في ضيافة الحبيب. زيارة هي نزهة القلب. وفرحة الفؤاد فسحة الروح هي متعة الخاطر وفرصة الحياة ولذة الهناء. زيارة المدينة هنا تنهمر الدموع ويشتد النحيم وينتفض الوجدان. الكل في شوق جارف وحنين عارم. وشخف
متحفز لزيارة رائد الانسانية ومعلم البشرية وباعث المحبة. زيارة المدينة تذكر وانت متوجه اليها فضائلها التي تدهش العقل. وتبعث الشوق وتسحر الفؤاد. قال صلى الله عليه وسلم ان الامام ليألز الى المدينة كما تأرز الحية الى جحرها
فالمدينة بمثابة جحر الايمان ومستقره. وكلما ضعف او تعب لجأ اليها. فيتجدد في فيها كما يتجدد نشاط الحياة اذا دخلت جحرها بعد تعب البحث خارجه. ودل الحديث على ان المدينة قلعة الايمان
حصنه الحصين الذي يأوي اليه المسلمون عند اشتداد الفتن حفاظا على دينهم. وفيه دليل على وجوب الهجرة على من خاف الفتنة على دينهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه
واه من المساجد الا المسجد الحرام قال الامام النووي وهذا التفضيل يعم الفرض والنفل كمكة. وقال صلى الله عليه وسلم على اقطاب المدينة ملائكة كان في ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال
وقال النبي صلى الله عليه وسلم من استطاع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن يموت به قال الطبي هذا امر بالموت بها. وليس ذلك من استطاعته بل هو الى الله تعالى. ولكنه امر
بلزومها والاقامة بها. بحيث لا يفارقها. فيكون ذلك سببا لان يموت فيها فاطلق المسبب واراد السب. لذا كان الصحابة يكرهون ان يموتوا بغيرها. ويسألون الله عز وجل ان يتوفى هم فيها ففي صحيح البخاري عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه كان يقول اللهم ارزقني شهادة في سبيلك
واجعل موتي في بلد رسولك. وفي رواية ارزقني شهادة في سبيلك وموتا في حرم نبيك. وقد استجاب الله دعاء عمر رضي الله عنه. فاستشهد في صلاة الفجر في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فما احلاها من
هذا وما اشرفه من نساء. وقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بي والذي نفسي بي والذي نفسي بي لا يخرج منا احدا رغبة عنها الا اخلف الله فيها من هو خير منك. الا ان المدينة كالكير
كتير يخرج الخبث حتى ان الخليفة الراشد عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه. لما خرج من المدينة التفت اليها وبكى. ثم قال لغلامه يا مزاحم اخشى ان نكون ممن نفت المدينة. وقال صلى الله عليه وسلم لا يكيد. اهل المدينة
احد الا الماع كما يناع الملح في الماء. وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي وهذا لم يرد نظيره لبقعة سواها. وهو مما تمسك به من فضلها على مكة. وقال صلى الله عليه وسلم من
اخاف اهل المدينة اخافه الله وقد روى هذا الحديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه. وسببه ان اميرا ظالما من امراء الفتنة قدم المدينة. وكان بصره جابر قد هب فقيل لي جابر لو تنحيت عنها. فخرج يمشي غير مكترث قائلا تعس من اخاف
فرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلبناه كيف وقد مات؟ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لما يقول ثم ذكر الحديث من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبيه
ويكفي اشتمالها على بقعة من خير بقاع الارض رجعات بذل افتقار بخوفي بضاعفي بدمع انكساري رجعت ابوء اليك وانت العليم بكل السرار فرارا وصوفا ومنك ولا اليك فراري. ويكفي اشتمالها
على بقعة من خير بقاع الارض. وهي الموضع الذي ضم اعضاء النبي صلى الله عليه وسلم. قال القاضي عياض ولا خلاف ان موضع قبره افضل بقاع الارض. الا قل لزوار دار الحبيب هنيئا لكم في جنان
افيضوا علينا من الماء فيضا فانا عطاش وانتم ورود. محبة عراقية ذكر الحافظ ابن كثير ان وفدا من العراقيين حجوا سنة ثلاثمائة واربع وتسعين من الهجرة. وكانوا يخافون ضع الطريق ومعهما قارئان من احسن الناس صوتا. وكان امير العراق قد عزم على العود سريعا الى بغداد من طريقهم التي
جاءوا منها والا يسيروا الى المدينة النبوية. خوفا من الاعراب. فشق ذلك على الناس. فوقف هذا الرجلان القارئان على جادة الطريق التي منها يرجع الى المدينة. وقرأ حوله من الاعراب ان يتخلفوا. ان يتخلفوا عن رسول الله
ولا يروا موميا انفسهم عن نفسه فضج الناس بالبكاء. وامالت النوق اعناقها نحوهما فمال الناس باجمعهم والامير الى المدينة النبوية فزاروا وعادوا سالمين الى بلادهم. في طرقات المدينة مثل لنفسك مواضع اقدام رسول الله صلى الله عليه وسلم عند سيرك. وتذكر مشيه وسعيه في طرقها. وتأمل
كيف على الله قدره ورفع ذكره حتى قرن ذكره بذكر نفسه. واحبط عمل من رفع صوته فوق صوته وتأسف على ما فاتك من صحبته وضاع عليك من رؤيته ولا تفوت على نفسك هذه الفرصة في الاخرة بسوء عملك
فربما حيل بينك وبينه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يجاء برجال جاءوا به. فيؤخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لتدريب احدث بعدك. فاقول كما قال العبد الصالح كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم
لما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم. فيقال ان هؤلاء لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقته صل. صل. في الجنة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
قال بعض العلماء ان هذا الموضع بعينه الذي بين القبر الشريف والمنبر ينقل الى الجنة. وقيل ان العبادة فيه تؤدي الى الجنة. فاحرص في هذا الوقت المبارك والمكان المبارك على اسخن العبرات
واخشع الصلوات واطول السجدات. وتخيل نفسك ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرتقي المنبر امام عينيك وينظر اليك ثم يخطب فيك. نعم يخطب فيك. لتسمع حديثه مباشرة منه لاول مرة
لا ينقله اليك احد. فتتربى تربية الصحابة وترقى رقيهم. ففي هذه الروضة الجليلة تخرج الجيل الفريد الذي غير مجرى الانسانية وتوهم نفسك وانت تسمع احاديث نبيك صلى الله عليه وسلم انك تسمعها
ولمرة لتنزل عليك بلسما يشفي جروح الماضي ويمسح ذنوب الحاضر ويأخذ بيديك الى الهداية في المستقبل