بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. رب اشرح لي صدري ويسر لي ابي واحلل عقدة من لساني. قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة
غشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيما عنده. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى من السماء ان نكون مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات. وقال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه
علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. آآ ان شاء الله نكمل آآ دروس اسماء الله الحسنى. قبل ما نبدأ في الاسم النهاردة اه احنا ليه بنتكلم عن اسماء الله الحسنى؟ يعني ايه الهدف من كلامنا عن اسماء الله الحسنى؟ زي ما انتم عارفين الايمان
له اركان في اركان الايمان في ركن من اركان الايمان اسمه ركن الايمان بالله. قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر تؤمن بالقدر خيره وشره. ففي ركن اسمه ركن الإيمان بالله. كل ما كان الإنسان بعيد عن معرفة الله
ما اعرفش اسماء ربنا سبحانه وتعالى ما يعرفش في صفات ربنا سبحانه وتعالى كل ما هيبقى العبادة تقيلة عليه. اكتر حاجة تقربك لربنا سبحانه وتعالى وتسهل عليك العبادة تسهل عليك ان انت تترك شيء لله او انت تفعل شيء مخالف لهواك هي معرفة اسماء الله وصفاته. كل ما انت بتتعلم اسم كل ما بتحب ربنا
كل ما بتشوف انعكاس الجسم ده على حياتك. فكلنا محتاجين نتعلم اسماءنا. وعشان كده لما السيدة عائشة قالت اه لو كان اول ما نزل لا تشربوا الخمر لقال الناس والله لا يدع الخمر ابدا. ولو كان اول ما نزل لا تزنوا لقال الناس والله لا ندعوا
ان لو كان اول اوامر نزلت في الوحي الاوامر دي مخالفة لهوى الانسان كان الانسان ايه هيستجيب ولا هيعترض؟ هيعترض. ليه؟ لان ما فيش الرصيد الايماني الكافي يخليه يعمل الامر ده. ان انا في خطوات كتير في حياتي
بيبقى نفسي اعملها لكن مش قادر تقيل علي. مش قادر ادخل الخطوة دي. ليه؟ عشان اهم الاسباب هي عدم معرفة الله ومنها ان الانسان بيبقى يقينه ضعيف. يعني لما تكمل في حديث السيدة عائشة لما قالت ولكن اول ما نزل وانا صغيرة جارية
العب في مكة بل الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر. جزء مفصل من القرآن. ذكر الجنة والنار حتى اذا ساب الناس الى الاسلام. الناس اقبلت على الاسلام. وفهموا الاسلام عرفوا ربنا سبحانه وتعالى. الجزء المفصل من سورة
وتحطي صوت الناس الايات اللي في السور دي بتتكلم عن ايه؟ هم سورة الملك بتتكلم عن ايه؟ تبارك الذي بيده ونتكلم عن ربنا سبحانه وتعالى سورة الرحمن القيامة الواقعة عن الجنة والنار عن الموت عن الحشر عن القيام فلما الناس اقبلت
الاسلام نزل بها ايه؟ التشريع. انتم ما لكم النهارده فين؟ صح صعب جدا. ماشي؟ فنزل ايه؟ نزل الحلال والحرام فبقى سهل جدا لما تنزل آآ آية الحجاب قالت عائشة رضي الله عنها رحم الله نسائنا لما نزلت
اية الحجاب سقطنا هبوطهن فاحتجبن به. ان الموضوع كان بسيط جدا لما نزل ايات تحريم الخمر بعض المرحلة التالتة خلاص فجأة اللي كان عنده بلالين خمرة سكبها الموضوع كان سهل ليه بسبب معرفة الله سبحانه وتعالى
عشان كده احنا من اهم الغايات في حياتنا ان احنا نعرف الله سبحانه وتعالى. وده يقول لك العلم بيقاس بشرف المعلومة صح؟ يعني انت بتعلم حاجة في كل مكان الحاجة اللي انت بتتعلم عنها دي شريفة فيكون العلم ده ايه؟ شريف
صح؟ فاشرف العلوم اشرف العلوم على الاطلاق ايه؟ انت تعرف صوت ربنا؟ طيب صلوا على النبي. ايه فلما تفهم المعنى وتعيش حياتك يعني والله العظيم فعلا كثير من الشباب بحس ان هو تايه تايه ربنا يا رب يهديني ويصلح حاله
وتلاقي صعب جدا خطوات الالتزام مش عارف ياخد خطوة مش عارف يعمل حاجة يغير حاجة في حياته الدافع الضعيف ان كل ما تحصل له مشكلة وكل ما يحصل له ابتدائي يقين ضعيف بالله بسبب قلة معرفة ربنا سبحانه وتعالى. لما يحصل تعارض بين حاجة انت بتحبها
حاجة والله سبحانه وتعالى يريد منك ان انت تعملها وان انت تقدمها وبتقدم الحاجة اللي انت بتحبها ده بسبب قلة محبة الله في قلب الانسان. عشان كده الامام ابن يقول من عرف الله باسمائه وصفاته احب اولاد محمد. ان انت عمرك ما هتعرف صفات ربنا ومش هتحبه. فالنهاردة
ان انا اتكلم عن اسم جميل من اسماء الله واسم الله الهادي. اسم الهادي. ليه نتكلم عن اسم الله الهادي؟ اول حاجة عشان تحبوا ربنا سبحانه وتعالى يعني كل اسم احنا بنتكلم علشان الاسم ده بيكون ليه اثر ايماني في قلب الانسان. ان انت لما تسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما
قال قال الله تعالى يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا ايه؟ فلا تظالموا عبادي كلكم ضال الا من هديته. عليكم السلام. كلكم ضال الا ايه؟ الا من هذه الفرحة
فاستهدوني اهدكم. لما ابو هريرة رضي الله عنه كان من ابر الناس في امه. وكانت على الشرك كانت مشركة وكان يعني يكثر من دعوة امه للاسلام. يدعوها للاسلام ويعرض عليها الاسلام. فكانت تأبى وتعترض
ففي في قال في ذات يوم دعوتها الى الاسلام فاسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اكره. كأنه بيدعوا الاسلام فشتمت النبي عليه الصلاة والسلام. قال فحزنت حزنا شديدا بكى ابو هريرة. وراح للنبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله
دعوت امي الى الاسلام فاسمعتني فيك ما اكره. فادعوا الله ان يهدي ام ابي هريرة فادعوا الله ان يهدي ام ابي هريرة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة. اللهم
فرجع فعدتم مستبشر بدعوى النبي صلى الله عليه وسلم. استبشر بدعوة النبي. فاول لما وصل عند البيت قال فسمعت الخطخة الماء سمع صوت ميه تتساقط على الارض. فاول لما قرب قالت امه على رزقك. ما تجيش
فقالت فوضعت ثيابنا وخرجت وقالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله. ده ايه؟ الله سبحانه وتعالى هو الهادي. قال يا ابو هريرة
فرجعت الى النبي صلى الله عليه وسلم وقصصت عين قصص في استبشر النبي وحمد الله واثنى عليه فقال يا رسول الله ادعوا الله ان يحببني وامي الى المؤمنين. وان يحبب المؤمنين. لما الموضوع حلو كده. وفيه دعوات تستجاب. فقال
النبي صلى الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا للمؤمنين وحبب وامه للمؤمنين وحبب المؤمنين اليه. فقال ابو هريرة فوالله ما سمع بي مؤمن ولا رآني قط الا احبه. فمن علامة الايمان محبة سيدنا ابو هريرة رضي الله عنه. الشاهد من حديس ايه
ادعوا الله ان يهدي اما قال اللهم اهدي ام ابي بكر. فاسلمت. فالله سبحانه وتعالى هو الهادي. قال تعالى وهو يدعو الى دار السلام ويهدي من يشاء الى صراط مستقيم. قال تعالى وان الله ايه؟ لهادي الذين امنوا
والى صراط مستقيم. قال تعالى وكفى بربك هاديا ونصيرا سبحانه وتعالى. فهو الهادي الهادي وقد ايه احنا محتاجين نسمع يعني لما تستشعر لما تستشعر ايه خطورة الضلال الانسان يبقى الله سبحان الله كنت في زمر في شرق اسيا ففي بلد من البلاد كان فيها الديان
المنتشرة فيها الهندوسية. فعندهم في الديانة معتقد ان هم بيحطوا زي طبق كده. الطبق ده بيبقى آآ زي اللي خسر زي خشب كده. وانت داخل في بعض. بيحطه في الطبق ده زي ورد وردة معينة وبيسوقوا الطبق بانواع من
برضو يحطوا فيه بخور وممكن تلاقي فيه سيجارة محطوطة حاجة غريبة. فطول ما انت ماشي بتعدي بتلاقي قدام المحلات الطابق ده محطوط ايه؟ في الشارع على الارض تركب مسلا تمسك هتلاقي حاطط على التابلوه بتاعه فسألت فقال لي قال لي زيت الخروجات ده قربان
الايه؟ للاله. ده قربان للاله. فماشي في يوم فلقيت واحدة ست عندها سبعين سنة. يعني مسلا عجوزة وقاعدة زي الطبق بتاعها وبتحطه قدام محل بتحط فيه الورد وتحط فيه ركوب فقلت سبحان الله اول مرة الانسان يستشعر
المعنى قول الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف آآ قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ظل سعيه في الحياة الدنيا وهم ايه؟ هم يحسبون انهم يحسنون صنعا. الانسان ده ما عندوش شك ان
بيعملوا ده ايه؟ هو متخيل ان هو اللي بيعمله ده مش بس صح. ده ده هو بيتقرب الى الله سبحانه وتعالى. فلما تلاقي امة كاملة آلاف من البشرى على الكفر على الكفر. يعني واحد عاش ومات ما يعرفش ربنا. بيعبد صنم حجر. يعني في ناس
الارض دلوقتي بيقعدوا البقرة بياخد حجر. فلما تشوف قيمة الهداية لما تعرف خطورة الضلال هتحس بقيمة الهداية. لما تشوفي ازاي واحد عايش حياته كلها عاش ومات بياكل ويشرب وينام وما عرفش ربنا سبحانه وتعالى
ما تساءلش عن الله سبحانه وتعالى ده والله العظيم نعمة عظيمة نعمة ان انت تلاقي نفسك مسلم ان انت تحفظ درس ان انت يمن عليك بالهداية. فدي اعظم نعمة. يعني مش اعظم نعمة ان انت تبقى غني. وان انت يبقى معك فلوس. ولو ان انت
البنت اللي انت بتحبها ولا بتضحك دي مش اعظم نعمة انظر ان انا مش قصدي يعني انت تبقى مشهور ولا انت تبقى مليونير اعظم نعمة من ربنا فيك. اعظم نعمة ان في في وسط الفتن اللي احنا فيها
في وسط الضلال ان الاف من البشر الاف من الشباب في ضلال وان ربنا يمن عليك بالهداية يمن عليك بالهداية سبحانه وتعالى فلا قيمة الهداية غير لما نشوف القرآن. قال تعالى ولقد اضل منكم جبلا كثيرا
فعلا سبحان الله الواحد يتحسر والله لما يشوف ناس على الكفر. الله المستعان. فليه بنتكلم عن اسم الله الهادي؟ علشان اول تحب وجودك؟ مش انا تاني حاجة عشان انت تستهدي بالله. كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني يهديكم. طب يعني ايه الهداية
يعني ايه الهداية؟ حد اعرف؟ الامالة احسنت ما شاء الله الناس اللي في حاضر. اللي هي كلمة الهدى من الايمان يقول لك مسلا هدية انت بتجيب لفلانة هدية ليه؟ علشان تميل تميل ايه
قلبه مات يا جماعة مش هينفع كده. بجد والله عشان تميل قلبي. انت بتجيب له هدية عشان تميله ايه يا قلبي؟ فدي اسمها هدية ان انت بتميل قلب الانسان. فالهداية اصل كلمة الهدى منها الامانة. ان ربنا سبحانه وتعالى
يميل بقلب الانسان الى الرشد. الهداية اللي هي ايه؟ الدلالة بلطف الهداية دلالة بلطف لما سيدنا نبوة كان في طريق الهجرة مع النبي صلى الله عليه وسلم فسئل وكأن ابو بكر رضي الله عنه مشهور
فالمعروف يسلموا عليه فعرفوه فسأله عن النبي عليه الصلاة والسلام وكانت قريش عاملة زي جائزة مالية للي يأتي بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال هذا هاد يهديه الطين. هذا هاد يهديه الطريق. ابو بكر يقصد ايه؟ انه
هو بيدله على طريق مسلا في الصحراء يهديه الطريق. لكن اه سيدنا ابو بكر يقصد ان هو المفهوم من كلامه هذا الهادي يهديه الطريق يعني واحد بيدلني في الطريق ماشي لكن هو يقصد طريق الجنة طريق الله سبحانه وتعالى فده معنى الهداية هداية يعني تداول
الله سبحانه وتعالى سمى نفسه الهادي. قال تعالى ان علينا للهدى. ان علينا الهدى. يعني الله سبحانه قال اوجب على نفسه الهداية. طيب ربنا سبحانه وتعالى بيحب الهداية؟ ولا بيحب الانسان الظاهر
يعني ربنا يحب ان انت تهتدي ولا يحب ان انت تضل؟ يحب ان انت تهتدي سبحانه وتعالى. عشان كده هو سمى نفسه الهادي العلماء قسموا الهداية قالوا في انواع للهداية. اول نوع من انواع الهداية هم اربع انواع كما قال ابن القيم رحمه الله. النوع
النوع الاول من انواع الهداية حد يعرف قال تعالى قال فمن ربكما يا موسى؟ قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم ايه؟ ثم هذا. يعني ايه الآية دي؟ يعني فرعون بيسأل سيدنا موسى عليه السلام. قال فمن ربكما يا موسى
قال له ايه؟ قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم ثم هدى. قال فما بال ولا طالع علمه عند ربي في كتابه. الاجابة دي بالنسبة لك بتعبر عن ايه؟ يعني ايه ربنا الذي اعطى كل شيء
ثم هداه. يعني ايه؟ هداية عامة. في ناس مزاكرة ان شاء الله. هداية عامة لكل الخلق يعني دي اجابة يعني فرعون ما ردش بعدها. يعني هو ان اتنقل لحاجة بعدها. فاحنا سمعنا الجواب ومش فاهمين يعني ايه ان هو
بيعرف ربنا قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى يعني ربنا خلق كل المخلوقات وهدد المخلوقات دي لما يصلحها. يعني خلق الانسان وهدى الانسان ازاي
يعيش وياكل ويشرب وينكح ويتزوج ويربي هدايا لمصالح الانسان دي هداية عامة خلق الحيوانات وهذا كل حيوان لما يصلحه؟ يعني اصحابك تتفرج على فيلم وثائقي حاجة غريبة. مملكة الوقود اطفالي
يعني ما تستغربوش يعني فقلت اشغل فيلم وصديقي كده لعالم القرود. فتحجبت جدا سبحان الله وانت بتتفرج ان ازاي هو عارف بيجيب بتاكله ازاي؟ وتلاقي القرد بيخلي شفت القرد بيخلي بيخلوا بعض ازاي؟ بيخلي الام بتخلي عيالها وبتفلي جوزها. لدرجة ان ربنا سبحانه وتعالى
علم القرد ازاي ان هو لو قرد مسلا معجب بقردة ازاي نبين لها وفضل يعمل حركات معينة كده يتحرك وبعدين هي تلف فعلا سبحان الله تلف ايه اه يعني بتتقل عليه فيلف لها من الناحية التانية ويعمل حركات غريبة واسهال وكده دي معناها ان هو ايه
معجب بها. هداية الحيوانات يعني كلام الدكتور محمد عاطف النابلسي آآ كتب عن آآ عن حيوان ان في مزارع في يوم من الايام شافت كونفوس مش عارفين الشغل ده. فلقاه في يوم في تعبان ميت حي ميتة
بياكل من الايه؟ من الحية. ياكل قطمة وبعدين يروح لنبات ياكل منه اه ورقة وبعدين يرجع ياكل من الحيوان ويرجع ياكل من النبات فاول لما شال النبات ده القنفس اكل من الافعى ورجع ما لقاش النبات فمات. فمن اللي هدأ الحيوان ده؟ ان ان
ده بيعمل توازن مع مع اللحن بتاع التعبان. مين اللي هيبان كده؟ لما لما لو دخلت عليه في وكتبت رحلة سمك السلمون. برضو دكتور محمد عاطف مرسي تكلم عن الموضوع ده ان ازاي السالمون بيقطع رحلة
الاول الام بتحط البيض بتاعها بسبب بيولد المكلف بالله. بتحط البيت في مصبات الانهار في امريكا وبعدين بتقطع الام بتموت بعدها. السمكة الصغيرة دي ما بتعرفش تعيش في المكان ده. فبتروح
المكان ده بتقطع المحيط الاطلنطي كله وتعدي مضيق جبل طارق وتروح للبحر المتوسط على سواحل فرنسا. هي بتترعرع هناك وتكبر هناك. عشان ترجع تحط البيض بتاعها تاني لما تكبر ترجع نفس نفس المكان بالزبط وتشوف ازاي بينط من فوق الشلالات ويمشي عكس الطيارة حاجة
ايه انت لو جيت اللي هو احسن اه اه في العالم عنده خبرة اه ساعات في السفن ومش عارف ايه ومشيته في البحر من غير بصوا. هيتوه هيتوه. انت بس مجرد انحراف بسيط بس كده بعد مسلا آآ
اه خمسمية كيلو هتلاقي نفسك رحت حتة تانية خالص. يعني لو من حوار درجة واحدة هتروح مكان تاني خالص. ماشي؟ فدي هداية عامة قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى. النوع التاني هي هداية آآ الدلالة
والارشاد قبل ما نتكلم عن النوع ده آآ قال تعالى قال تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي ما يشاء. لما آآ ابو طالب حضراته الوفاة
زهب اليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا عمي قل كلمة احاج لك بها عند ربي. قل لا اله الا الله. فعلى خلاص ابو طالب واقف مين؟ ابو جهل. فقال يا ابا طالب ترغب عن ملة عبدالمطلب؟ قال له انت هيقولوا عليك حاجة جبان وخايف
تغضب عن ملة عبدالمطلب فكان اخر ما قال بل هو على ملة الامر. ومات على ذلك. فحزن النبي صلى الله حزن شديد وقال لاستغفرن لك ما لم انهى عنك. فنزل قول الله تبارك وتعالى انك لا تهدي من احببت
فان الله يهدي ما يشاء. ماشي؟ آآ يعني هنا الاية دي بتقول ان النبي صلى الله عليه وسلم بيهدي ولا لا لا صح؟ يعني نفت عنه الهداية. جميل؟ موقف ثاني النبي عليه الصلاة والسلام لما آآ غلام
اليهود دي كان بيحتضر ويموت وراح النبي عليه الصلاة والسلام وقال قل لا اله الا الله فنظر الغلام الى ابيه فقال اطع ابا القاسم فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ثم مات. فقال النبي النبي عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ قال
الحمد لله الذي انقذه بي من النار. ماشي؟ وقال تعالى وانك لتهدي الى صراط مستقيم. دي منين؟ للنبي عليه الصلاة والسلام. يبقى هنا النبي بيهدي ولا لا؟ يهدي ماشي؟ يبقى كده من من الآيتين دول يتبين ان في نوعين للهداية. الهداية العامة اللي هي هداية الدلالة والارشاد
البيان قال تعالى ان علينا للهدى ان علينا للهدى يعني الله سبحانه وتعالى اوجب على نفسي هداية الخلق كل الخلق قال تعالى واما ثموده فايه؟ فهديناه فاستحبوا العمل على يعني يعني ايه بقى هديناهم دي؟ بيننا لهم يعني ارسلنا الرسل وانزلنا الكتب والمعجزات
فدي الهداية اسمها هداية الدلالة والقرش. دي لازم ربنا سبحانه وتعالى يعني يفعل هذه الهداية سبحانه وتعالى مع كل الخلائق وان من امة الا خلى فيها نذير وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا انا هديناهم السبيل اما شاكرا واما
وهديناهم نجين. نجية الخير والشر. فكل انسان كل المخلوقات لازم ربنا سبحانه وتعالى يهديه هذه الهداية بعدين بتيجي الهداية التانية هي هداية ايه؟ التوفيق والسداد. ان ربنا يوفق الانسان للاستجابة
ودي بتكون نتيجة يعني الاول يعرض على الانسان ماشي قال تعالى وما كان الله ليضل من بعد اذ هداهم حتى ايه؟ حتى يبين لهم ما يتقون. يعني لازم ايه؟ لازم يبينوا. سبحانه وتعالى
اوجب على نفسه الهدى. لكن استجابة الانسان للهداية بعد كده هي دي اللي بيترتب عليها النتيجة. من الهدى انهم فتية امنوا بربهم وايه؟ وزدناهم هدى. قال تعالى في قلوبهم مرض فايه؟ فزادهم الله مرضا. واما ثمود فهديناهم
فايه فاستحبوا العام على الهدى. فكانت العقوبة النتيجة ان هو ايه؟ يضل. ان هو يضل. فالهداية التالتة النوع التالت كما قال ابن القيم بداية التوفيق والسداد. ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي ما يشاء. الهداية
الصلاة هي الهداية للجنة والنار. وقالوا الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي فقلنا دي اربع انواع للهدية. الامام ابن القيم في في كتاب مدارس السالكين قسم مراتب الهداية. يعني في انواع للهداية
وفيه درجات للهدية لما تسمع جون هنعرف احنا قد ايه محتاجين هداية ان انت قد ايه طول ما انت ماشي في طريق ربنا سبحانه وتعالى انت محتاج قال ويشهد من قوله اهدنا الصراط المستقيم. المرتبة الاولى هي
مرتبة العلم مرتبة العلم. يعني ايه؟ ان انت عشان تصلي عشان تصلي مسلا الفجر. واحد صاحبي بيقول لي انا ما كنتش عارف ان انا المفروض اصحى ان الفجر له وقت معين بيتصلى فيه. اللي هو من من طلوع الفجر الى ايه؟ الى الشروق
ما كنتش عارف ان الوقت ده فكنت عايز الوصفة مش حاسس ان فيه ازمة. فبداية الهداية بداية الهداية علم. ان انت ربنا سبحانه وتعالى يعلمك ان في حق عليك ان هو يعلمك ان الصلاة فرض ان يعلمك فضل الصلاة يبقى اول درجة اول مرتدة ان الانسان
يعلم انت محتاج ربنا ليه؟ عشان تعرف. يعني من من صور الهداية من مراتب الهداية ان ربنا الحاجة التانية انت ممكن تعرف بس بيبقى بدنية ايه؟ غير قادر ما تقدرش فمن هداية الله
ان هو يجعل الانسان قادر على فعل الامر. ان انت عرفت الصلاة فسمعت الاذان. بس ايه؟ غير اخرى فمش هتقدر فان هو يجعل الانسان قادر بدنيا على فعل الامر دي من ايه؟ من الهداية. طب ممكن يبقى انسان عارف
وقادر بس من جواه ايه؟ مش عايز. مش عايز. يعني اه سامع الازان وقادر انزل بس مش قادر. مكسل. مش عايز. فالحاجة التالتة ان ربنا سبحانه وتعالى يهدي الانسان بمعنى
ان هو يجعله راغبا في فعل الامر. اه احساس ان انت ايه ان انا عايز اصلي. ان انا عايزة اتحجب ماشي؟ الرغبة في فعل اخر. لان انت ممكن يبقى عندك الحاجتين الاولانيين وبعدين تبقى ايه؟ تبقى كاره. فانت محتاج ربنا في الخطوة التالتة. ان هو
يقلب قلبك ده يمين بقلبك لحب الفعل ده. حب الاب ده. ولو ربنا ما غيرش قلبك ان انت تحب ده مش هتعمله. يعني انت محتاج ربنا في النقطة دي. النقطة الرابعة ان انت ممكن آآ تبقى عارف
وقادر وعايز بس ايه بس متعملش في حد كده والله نفسي انا نفسي والله اعمل كزا وعندك القدرة وعارف ان نفسك تقول نفسي اصلي القيام ليه؟ وعارف اني عارف ثواب قيام الليل وعندي القدرة البدنية ونفسي بس ايه
ما بعملش نفسي اخد خطوة في الحجاب. اعلي الحجاب بتاعي شوية. وعارفة الزواج. وعندي القدرة وعايزة بس ايه بس ما بعملش فمحتاج ربنا يوفقني للفعل نفسه. فدي المرتبة الرابعة العلم والقدرة والرغبة التوفيق للفعل. ان انت فعلا تصلي. ان انت تنزل تصلي الفجر. الامور ما تبقاش ايه
مجرد ايه؟ امنية بس عندك. الحاجة الخامسة ايه؟ المرتبة الخامسة ان هو يثبتك عليها. سبحانه وتعالى لان في ناس اعدت بالاربع مراحل اللي في الاول دول وبعدين؟ وقع. وبعدين ترك. انتكس والعياذ بالله. فلما
المرتبة الخامسة ان ربنا سبحانه وتعالى يثبتك على الامر ده. ودي من اعظم النعم. اعظم النعم نكمل انسان التزم وبعدين انتكس نسأل الله العفو والعافية. ايه المعتادة الستة المرتبة الستة ان هو سبحانه وتعالى يصرف عنك الموانع. شوف الكلام ابن القيم عالي ما شاء الله. ان انت ممكن
يبقى عندك علم وعندك قدرة وعندك الرغبة وعملت الفعل وثابت عليه لكن في حاجات ايه؟ عوائق بتصرفك فمن هداية الله سبحانه وتعالى يعني كل ده وانت بتدعي بتقول اهدنا انت بتدعي بايه؟ بالعشر حاجات اللي هنقولهم دول. ان انت بتقول له يا رب
فرطني للامر ده. ان انا يا رب اعرف اعبدك. ما فيش حاجة تصرفني. ان ممكن واحد يشتغل شغلانته انا الشغلانة دي تضيع وقت كله تضيع حياة كلها. فلا يعرف يحفظ قرآن ولا يشتغل في الدعوة. ان هو يتحط في عوارض ومشاكل وخلافات
فينصرف عن طريق الله سبحانه وتعالى. فمن هداية الله المرتبة الساتة ان هو ايه؟ يصرف عنك موانع الهداية. الشوارع. الحاجة ان ربنا سبحانه وتعالى يهديك في الطريق نفسه هداية خاصة. يعني ايه بقى الكلام ده؟ يعني انت اوعى
ما كانش ملتزم وبعدين قرر ياخد قرار الالتزام ان هو بقى يبتدي يصلي وان هو يحفظ قرآن ان هو يعني يغير يترك اذان معين ماشي؟ بعد لما خدت خطوة دي هو محتاج لما يدخل في الطريق نفسه محتاج ايه
محتاج الهداية تمام ان هو الموضوع ما وقفش على كده. يعني مش وقف ان انت ان انت جيت تدرس. بعد ما جيت الدرس فيه ايه في هدايات تانية يعني انت محتاج ربنا يهديك علشان تبدأ تطلب علم وعشان تبدأ تحفظ قرآن وعشان تشتغل في الدعوة وعشان تترقص
فزي واحد مسلا ربنا هداه للصلاة ورزقه اللي علمه القدرة وراغبه فيها وكل حاجة وثبته عليها لكني يهدى هداية خاصة في الطريق ان هو اه يبقى عايز يدور على الخشوع. ان هو يحسن من الامر نفسه. فله هداية
زيادة على الهداية ايه؟ الاولانية. ماشي؟ معنا ولا قصدكم؟ فاحنا قلنا كده كم نوع؟ سبعة سبعة. سبعة. مين يقول كده سبعة هم النوع الاول المرتبة الاولى العلم العلم يعني ايه العلم؟ ربنا يجعلك عالما بالحق
ماشي؟ تاني حاجة القدرة البدنية. تالت حاجة الرغبة. رابع حاجة ان هو يوفقك للفعل نفسه خامس حاجة يثبتك علي سادس حاجة يصرف عنك الموانع سابع حاجة هداية خاصة جوة الطريق هداية خاصة جوة الطريق
تامن حاجة ممكن واحد يبقى عنده كل الحاجات دي سبع حاجات ويبقى مش عارف هو بيعمل ده ليه؟ يعني هو هو ماشي كده وخلاص فبيغيب عنه الهدف من الطريق. نسي نسي هو هو قيام الليل اللي انا بعمله ده ليه
انا عايز اصلي قيام ليل وعايز اعمل كزا وعايز احفز قرآن وعايز ايوه ليه؟ بتعمل ده ليه؟ فيغيب عنه المراد من الفعل الهدف من الصلاة مش مجرد حركات وفرض لا ده في صلة بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى. كان اذا حز له امر فزع الى الصلاة
فطول ما الانسان غايب عنه انا بعمل كده ليه؟ هيبقى الدافع بتاعه ايه؟ ضعيف. ضعيف لكن طول ما انا مستحضر انا بعمل ده ليه؟ وشايف سواب ربنا سبحانه وتعالى ومستحضر الجنة ومستحضر النار والاخرة وان المشهد ده اللي انا واقف
الكلمة اللي انا بقولها دلوقتي دي دي انا هلاقيها يوم القيامة عند الله سبحانه وتعالى ان في مشاهد انا مستحضرها ده اللي يخليك وانت ماشي ايه ثابت على الطريق باذن الله. فالمشي الحاجة الثامنة ان هو يجعلك استحضارك الغاية من العباد. انا
كل ده انت محتاج ربنا يهديك ليه؟ ماشي؟ الحاجات التاسعة. يبقى احنا قلنا تمن حالات. الحاجة التاسعة ان ربنا سبحانه وتعالى غير السحر القوية من الفعل هي دي تمانية ولا احنا هندخل في التسعة صح؟ هندخل في التسعة. طيب ماشي
الحاجة التاسعة ان ربنا سبحانه وتعالى يشعر الانسان بفقره للهداية. ان ربنا يهديك باحتياجك للهداية ان انت قد ايه فقير للهداية ان انت محتاج فتبقى انت بعد ربنا لما هداك تبقى انت مستشعر ان اعظم
نعمة في حياتك هي نعمة ايه؟ نعمة الهداية وتبقى خايف ان هي تروح منك. اللي عنده حاجة غالية بيبقى دايما عشان كده كان من دعاء الصالحين لعلماء ربانيين قالوا ايه؟ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذنك
وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. يعني بعض الشباب بعد الاعتكاف في رمضان بيقول انا بيقول كلمة يعني بيقول نفسي انا مش عايز ربنا يرجعني لحياتي قبل رمضان تاني. انا مش عايز ارجع عارف اللي هو لما قلنا في الدرس اللي فات
ايكره ان يعود الى الكفر او المعاصي كما يكره ايه؟ ان يوقظ به في النار. فمن مراتب الهداية ان ربنا سبحانه وتعالى يحسن قد ايه هدية لنعمة كبيرة؟ ان انت تبقى مفتقر لها. ان انت ما تتكبرش بالهداية بتاعتك. اخر حاجة ان انت تشوف منازل
اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. احنا قلنا مش هتحس بقيمة الهداية غير لما تشوف الضلال فنشوف ايه الناس المغضوب عليهم اللي كان عارف الحق وجحد
الحق زي مسلا قصة ابو جهل مشهورة مع مع الاخنس اللي شوية ومع ابو سفيان كانوا بيجتمعوا عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم في كل ليلة. والنبي صلى الله عليه وسلم يقوم الليل ويصلي ويقرأ القرآن. مجتمعين في الظلمة. هم جايين ليه
عشان يسمعوا القرآن. فبعدين وهم ماشيين فيقابلوا بعض فيقولوا ان ضعفاء مكة لو شافونا عن الوضع ده هيتفتن فييجو تاني يوم يتقابلوا وتالت يوم يتم فبعد آآ لما انقطعوا عن الامر ده الاخ ما اسموش بيسأل ابو جهل
قال يا ابتاه ما قومك الذي سمعته من محمد؟ صلى الله عليه وسلم. اهو صادق الكاذب. قال والله اني لاعلم انه صدق. والله اني لاعلم انه صدق. ولكن وبني عبد المطلب كنا
الفروسية سقوا فسقينا اطعموا فاطعمنا. ثم يقولون انا نبيتي لوحي من السماء فانى لنا بهذه؟ والله لا نؤمن به ولا فهنا اللي منعه ايه؟ الكبر وحوت هو عارف قال تعالى
آآ عن عن بني اسرائيل عن قوم آآ فرعون وجحدوا بها ايه؟ واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا يعني هو يعلم اليقين فتشوف ده وتشوف اهل الضلال اللي اصلا ضل على الحق. اللي ما وصلش اصلا. فقلنا دي مراتب قال لي
كده ايه؟ طيب آآ صلوا على النبي. تعبتوا؟ آآ ان شاء الله بازن الله الدرس اللي جاي احنا لسه هنكمل يعني. بس المدارس اللي جاية هنتكلم عن ازاي الانسان العبد يصل للهداية؟ يعني ايه الافعال اللي انا بعملها عشان
توصوني وايه الموانع بتاعة الهداية؟ في الدرس ده يبقى ان شاء الله هيبقى مهم جدا. يعني اسباب الهداية وموانع الهدية. لكن النهاردة احنا عايزين نستشعر اسم الله الهادي سبحانه وتعالى. نشوف كده ازاي ربنا بيهدي الانسان؟ مش مش كيفية كيفية الفعل نفسه
لكن في هدايات لله ماشي؟ بيهدي بها الانسان. الهداية الاولى هي هداية الكون تخلق ان ربنا هدى الانسان بالمخلوقات دي بالكون ان انت قال تعالى قل سيروا في الارض فانظروا ان في خلق السماوات
واختلاف اللي ايات ان اولي الآداب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى ذنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فهنا عذاب النار. ان انت تتفكر عارفين التفكر؟ في حتة هنا في تفكر
التفكر ده يعني ايه؟ تفكر انت كده تبص للسماء وتستدل بنظرك للسماء على عظمة ربنا سبحانه وتعالى ان انت تشوف جمال ربنا سبحانه وتعالى خلق ربنا سبحانه وتعالى تفكر فربنا خلق لنا الكون محرم
بالمخلوقات العظيمة عشان تتفكر فيه. فالانسان لما يتفكر في الكون يصل ايه؟ ان في عظيم. لكن عمرك ما هتعرف من كتر التفكر مراد ربنا ايه. صح؟ يعني مهما قعدت تتفكر في الكون وفي المخلوقات
في الجبال افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت؟ والى السماء كيف رفعت؟ والى الجبال كيف نصبت؟ والى الارض كيف صطحت؟ فذكر انما انت المذكر. لما تقعد نتأمل في المخلوقات دي كلها تصل ان في اله عظيم. لكن عمرك ما هتصل لمراد ربنا. يعني ربنا بيحب ايه؟ بيكره ايه
الاسئلة الاساسية في حياتك مش هتعرفها. صح؟ زي مسلا واحد دخل مسلا شاف جهاز الة جديدة غريبة عليه فقعد يتأمل فيها ويتفكر ويلعب في الزراير ويدوس ويشغل ده فممكن يفهم بعض ايه بعض
الحاجات اللي الالة دي بتعملها صح؟ لكن عمره ما هيصل للحاجة الكاملة بتاعتها مية في المية غير لما يقرأ الكتالوج بتاعها. فربنا هداك بالكون وهداك بالكلام بكلامه سبحانه وتعالى. فهو هداك بالقرآن
الوحي قال تعالى ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. يعني لما تنظر في الكون وتقرأ القرآن تهتدي تهتدي ان ربنا يقول لك في القرآن وهو الغفور الودود ان الله غفور رحيم. صفات ربنا سبحانه وتعالى
كيف كان عاقبة الذين من قبله؟ تنظر في المخلوقات بيقول لك بص على ده. وتفكر في ده. وشوف السابقة حصل معي ايه؟ وانتهينا موجود ليه؟ هل اتى على الانسان يحين من الذاهب لم يكن شيئا مذكورا؟ انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتديه
فاجعل له سميعا بصيرا. وبعدين صفات الجنة والنار. وانت رايح فين؟ وجاي منين؟ وربنا بيحب ايه؟ وربنا بيكره ايه؟ وايه اللي يصلح نفسك وايه اللي يفسد نفسك؟ كل ده فين؟ في القرآن. فده من هداية الله للعبد يهديك بكلامه سبحانه وتعالى. ودي من
ادلة حب الله للهداية. ان لو ما كانش ربنا بيحب ان احنا نهتدي كان هيبعت رسل. يعني ما فيش امة من الامم الا وربنا ارسل فيها رسول والرسول ده يأتي بايه؟ بوحي من عند الله سبحانه وتعالى وكلام وتوجيهات ومعجزات. ليه
هداية للناس هداية للناس طب ما كان ربنا يخلق الناس وخلاص اللي يصل يصل ولا ما يصلش خلاص هو الهادي سبحانه وتعالى يحب ان انت تهادي. يقيم الحجة على عباده سبحانه وتعالى. فالهداية التانية هي هداية الكلام بالقرآن بالوحي
يبقى يهديك بالخلق بالكون تفكر يهديك بالكلام يهديك بكمان الافعال يعني مش بس كلام الله سبحانه وتعالى له افعال ظاهرة في الكون. افعال معك انت شخصيا. الواحد ساعات بيحس وربنا بيعاملني انا يعني الواحد عارف انت ما السموات ما السماء الاولى في السماء الثانية الا
في سلام زي كده ايه؟ حلقة رميتها في صحراء. ما السماء الثانية في في الثالثة الا كحلقة في فلاة. السما. دي في السما اللي فوقها ايه زي حلقة دبلة كده رميتها في الصحف. ما لهاش قيمة. فالانسان اللي قد كده ده في خلق الله سبحانه وتعالى. السماء السابعة
الكرسي الا كحلقة فلا وربنا بيعاملك انت. معاملة خاصة وافعال خاصة معك. فيهديك بافعالي. عارف زي مثل الدكتور محمد واطي النابلسي بيقول مثال جميل انت تخيل مدرس قاعد في في فصل
وفي طالب قاعد كده فراح خبر صاحبه على النبي. اداله كشاف كده. فالمدرس شافه فهو خارج من الفصل راح المدرس زابط ما اتكلمش فرجع تاني يوم قال الطالب قاعد ما عملش حاجة ما طلبش صاحبه فالمدير الصغير
فجه تالت يوم فضرب صحرا فالمدرس وهو خارج الطالب فهم ايه؟ اه فهم ان الفعل ده نتيجة للفعل ده. فالمدرس هنا بيعلمه ايه؟ بالكلام بالافعال. ان انت تشوف في يوم من الايام لما انت اطلقت بصرك في الحرام فتلاقي عقوبة نازلة عليك. وتبقى فاهم ان العقوبة دي ان
بسبب ايه؟ بسبب الزنب. يعني ربنا يهديك ان انت تبقى فاهم ان العقوبة دي عشان دي. هو ايه اللي حصل للناس بسم الله. خلاص خلاص اه باظ خالص اهو. طب يا جماعة معلش ايه ودانكم معنا كده
طيب. طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. الناس اللي وراء سامعين كده كويس؟ طيب الحمد لله. فاحنا كده قلنا كم نوع من من من هدايات الله؟ الهداية الاولى هداية بالكون. ماشي؟ الهداية التانية بكلامه سبحانه وتعالى
الهدية التالتة بالافعال. هداية بالافعال. هداية بالافعال دي كل واحد فينا بيعيش القصة دي ان هو مسلا في يوم من الايام كده صحي بدري قبل الفجر صلى ركعتين كده واوتر واستغفر
ربنا وبعدين نزل صلى في المسجد وقعد جلسة ضحى والشيخ قال كلمة فخارج كده على الشروق كده ايه منشرح مبسوط جه تاني يوم ما صلاش الفجر او عمل زنب معين قبل ما ينام فراح تايلوم. فهو صحي من النوم ايه
مخنوق ومتضايق بس هو فاهم ان دي عشان دي. ان هو ظلم حد فيلاقي يتحط في موقف يتظلم فيه. ان هو اتكلم عن احد في عرضه. فيلاقي احد بيتكلم عليه. ان هو يتكبر فربنا يذله
بيبقى في افعال واضحة افعال واضحة. ماشي يا شباب؟ فالله سبحانه وتعالى له افعال في الكون. افعال معك. فهو بيهديك بالافعال دي ان انت تبقى فاهم ان ربنا بيربيك. ان انت لما عملت لما عملت الطاعة انت واحد تصدق بصدقة زي آآ واحد اخته جه
تاجر وكان آآ طلبت منه يستلف منه فلوس. فما كنش يعني الفلوس اللي كانت معه كان محتاجها. فراح اديها فلوس اللي هي طلبتها. فبيقول هي ساعات ولقيت واحد جاي لي المحل بيطلب بضاعة معينة. فقلت له مش عندي والله البضاعة دي. فقال
وتعرف عند مين؟ قال له والله عند فلان. قال له طب دلني له. فوصلته لفلان فراح اشترى منه وبعدين لقيت فلان ده جاي لي بالليل بيقول لي والله ده الراجل ده. ما كانوش متفقين مع بعض ولا حاجة
الراجل ده جالي واشترى مني حاجات كتير وانت كنت سبب اه اه فتحة خير فايه فخد مبلغ ادالو مبلغ ضعف اللي ادالو اختو ضعف قال تعالى وما انفقتم من شيء فهو ايه؟ فهو يخلفه. فتلاقي نفسك بتتعلم من افعال الله سبحانه وتعالى
لوحدك كده فهو يهديك للكون يهديك الوحي بالقرآن يهديك بايه؟ بافعاله سبحانه وتعالى اهديك بالفطرة فطرة. الفطرة ان انت لما عارف واحد يقول لك بيعمل حاجة كده حرام وبعدين يقول اصل آآ والشيخ فلان قال له ان هي ايه؟ قال له ان هي حلال. بس هو من جواه ايه؟ يقول لي بص
انا انا متأكد انها حرام. ايوة ومتأكد ان هي حرام دي جت منين؟ فطرة. فطرة. قال تعالى ونفس وما فالهمها فجورها وتقواها. فألهمها فجورا يعني الهمك مش ان انت تفجر ازاي. الهمك ان انت
لما تفجر تعرف ان ده ايه؟ تعرف ان ده فجور. ده حتى الحيوانات القطة. القطة لما لما انت بتحط لها اكل بتقعد تاكل. لكن لما الاكل بتاخد الاكل وايه؟ تجري. تجري لان هي عارفة ان هي عمل حاجة غلط. فالفترة دي مين اللي خلقها جوة الانسان؟ الله سبحانه وتعالى
سبحانه وتعالى. فترة عاملة زي ايه؟ زي اللي عارف لما تدخل محل هدوم يبقوا حاطين جهاز اللي هو بتاع المغناطيس ده اللي في الهدوم فاول لما تعدي من البوابات وانت مقلب حاجة كده مش انت يعني. فتلاقي ايه كده هي الفترة كده فترة
الانسان كده ربنا خلق جواك الفترة دي عارف لما النبي عليه الصلاة والسلام قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما على جنبتي الصراط سوران آآ على السوران ابواب مفتحة على ابواب سطور المرخاة واول لما يدخل في بداية الصلاة داع يدعو ايها الناس استقيموا على الصراط ولا تتعرجوا فيدخل كده وعايز يبص على الستارة
كده يقرب كده وعايز يشدها يفتحها يلاقي ايه ويحك لا تفتحه انك ان تفتحه تلجه. ده ايه؟ يقول له وما تعملش حاجة دي. ما تكلميش ولاد. ما ترديش. ما تبصيش البصة دي. ما تنزليش التوجيهات اللي بتيجي مباشرة دي من النفس دي جات منين
من الفطر ففي اخر الحديث النبي عليه الصلاة والسلام قال وواعظ الله في قلب كل امرئ مسلم. وعزة مش محتاج الشيخ الداخلي بتاعك. مش محتاج تعرف دليل في المسألة. انت ربنا علمك ان دي حرام. من نفسك كده. فطرتك
كل ما الانسان كانت فطرته سليمة كل ما هيستقبح الزنب. اما لما ربنا سبحانه وتعالى خلق ادم عليه السلام واكل من الشجر ماشي؟ قال فاكلا منها فبدت لهما سوءاتهما وايه؟ وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة. مين اللي علمه
ان دي سوءة وان دي عورة ما ينفعش تزهر طبيعة فطرة. فطرة. فهو هداك بالكون الخلق. هداك بكلامه سبحانه وتعالى هداك بافعاله وهداك بالفطرة وهداك هداية اسمها هداية الانشراح والانقباض. يعني ايه
يعني لما تعمل ودي قريبة من الفترة شوية بس لما تعمل طاعة مسلا رحت مسلا ربنا من عليك ورحت آآ زرت مريض او اه مشيت في حاجة اخ مسلم قضاء حاجة مسلا. رحت مسلا نزلت قرى من القرى الفقيرة وعملت مسلا ايه؟ اشتغلت معهم في عمل اه بنيت وصلت مية
عملت سقف بتحس بايه؟ بتحس بفرحة. فرحة دخلت سرور على قلب انسان فتحس ان انت فرحان. منشرح وعلى العكس تماما لما يعمل معصية ولا يعمل زنب ولا تقع في معصية ذنب من ذنوب السر ولا يعمل معصية وهتنهي
انا متضايق ومخنوق ماشي؟ قال فكأنما يصعد في السماء. كأنه مخنوق متضايق جعل صدره ايه؟ ضيقا حرجا كانما يصطعد في السماء. فالانشراح بالطاعة والانقباض بالمعصية ده من هداية الله سبحانه وتعالى
ان ربنا يسلط على الانسان بعد الذنب شعور بايه؟ بالحزن والهم ليه؟ عشان هو بيحبك سبحانه وتعالى. لان دي من ان انا العبد تخيل لو انسان كل ما يعمل معصية ينشرح ويتبسط ويحس ان هيعمل ايه؟ هيستمر
ولزلك دي من العقوبات دي من العقوبة ان انسان يعمل معصية وينشرح به. فقلنا هداك بخلقه سبحانه وتعالى بكلامه بافعاله بالفطرة الانشراح والانقباض. ماشي؟ الهدية الساتة هي هداية بالالهام قال تعالى واوحينا الى ام موسى ان ايه؟ انا ارضعيه. الوحي ده وحي ايه
وحي نبوة ينفع يبقى في نبي آآ واحدة ست؟ هيقول لي بقى ما ينفعش يبقى في نبي واحدة ست. هو ده بقى للمساواة تقعد بقى ايه واحدة تطلع لنا ماشي؟ هي النبوة في الرجال. النبوة في الرجال. لكن الوحي هنا معناه ايه؟ واوحينا الى ام موسى ايه
وحي الهام ان ربنا سبحانه وتعالى من هدايته للعبد يلهمك. العياذ بالله واحد آآ كنت مرة قاعد عند حلاق فقاعد بسمع واحد بيحكي راجل مسلا في الاربعينات كده بيحكي قصص والعياذ بالله
قصته معازنا والفواحش ومش عارف ايه بيحكي يعني موقف له للحلاق. فبيقول ان ان في يوم من الايام آآ كان هو رايح يعمل الزنا ده يزني والعياذ بالله آآ وكان في وقت صلاة الجمعة في وقت صلاة الجمعة فقاعد يقول اروح فين اروح فين؟ فبيقول فربنا الهمني
ان انا اروح المكان الفلاني. انا سمعت الكلمة كده حسيت ان انا ايه؟ ربنا الهمني في الهام ان ربنا سبحانه وتعالى يلهم الانسان لكن يلهمك ايه؟ يلهمك بالطاعة. ان في اه اه
زي ما الشياطين بتؤزي الانسان على المعصية. ان الملايكة بتزقه على الطاعة. بتلهمه. ان واحد سواق تاكسي مسلا ماشي وقاعد عايز يدخل الحمام وقاعد يلف في الشوارع لحد ما قال له ايه؟ ادخل المسجد ده. فنزل ركن ودخل المسجد فهو في الحمام سمع الشيخ
سمع الشيخ بيقول درس بيقول ما خرجتش من المسجد تاني. يعني فضلت على طول احضر الدروس ان ايه الهام ربنا يقول لك اعمل كزا مباشرة كده بتحصل اه بس الالهام ده بيبقى يعني في الطاعة والمعصية ان انت تبقى انت مسلا مش عايز تعمل ده او
ويقول لك لأ ما تروحش المكان الفلاني. مش واحدة مسلا بتستخير ان هي تصاحب ده ولا تصاحب ده. كانت واحدة بعتت لي سؤال. اه بتستخير وتصاحب ده ولا تصاحب ده
آآ الهداية اللي بعد كده هي هداية بالرؤية عارفين الشيخ نعمان علي خان؟ تسمعوا عنه؟ هو اصلا من اصل باكستاني وعايش في في امريكا. وله موقع جميل جدا في تفسير القرآن وكده فكان طالع في حلقة مع الشيخ فادي الكندري في برنامج بالقرآن اعتديت الجزء التالت فقال من اسباب هدايته قصة طويلة ممكن ترجعوا للحلقة حلقة
لما نام شاف رؤية ما كانش بيصلي. شاف رؤيا ان هو في قبر وحواليه نار. فسأل قال لهم النار دي ايه؟ قال هذا لانك لا تصلي. رؤية ان هو نايم في قبر والقبر مولع عليه نار. قال هزا لانك لا
قال فقمت ولم اترك الصلاة الى يومي هذا. رؤيا مباشرة ان انت تبقى ماشي في طريق فربنا يبعت لك رؤية وانت مسيء انسان مصر على ذنب معين فتجي له رؤية تحذير من الله سبحانه وتعالى. او هو انسان آآ مقبل على
امر خير او ان هو بيجتهد في الطاعة فتجي له رؤية ايه؟ بشارة من الله سبحانه وتعالى. بشرى يرى النبي صلى الله عليه وسلم في في رؤية. ويا رب يرزقنا رؤية
النبي صلى الله عليه وسلم آآ فهداية بايه؟ بالرؤية. يبقى احنا قلنا كم نوع كده؟ سبعة. سبعة. طيب الاول هداية بالكون. هداية بكلام. بكلامه سبحانه وتعالى بالوحي. هداية بافعاله. هداية
بالفطرة هداية انشراح والانقباض ستة الالهام والسبعة الرؤية تمانية هدية الرجال هداية الرجال ان ربنا سبحانه وتعالى يحط في طريقك واحد انسان تتعرف عليه في اي موقف ايا كان لكن يكون الانسان ده سبب في تغيير في حياتك. في معرفتك بالله سبحانه وتعالى. وتقعد تفكر كده هو فلان ده ما تعرفش عليه ازاي
وامتى؟ وليه؟ وايه اللي حصل؟ يعني كل واحد مننا له قصة يعني مع اسم الله الهادي لما لو قعدنا ان كل واحد يتكلم قصته هتسمع يعني دروس احسن مليون مرة من الدرس اللي انا محضره ده. ان كل واحد بيحكي تعامل ربنا معه
اللي اه انا فلان ده ده انا قابلت فلان ده وبعدين قال لي على درس الشيخ فلان فرحت حضرت درس الشيخ فلان فقعدت مع الشيخ واتعرفت عليه وبعدين رحت للشيخ التاني
فتلاقي ترتيبات كده انت مش عارف ازاي؟ ان الاخت دي اتعرفت على الاخت دي في درس في كزا او هم ماشيين فقالت لها على درس كده. يعني ابو واحد صاحبي ربنا يبارك فيه ويحفظه شيخ. فبيقول ركبت هو متعود ان هو اي حد يركب جنبه في
في مواصلة مسلا او يدعوه الى الله يكلمه ربنا سبحانه وتعالى. فبيقول فنزل من جنبي واحد وركب واحد تاني وانا هنزل يعني في اقل من يعني المكان بتاعي اللي انا هنزل فيه في اقل من دقيقة. فقلت عايز ايه؟ عايز اقول له اي حاجة. فسلم عليه قال له
سلام عليكم واروح مدي له بونبوناية. آآ قال له سلام عليكم انا فلان الفلاني. وايه واحنا في المسجد ده في بكرة آآ يوم كذا يوم ايه ماني وفي مسجد في الشارع كده اسمه مسجد كذا فايه هستناك ان شاء الله. ونزل ما كملش ثلاثين ثانية. بيقول ثاني يوم لقيت
الراجل ده في المسجد. والراجل التزم وبقى شغال في الدعوة. بقى معه بقى بشيخ معهم. انت متخيل ان الموقف ده مين اللي رتبه؟ ده كلمة يقولها باخلاص وهو الترتيبة دي كلها اصلا من عند الله سبحانه وتعالى
بس اهم حاجة بونبوني بتاع الدعوة. شوكولاتة الدعوة. كنا مرة في مكان وكده ومعنا شوكولاتة شكولاتة الدعوة. فكنا جعانين جدا المهم ايه كل شوية اقوم مطلع شوكولاتة من بتاعت الدعوة يا جماعة معلش ان شاء الله ربنا يغفر لنا عشان ما ناكل شوكولاتة دعم
آآ اتعودوا الحاجة دي جميلة ان انت تبقى انت ماشي معك آآ معك بونبوني معك شوكولاتة وانت داخل على الناس كده ايه خاصة الاخوات المنتقبات والخمار وكده ده بيألف عيوب الناس جدا. ايه؟ بس اديها للبنات ما تديهاش مش شبهها. ايه
اه يعني كل ما انت كان لك محافظ على السمت بتاعك اه ملتحي اه منتقبة لابسة حمار. مش مش مش زيادة ميزة حاجة بس ده انت الناس بتبص لك ان انت ايه ادي يا عم ايه الملتزمة وادي المنتقبة وادي كده يعني. فخلي دايما اتعود ان انت تألف
قلوب الناس والمعاملة يعني. فقلنا دلوقتي كم نوع؟ تمانية. النوع التاسع والاخير هو التسيير المباشر التسيير المباشر يعني ايه؟ ان انت تلاقي حياتك بتترتب كده وتلاقي واحد كان في يوم في معصية وبعدين
تاني يوم قال لك ايه ؟ انا عايز اسوق. دي بتحصل اللي هو دخل اول يوم آآ آآ واحد صاحبي بيحكي لي بيقول لي كان واحد صاحبه بيكلمه قبل رمضان. يعني ليلة رمضان اللي هو اول سحور في رمضان. ماشي؟ آآ آآ بيتسحر ايه
سيجارة حشيش يعني هو اتسحر وبعدين ايه قال له انا قال له يا ابني ما تشربش قال له لا لا ايه قال له اخر سيجارة ومش عارف ايه وبتاع فشرب سيجارة حشيش
ودخل خلاص دخل رمضان. مكلمه اول يوم ولا تاني يوم في رمضان الاخ ده اللي كان لسه من يومين لسه يعني لسه بيتسحر بيشرب سيجارة حشيش مكلمه وقال له بص انا عايز اجي معك الدرس. واجي معك المسجد. كلمني وانت جاي. فهو فاكره ايه؟ هو صاحبي التاني ده بيرد عليه بيقول له باقول
ايه ما لكش دعوة بيا في رمضان وسبني انا قال له والله انا بكلمك عشان عايز اجي الدرس. عايز اجي المسجد. فجأة كده بدون اي مقدمات. نفس الشخص ده كان صاحبي
ده بيعرض عليه ان هو ييجي الدرس مرة واتنين وتلاتة ما بيجيش. قال له انا عايز ارجع اجي احضر الدرس. اجي المسجد. جه المسجد وفضل قاعد لحد اخر رمضان يحضر الدروس ويعتكف التحول المفاجئ ده بسبب ايه؟ الله سبحانه وتعالى هداية. زي
قوات المياه واحد قتل ميت نفس وبعدين فجأة كده قال لك انا عايز اتوب. هل لي من توبة؟ دلوني على اعلم اهل الارض. فهداية بالتسيير المباشر. هداية بتسير قلنا دي انواع او هدايات لله سبحانه وتعالى. الهدف من الكلام ايه؟ ان انت لما ربنا يتعامل معك بتعامل
من الهدايات دي ان انت تبقى مركز كل اللي عليك ان انت بس ايه؟ تتفكر تنظر. ماشي؟ بازن الله الدرس الجاي ان شاء الله هنتكلم عن اسباب حصول العبد على الهداية وموانع الهداية. ايه الحاجات اللي بتحجب الهداية عن الانسان؟ آآ
اه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك