اعددت نفسي للحياة وركبت في ركبي الصلاة وبهمتي وبعزتي وسماحتي واعطيت. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. مكملين في شجرة الخلد حلقة جديدة وحيلة جديدة من حيل الشيطان
كنا في الحلقة اللي فاتت اتكلمنا عن بعض خطوات الشيطان خطوة جديدة من خطوات الشيطان وهي اكل الحرام قال تعالى يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان
من اعظم خطوات الشيطان اللي دايما عايز يوقعنا فيها هي اكل الحرام وسبيل الشيطان ان هو يشجع الناس ان هي تاكل من الحرام ان هو دايما بيخوف الانسان ان الرزق الحلال هيبقى قليل. يخوفه دايما من المستقبل. يخوفه دايما
ان هو انت هتفتير قدام. قال قال تعالى الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء الشيطان دايما بيخوفك من المستقبل. يخوفك ان انت الشغلانة الحلال دي مش هتجيب همها دايما انت محتاج تقلب رزقك كده وتشوف كده تشغل دماغك وتحاول تدخل في طرق ممكن تكون حرام. لكن هتجيب لك فلوس كتير بسرعة. فالشيطان دايما
الانسان من الحتة دي وخطورة اكل الحرام ان النبي عليه الصلاة والسلام تكلم في حديس خطير جدا قال صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى طيب لا يقبل الا طيبا
وان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم. وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا
الهي ان كنتم اياه تعبدون ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يقول يا رب يا رب ومطعمه حرام. وملبسه حرام ومشربه حرام. وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك
عايزين نقف وقفة كده مع الحديس ده. النبي عليه الصلاة والسلام في بداية الحديس قال ان الله تعالى طيب لا يقبل الا طيبا الله سبحانه وتعالى لا يقبل الا العمل الطيب. لا يقبل الصدقة الا الصدقة الطيبة. اللي جاية من كسب طيب من مال طيب
فالانسان اللي بياكل من حرام عمله كله مهدد بعدم القبول زي ما قيل بعض العلماء قال ان الحديس ده مش بس خاص في عدم اجابة الدعاء زي ما هييجي معنا في نهاية الحديس. ده دي عامة في كل الاعمال. ليه
لان الانسان اللي بياكل من حرام ده جسمه كله نبت من الحرام. لما الانسان ياكل من حرام ما له من حرام. هو دلوقتي لما هيجي يتصدق هيتصدق من مال حرام. لما ييجي يطلع
الزكاة هيطلع الزكاة من مال حرام لما يطعم زوجته هيطعمها من الحرام. لو قرر ان هو يعمل فريضة ربنا ويطلع يحج هو بيحج بمال حرام. بيعمل عمرة مال حرام فتخيل الانسان اللي بيصرف على عياله من حرام وهو بيأكل زوجته من حرام وهو بياكل من حرام الانسان ده الاعمال بتاعته مهددة بعدم القبول
لان الله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل الا طيبا. فده يخلي الانسان يركز ان انا عايز اكل يبقى حلال. ان انا اكل من حلال. لان دي من اعظم معارك الشيطان انه يوقعنا فيها. النبي عليه الصلاة والسلام قال وان الله تعالى امر المؤمنين بما امر به المرسلين. فالمؤمن مأمور باكل الحلال زي ما الرسل
امروا باكل الحلال. فقال تعالى يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا والاكل من الطيبات كان جاي قبل العمل الصالح. لان اكل الحلال اكتر حاجة تعينك وتخلي قلبك يرق ويلين. واكتر حاجة تعينك على الطاعة
كل ما الانسان ياكل المطعم بتاعه يبقى من حلال كل ما الانسان ده الجوارح بتاعته تصلح وقلبه يصلح بسبب اكل الحلال. عشان كده لما قيل لما الامام احمد سئل قيل يا امام بم تلين القلوب؟ قال يا بني باكل الحلال
باكل الحلال. النبي عليه الصلاة والسلام قال ذكر نوع قال ثم ذكر الرجل العلماء قالوا ان الصنف ده مجرد بس مثال من النبي عليه الصلاة والسلام. قال ثم ذكر الرجل يطيل السفر. ركز بقى
يصيب السفر اشعث اغبر يعني متبهدل في نفسه وشعره منكوش وهدومه مبهدلة وعليه تراب من من السفر يمد يديه الى السماء يقول يا رب يا رب الشخص ده اجتمعت فيه
يعني معزم اسباب اجابة الدعاء. يعني هو مسافر. والمسافر ان شاء الله دعوته مستجابة وهو في حالة مسكنة يعني متبهدل وهدومه متبهدلة وشعره متبهدل. فالاصل ان الانسان كل ما كان منكسر اكتر كل ما ربنا يستجيب له اكتر
فهو مسافر في حالة مسكنه يمد يديه الى السماء يعني رافع ايده ورافع الايدين من السنة من اسباب اجابة الدعاء. يقول يا رب يعني بيتوسل الى الله باسم الله الرب بالربوبية. وده من اسباب اجابة الدعاء. يا رب يا رب فيها الالحاح في الدعاء والالحاح من اسباب اجابة الدعاء. رغم ان الشخص ده اكتمل
لخمس اسباب من اسباب اجابة الدعاء الا ان النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الشخص ده قال فانى يستجاب لذلك افاجأ ازاي ده متوقع ان ربنا يستجيب له بس النبي عليه الصلاة والسلام خد بالك حذرنا وقال ايه؟ قال ومطعمه حرام
وملبسه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام قال فانى يستجاب لذلك. العيشة بتاعته كلها حرام اكله حرام وشربه حرام ولبسه حرام وغزي بالحرام يعني تغذى على الحرام. فانى يستجاب لذلك؟ يعني خطورة خطورة ان الانسان يكون اكله من حرام. خطورة ده ان
انسان سبحان الله يدعي ربنا وربنا عليها يستجيب. لا يستجيب الدعاء. كتير من الناس يقول لك اصل انا بدعي وربنا ما يستجبش. راجع اكلك. راجع اكلك. انت بتاكل من حلال ولا من حرام
عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال لنا ان في الزمن ده في زمنا ده قال صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمان ايوة ايه الزمن ده؟ قال لا يبالي المرء بما اخذ المال. امن حلال ام من حرام؟ والله صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. دلوقتي الزمن
ناس دلوقتي اهم حاجة ان هو يمسك فلوس في ايده. الفلوس دي من ربا ده قرض ربوي. الفلوس دي من حرام من اي جاية من اي اتجاه. المهم ان هو مسك فلوس في ايده
ولا يبالي المرء بما اخز المال امن حلال ام من حرام. ولازم هنا واجب علينا ننبه تنبيه مهم لان للاسف في الزمن بتاعنا الربا انتشر جدا ربنا سبحانه وتعالى حزرنا من الربا يعني صفحة كاملة في سورة البقرة فتكلم عن الربا. قال تعالى الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه
شيطان من المس يعني تخيل انسان في ارض المحشر يوم القيامة قايم كده ظاهر عليه علامات كأنه ممسوس ده اكل الربا والعياذ بالله. ربنا سبحانه وتعالى قال بعدها في نهاية الايات قال يا ايها
الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله يعني تخيل الواحد يتعجب ازاي الانسان يصر على اكل الربا وهو من الكبائر من السبع الموبقات وربنا بيقول فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله
ورسوله وهو مصر يكمل. والنبي عليه الصلاة والسلام شاف في الرؤيا الحديس اللي ذكرناه قبل كده حديس الرؤيا الطويل شاف ان اكل الربا ده كانه واحد بيسبح في نهر دم والعياذ
بالله. واول لما يطلع يقوم جاي واحد يلقمه حجر في فيه يرجعه تاني. فيجي يطلع يعني صورة صعبة جدا من العزاب. لما النبي عليه الصلاة السلام سأل اتقال له ان ده اكل الربا. يتقال له ان ده اكل الربا. فعايزين نحزر من الامر ده. طيب والنبي عليه الصلاة والسلام حزرنا كمان من انسان
يقتطع مال امرء مسلمين يعني ياخد الناس اللي في التجارة وبتوع السيلز اللي بيحلف بيبيع السلعة بتاعته بالكزب او بياخد حق انسان بالحلفان الكزب قال صلى الله عليه وسلم من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله يوم القيامة هو عليه غضبان. تخيل الانسان يقابل ربنا وربنا غضبان
على يوم القيامة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا. اولئك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتطع رجل حق من
مسلم بيمينه الا حرم الله عليه الجنة واوجب له النار. فقال رجل يا رسول الله وان كان شيئا يسيرا يعني حاجة بسيطة كده فقال صلى الله عليه وسلم وان كان سواكا من اراك. وان كان سواكا من اراك. في الختام ندخل لنصيحة نصيحة لاكل الحرام. وصية لاكل الحرام
اول حاجة التوبة التوبة انسان في نهاية الايات اللي تكلمت عن الربا قال تعالى واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون واقول التوبة شوف
عايزين نقتدي بسيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه الصديق. اللي كان طبعا اكله من حلال لكن في يوم من الايام سيدنا ابو بكر زي ما السيدة عائشة بتحكي الحديس. ان سيدنا ابو بكر كان عنده
آآ غلام الغلام ده كان بيشتغل كان له حرفة وكان متفق مع سيدنا ابو بكر على خراج هو بيؤدي لخراج ده يوميا لسيدنا ابو بكر وسيدنا ابو بكر رضي الله عنه
كان بيأكل من خراج الغلام ده. في يوم من الايام الغلام جاب لسيدنا ابو بكر الاكل فاكل منه فقال له انت مش هتسألني الاكل ده انا جبته منين تينو بكرسائله. بعد لما خلاص اكل
فقال له اني كنت تكهنت في الجاهلية. اه تكهنت كهانة في الجاهلية. ولا احسن الكهانة. ولكن الكهانة بتاعتي طلعت صح وانا ايه الراجل انخدعته وخدت الفلوس وده ايه؟ ده تمن الكهانة اللي انت كلت منه الاكل ده دلوقتي
سيدنا ابو بكر عمل ايه؟ سيدنا ابو بكر حط ايده في في في فمه وقاء كل ما في بطنه. سبحان الله! ان هو بس رغم ان هو كان اكل الاكل ده وهو ما يعرفش. يعني
اعزور بالجهل الا ان هو يأبى ان يدخل حاجة في بطنه اكل من حرام. ده سيدنا ابو بكر فدي اول حاجة ان الانسان اللي في يوم من الايام اكل الحرام
التوبة معروضة. ارجع لربنا سبحانه وتعالى. توقف عن اكل الحرام. وادع ان ربنا سبحانه وتعالى يغنيك بالحلال عن الحرام. ادعي دعاء النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم اغنني حلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك. تاني نصيحة لاكل الحرام. خلي عندك يقين في رزق ربنا سبحانه وتعالى. رزقك مكتوب مكتوب
النبي عليه الصلاة والسلام علمنا ان الرزق بيكتب للانسان وهو في بطن امه فيرسل الله اليه الملك فيؤمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله عمله هو شقي او سعيد. يعني الرزق مكتوب قبل العمر ورزقك مكتوب زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال وفي السماء رزقكم وما توعدون. فورب السماء
انه لحق مسلما انكم تنطقون. فزي ما انت بتتكلم كده وعندك يقين ان ده كلامك رزقك مكتوب في السما. فرزقك اما ان انت هتاخده وتستعجل يبقوا تاخدوا من حرام واما ان انت هتاخده كده كده من حلال. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال وان كان حديس فيه ضعف
قال صلى الله عليه وسلم ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتى تستوفي رزقها واجلها. قال فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق على ان تطلبوه بمعصية الله. الرزق اتأخر فتسارع وتاخده بالحرام. على ان تطلبوه بمعصية
فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته. البركة والتوفيق وان رزقك يبقى جاي فيه بركة كده ما يبقاش فيه محق للبركة. البركة دي من عند ربنا سبحانه تعالى ما عند الله الرزق والبركة لا ينال الا بطاعته
اخر نقطة واخر نصيحة لاكل الحرام من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه وده يعني الكلام ده فعلا زي ما كان آآ شيخ الاسلام يقول من كان في الله تلفه كان على الله خلف يعني
يعني لو انت المال بتاعك تلف يعني انت تركت حاجة لله ان شاء الله ربنا يخلف عليك خيرا. وكم من انسان كان بياكل اكل حرام وكان ماشي في الحرام وكرم
ان هو يتوب ويترك ده لله والله ربنا يعوضه خير وفتح له ابواب التعويض الخير مش بس في سعة الرزق. ده ربنا سبحانه وتعالى يفتح له ابواب خير غير في حاجات كتير في عياله وفي بيته في السكينة في الرزق في البركة في الزرية الصالحة في العمل الحلال الطيب في الاثر الطيب في الدنيا فالانسان
دايما يحط القاعدة دي قدامه كده. من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه دي كانت اه رسالتنا ونصايحنا ودايما نفكر بعض ان ده من لاعظم اهداف الشيطان من اعظم خطوات الشيطان. الشيطان دايما عايز يوقعنا في الاكل الحرام. لان دي الوسيلة اللي الشيطان دايما هيدخل لنا منها علشان يفسد
علينا الاعمال بتاعتنا ويخلي الاعمال بتاعتنا لا تقبل ويخلي الدعاء بتاعنا لا يقبل. فان شاء الله نكون احنا الانسان اللي دايما حريص ان هو ياكل من حلال. ربنا يا رب يرزقنا
الرزق الحلال الطيب ويبارك لنا فيه. ان شاء الله نشوفكم الحلقة الجاية. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعددت نفسي للحياة وركبت في ركب الصلاة فبهمتي وبعزتي وسماحتي وعقيدتي ساصير حتما
نجاة نفسي للحياة وركبت في ركبي الصلاة وبهمتي وبعزتي وسماحتي وعقيدتي