنا عايزين شهر رمضان دوت يبقى شهر مبارك. الاربع نقاط دول تضاعف ثوابه. تضاعف اثره على الانسان تضاعف احنا بننظر لرمضان مش ان هو آآ موسم اغتنام حسنات لا احنا عايزين ننصر رمضان ان هو موسم تغيير
واستشفاء آآ تأثير يخرج الانسان من مؤمن. انتم عارفين كده كان زمان في معهد الثقافي البريطاني كان حاجة اسمها دي يقول لك ايه يدخلوا واحد اسبوع اسبوع. آآ كامل ما بيرجعش بيته
بيتكلم انجليزي بس يقعد اسبوع ما بينطقش بالانجليزي وبيتكلم كويس عشان شايفين ان الكلام ده هيخليه يخرج ايه اكثر يعني اما يطلع ويرجع البيت ويتكلم عربي احنا عايزين حاجة نستخدم شهر عمان هو يكون موسم نغتنم هذا اكننا دخلنا كده غطس وهنطلع مع تلاتين يوم
مختلفين. الجلالة دابة من اي دابة اللي في الفقه بيقولوا كدا. ان اي دابة من الدواب ممكن الحمار مش حمار. يعني الدجاج او بط او اه بقر. لو كانت نجاسة لو كانت نجاسة
آآ ويصبح هذا اللحن متكون من النجاسة زي ساعات مثلا في عشوائيات وكده ساعات يسيبوا الفراخ تاكل تاكل اي حاجة من الشارع وممكن تاكل مجاري هي محرمة هذه الدواب دي محرمة لانها الجسد بتاعها نبت من محرم من نجس. فالفقها قالوا ايه
عشان تطهر يطهر هذا اللحم لابد ان تحبس اربعين يوما. تحبس اربعين يوم تأكل الطاهر فيتطهر هذا اللحم ولا يجوز ان تؤكل الا بعد اربعين يوم. احنا رمضان معنا عامل زي القصة دي بالزبط كده. احنا عايزين ندخل رمضان ده عشان نتطهر
في هذا الشهر التخطيط والارادة والمجاهدة وقصر الامل التخطيط يعني ايه التخطيط؟ انا ماذا اريد من شهر رمضان انا مستهدف في شهر رمضان القادم ده ايه؟ انا فين اولا؟ انا النهاردة فين؟ واصل واصل الى اي درجة في عبادتي
وفلقتي بجيراني وبزمايلي وفي آآ عاداتي واصل فين؟ انا ماشي صح ولا ماشي غلط ولو ماشي غلط ماشي غلط في ايه؟ في المحرم انا ماشي غلط في في خلاف الافضل ولا ماشي غلط؟ في كبيرة من الكبائر ولا يعني هل انا مسلا بصلي واعمل وبعدين اخر حاجة يعني
وابي مثلا غضبانين علي ومتخانق معهم واصل فين؟ اين موقعي الان؟ وعايز اوصل في الاخر في اخر شهر رمضان لايه بالتحديد كده بصورة محددة جدا. وامسك كل حاجة لوحدها. العبادة. العبادة. انا النهاردة صلاتي عاملة ايه
قرأت للقرآن هل انا النهاردة ممكن استهدف رمضان ان انا اعرف اقرأ القرآن؟ كما قرأه النبي صلى الله عليه وسلم. نضع كم التجويد؟ كيف تقرأ القرآن وبتقراها ازاي؟ وبتلاقي ناس كتير قوي ما بتعرفش حكاية التجويد. مع ان الحاجات التجويد دي ممكن تتعرض في اسبوع. لو واحد قعد كل يوم جلسة ساعة في رمضان. مع حد بيعرف احكام التجويد
اقلبها له يبقى هو هيحدد انا لن اخرج من شهر رمضان الا وانا قد اتعلمت احكام التجارة. كان عندي اعتكاف حقيقة آآ عشر كده عملنا فيه مسابقة حفظ سورة الحجرات. وعملنا كده ايه هدف فيه تحدي كده
قلنا يا جماعة الحجرات تمنتاشر اية هنعمل تمنتاشر دقيقة. اللي هيحفزها في تمنتاشر دقيقة هياخد مية جنيه. طبعا الناس سابت كل حاجة في الاعتكاف وراحوا دخلوا على المصاحف. في واحد حفظها خمستاشر دقيقة. واحد حفظ الدقيقة ده السنة مش هيغلط
يعني هو اللي هيحفز سمع له غلطتين او تلات غلطات مش فاكر. المهم يعني قالوا ان هو يعني اخطاء بسيطة فعلا في واحد حفظ حجرات في تمنتاشر دقيقة. الاخ ده بعديها بسنة حفظ القرآن. مع انه اصلا ايه ما كانش حافظ مسلا جزئين تلاتة. بس اكتشف ان هو عنده آآ موهبة
حفظ ولما اتم الحقيقة السورة وخد الجايزة آآ استمر بقى في الموضوع. احنا عايزين نحط هدف. انا في رمضان لا اريد في عبادتي انا لو انا رجل صالح او انا آآ بنت صالحة ممكن احطهم في سرير في شهر رمضان ان ربنا سبحانه وتعالى
يخلي واحد او واحدة تهتدي على يده تصلي مسلا مش بتصلي او ترتدي الحجاب مش ترتدي الحجاب. هحط هدف انا خلاص ياما الناس كلها بتصلي في رمضان وبتعبد ربنا انما كم واحد شاغل بنفسه ان هو يؤثر في الدائرة التي التي تحيط به. فانا ممكن في رمضان انا
شهر رمضان من عندي الا وقد اصطحبت مثلا اتنين من زمايلي او من جيراني الى الاعتكاف او الى التراويح او لو علمتهم القرآن لو انا اتعلمت احكام التجويد او انا مش بتعلم احكام هتعلم انا يعني خيركم من تعلم وعلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه. انا الحقيقة
في القرآن ده بالزات كنت اجد رحمة الله على والدي الكريم لانه كان لست قبله. ما يعرفهمش. واحد مسلا يبوس ايده في الشارع يقول له يا حاج ان انت انت علمتني القرآن من خمستاشر سنة اتعلمت احكام التجويد على ايدك في شهر رمضان
لحد دلوقتي بدعي لك لان الانسان شف انت يعني قد تعلم انت الانسان الخير وتنسى وتنسى شكله وتنسى اسمه تعرفه ولا انا شفته حضرتك ما تعرفوش. انما يظل كل ما قرأ القرآن كلما قرأ كلما اخذت انت من ثوابه ونلت مثل هذا الاجر. من علم اية من كتاب الله فله اجرها ما تليت كما اخبر
وسلم في الحديث يبقى انا هحط هدف هدف يبقى واضح ومحدد شهر رمضان لن يخرج هذا الشهر ولا ينتهي هذا الشهر الا وقد فعلت كذا وكذا وكذا هكون خلصت القرآن
هكون حفظت كذا هكون تعلمت هكون علمت هكون احدد. وده قبل ما نبدأ الشهر. طب وايه كمان الادارة والتخطيط؟ هم حتى بتوع الادارة يقول لك كده ما اتفشل في التخطيط فقط خطر للفشل للفشل. احنا عايزين نجتهد احنا نصل الحقيقة الى اما رد الله سبحانه وتعالى في القرآن آآ
اه بصورة غير مباشرة بان احنا نكتب نكتب دايما اللي احنا نخاف ان احنا ننساه. طبعا احنا عشان احنا الزهايمر بقى منتشر علينا جدا وهننسى الندوة دي ايه اللي اتقال فيها؟ فالاحسن واحد يكتب يكتب ايه بقى؟ يكتب انه مازا يريد ان يفعل في شهر رمضان؟ ماذا يخطط ان يفعل في شهر رمضان؟ لانه
سينسى. قال الله تعالى في القرآن علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى. يبقى انت ربنا عارف كل حاجة طب ليه ربنا بيكتب الاعمال على العباد؟ ليه ربنا بيكتب علينا وبيخلي فيه ملايكة تقعد تحصي ملك الحسنات وملك السيئات وان كان مثقال حبة
من خادم اتينا بها. ليه؟ مع انه مع ان علمه ادق من الكتابة. الله سبحانه وتعالى يعلم كل شيء. كل شيء بل يعلم ما سيكون. طيب ليه كتب؟ وليه امر الملائكة ان هي تكتب؟ قالوا لي لكي يقيم الحجة على الناس ده جزء. وجانب اخر حتى يعلم هذه الامة ان
علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى يعني جعلنا الله عز وجل ان تكون هذه الكتابة من اجل انه سيظل او ينساه. بس احنا ممكن نضل وممكن ننسى عشان كده الاب اللي احنا نكتب هذه هذا المستهدف. الامر الثاني الامر الثاني
او الشرط الثاني اللي احنا عايزين نحط متسلح به في شهر رمضان الارادة. الارادة احنا ماذا نريد؟ وهل احنا لنا صدق في العزم وصدق في هذه الارادة؟ ولا لا استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من العجز والكسل. صباحا ومساء. اللهم يا رب الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن
والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. يبقى احنا الارادة امر مهم. هل انا امتلك هذه الارادة؟ طيب. ربنا في القرآن بيقول لنا لمن شاء منكم ان يتقدم او يتأخر. انا عايز ايه؟ الانسان
ما بعض القيم يقول ولو ان رجلا توكل على الله حق توكله ثم اراد ان يزيحه جبلا من الجبال لازاحه. ازا انا اردت ان انا يعني ازيح جبل سازيحه قادتي وصدق توكلي على الله سبحانه وتعالى. طب المشكلة في ايه؟ ايه المشكلة ان احنا مش عايزينه؟ ان احنا دايما بيبقى في المنطقة الوسط. انت
تتخلص من الامر الفلاني او المعصية الفلانية او من العادة الفلانية او تريد ان تصل الى الهدف الفلاني. بس لا تريد ان تبذل. لا ان تتعب دايما الانسان لو عايز يعرف ارادته تقوى على على قوية او
او هو يملك من الطاقة او لا يملك انا ما اقول مثلين دايما. المسل الاولاني مسلا الامتحانات والمسح التاني بتاع رمضان. الامتحانات احنا قبل الامتحان بص على الطلبة قبل الامتحان بساعة. واحد يقول لهم ايه؟ الورقة دي الورقة دي جاي منها السؤال في الامتحان
وغير من ورقة الطلبة. تلاقي القانون قبل الامتحان بيعمل ايه؟ بيتحول الى مكنة تصوير. بص ويدخل اللي قراه بينقصه. ده ممكن يقرا عشر ورقات. يعني ممكن يعني انتباهه انتباهه وتركيزه حقيقة يصل الى اعلى درجات. طب ما كان طول السنة يا ابني ما انت كان لا مش طول السنة. هو دلوقتي مش محسن الورقة دي
خلاص هو الوقت ضيق والورق ضيق واحد قال له هو ده اه يبقى هو يملك عنده قدرة بس هو ما ما بيركزش وبيوجهها في هذه النقطة. نفس الكلام في شهر رمضان. الناس بمدخنين وسجاير وتدخين وتقعد توعظ في طول السنة يقول لك ادع لي
بس وتيجي في شهر رمضان تلاقي الراجل بيشرب قلبتين وتلاتة في اليوم ويبطل وهيبطل من الساعة تلاتة رمضان الجاي ان شاء الله تأديب وتهزيب واصلاح من تلاتة الفجر لحد الساعة سبعة. من تلاتة لسبعة. يعني هو هو
طب ايه مصدع ومش مركب بس بيبطل. يبقى هو يستطيع. يبقى موضوع الارادة دوت في كل شيء مش بتكلم بس على المدخن اللي على لأ انا بتكلم على اي شيء. اذا انا النهاردة اردت ان انا في هذا الشهر الكريم اخرج مثلا وقد تعلمت
كيف اه اخدم غيري او اكظم غيظي او اقابل الاساءة بالاحسان او استيقظ للصلاة مبكرا او احفظ القرآن او اعلم القرآن او اتعلم القرآن. استطيع ان افعل ذلك اذا اذا انا جمعت همي على هذا الامر. اذا انا حسيت ان انا
خلاص هو ده الامر اللي انا آآ آآ لن ينتهي هذا الشهر. الا وقد فعلت هذا الامر يعلم ما صدقا يأتي لان كان لرسول الله قتال مع قريش ليرين الله ما اصلح. سيدنا انس ابن الناظر. طب انا فاتتني غزوة آآ
آآ بدر طب والله بقى لو كان في قتال ليرين الله ما اصنع. الشعار ده اثق في الله سبحانه وتعالى. واثق في نفسي انني ساؤدي في هذا الشهر ما لم اؤده في غيري من الاشهر. دخل انس للناظر في القتال وآآ قال لقد شممت رائحة الجنة خلف
ثم قاتل حتى استشهد حتى اصيب حتى شوهت جثته حتى لم تعرفه اخته الا بخاتم في بنانه. خلاص صدق الله عز وجل فصدقه الله عز وجل. يبقى يبقى الارادة ده امر مهم. احنا لازم نتسلح بالارادة. بنعرف ان احنا ايه ده احنا حطينا خطة
هذا الامر بالارادة نيجي بقى في الخطوة التالتة اللي هي المهمة جدا. المجاهدة. المجاهدة ان احنا هنتعب هنتعب واحنا بنحاول نصل الى هذه الخطة او نحقق هذه الخطة. بس التعب ده تعب
رائعة ومستحبة بالعكس ده علامة ان انت قلبك حي. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. الجهاد او المجاهدة معناها ايه؟ بذل اقصى الجهد. ازا انت تعبت في طريق الالتزام او في طريق العبادة او في طريق الطاعة اذا تعبت في احد
اما ان الشيطان يقول لك خلاص وقف. فلننقطع وتتوقف ضيعت نفسك. او تواصل وتستمر المواصلة دي ستصل بك حتما الى الطريق او شاطئ النجاة. ولن يجاهدوا فينا لنهدينهم سوء عشان كده لما يقولون كابدت قيام الليل عشرين عاما ثم تلذذت به عشرين عاما. هل الصحابة اول ما بطلوا خمر؟ فالموضوع سهل مش سهل صعب
بس خلاص بعد هذا يدخل النور الى القلب ويستبدل الانسان هذه المعصية ظلمة المعصية بنور الطاعة ويجد من لذة الطاعة ما يغنيه عن المعصية اللهم اكفنا بحنانك عن حرامك. اكفنا بحلالك عن حرامك دعاء جميل. اكفنا بحلالك عن حرامك يعني افقني من حلاوة الطاعة
ما يزهلني في في الشهوة وفي حلاوة المعصية وفي لذة المعصية. ارزقني من هذه الحلاوة ما يصرفني عن هذه اللذة المحرمة. رابع حاجة قصر الامل. استشعار الانسان ان هو هيموت اخر السنة اخر السنة
اخر الشهر مش في ناس هتموت تلاتين آآ شعبان في رمضان وفي ناس مش هتدرك العيد وفي ناس هتموت بكرة بعد بكرة مصر بيموت فيها تمنتلاف واحد في السنة. حوادس العربيات يعني مش لازم يحصل لنا مسلا مرض او نكبر لا لا ممكن نخرج من
بيوتنا الصبح ما نرجعش بيحصل كتير جدا واغلب اصحابنا بيموتوا كده اساسا. يبقى الواحد اذا نظر الى شهر رمضان او الى شهر شعبان على ان هو مش هيكمله مش هيكمله
هيعمل ايه؟ هيفتنني بالشهر ده بصورة مختلفة. صل صلاة مودع. اذا صليت فصلي صلاة مودع. اذكر الموت في صلاتك كان هكذا يأمر الصحابة فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان يحسن صلاته. اي الناس اكثوا يا رسول الله؟ قال اكثرهم
للموت ذكرا واشدهم لما بعده استعدادا اولئك الاكياس اولئك الاكياس هؤلاء هم الاذكياء. ايه ايه فرحتنا احنا النهاردة وسعادتنا بالبي ام والسفن سي والارض واخر حاجة لو متنا ما ندخلش الجنة. ايه فرحتنا بالامر دوت؟ وايه قيمة ايه قيمة
الدنيا ومتاعها واقصى درجات مش حتى هقول لك بس كده. هقول لك لو احنا حتى مستمتعين انسان بعد عشرين تلاتين اربعين سنة هيطلع هيروح للدكاترة ويزبط الدواء ومواعيد الدواء ولازم وهيتعالج عند اكتر من دكتور. الدنيا محلها في النهاية
مصيرها في النهاية الى الى مش زوال بس الى آآ تقلل والى اضمحلال فقصر الامل يشعر الانسان بايه؟ يشعره ان هو لابد ان يعمل للدار الباقية. حتى ما يعمل في الدار في الدنيا يعمل بنية ان هو يزرع هناك. حتى اذا نظر من اعمر الارض واتقن عام
لي باتقنه بنية معينة انا انا جايب ورقة خضارها دي حقيقة عشان يعني في الاخر ان شاء الله نتكلم عنها لان انا بعمل هذه الاعمال الدنيوية التي وبها الارض بنية نيل ثواب الاخرة. يبقى احنا ازا جمعنا الاربعة دول تخطيط والارادة وعدم الانسحاب عند المجاهدة
واستشعار قصر الامل ان الواحد ممكن يسافر بسرعة او قريبا اذا جمع هذه الامور الاربعة ان شاء الله يكون اغتنم شهر رمضان اغتناما غير اي عام. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يبلغنا شهر رمضان كما
شهر شعبان