يقول الاخ هل النوم على الشق الايمن مستقبلا بصدره؟ لم يثبت في ذلك شيء انه يستقبل القبلة انما استحسن هذا لانه ليس كل نائم على شقه الايمن يكون موجها للقبلة بل ربما كان الى جهة اخرى وانما
يستحسن ان يكون على اشقه الايمن. قال في قمة ذلك وهناك فوائد لراحة الجسد. نحن نقرأها تتميما يقول قال بعض الادباء ان هناك موجات مغناطسية تؤثر على الجسم واذا قام على الجبه الايمن مستقبل القبلة
ان تفرغت او ذهبت هذه الموجات ناموا ان شاء الله ربي يحفظك خل عنك الموجات الحاتية توسوسون وسوسات هذولا الاحكام الشرعية كلها خير. موجات وترددات وابتزازات وغيرها نحن غنيون عنها لا نحتاج الى معرفتها. ليس
خيرا في الشرع الحكيم الا فيه الخير القويم. ان هذه يا اخوان تولد الشروط هذه المقالات تولد الشروط. احدهم تكلم فصار ينكر من الثناء على نفسه. فانفرد به بعض وقال له انك رجل كنت تدرس وتدرس. وقد رأيتك تكثر المدح نفسك. وهذا مما ذمه الشرف
فقال لا تفهم غلط. انظروا لا تفهم غلط. فان النفس البشرية تتلقى في يوم خمسين الف حركة سلبية فتحتاج التعزيز لمدحها. هذا كلام مسلوق. انتبهوا من هؤلاء منذ ان لا سيتعلق
يقول هذه الاذكار للنوم ليلة فقط ام في اي وقت من ليل او نهار؟ هذا سؤال حسن. والاصل هي الاذكار انها لنوم الليل اذكار النوم انها الاشكال لانها بنوم الليل فقط. هذا هو الاصل فيها وعلامتها في الشرع ما يأتي في الاحاديث من الاشارة اليه
قوله صلى الله عليه وسلم اذا اوى احدكم الى مضجعه او قوله اذا اتى الى فراش طيب قال قائل المكان المهيأ لنوم الليل سلمناه. طيب الفراش اذا اتى احدكم الى الفراش كيف يكون قوم الليل؟ نوم الليل
الجواز مما يحسب له ان العرب لا تلقي بجانبها في الفراش الا بالليل. اما في النهار فكانوا يقيلون في اماكن ليست معدة للنوم بان لا يدخل نوم ليس عند العرب نوم في غرفة النوم بعد الظهر
ولذلك العرب لا تقيم في الشتاء لماذا؟ لان النهار قصير والليلة طويل واما الناس اليوم يقلون في الانتهاء في الليل هذا يقول السلام عليكم يعني الصيغة ديالي كصيغة مخاطبة مفرد باسلوب نداء جماعي الاحتفاظ الجماعي وتعظيم والتعظيم
لله وحده اما اوله وهو قوله ان هذه الصيغة فيها تعظيم اذا قال الانسان السلام عليكم فنعم فيها تعظيم انه مناسب للسلام لان السلام دعاء للسلام. وذكره بالجمع ابلاغ في اصول السلامة. فالمسلم انما يريد بسلام
وسلم عليه بانه بسلامة منهم. فاذا جاء بها على وجه الجمع كان ابلغ في التأمين سلامة له وليس المقصود بها تعظيم المخاطب قوله والتعظيم لله وحده التعظيم لله ولخلق الله فالله يعظم والمخلوق
تعظم ولكن لله تعظيم يختص به وللمخلوق تعظيم يناسبه يقول هذا هل الاذكار بعد الصلاة تعقد باليمين فقط ام باليدين فقط؟ الصحيح من قول اهل العلم انها تعقد باليدين فقط
انها تأخذ باليدين لا باليمين فقط لان رواية اليمين عند ابي داود غلق من المحفوظ في حديث عبد الله بن عمرو انه كان يأخذ التسبيح بيده ويجلس له جنس يتناول اليد اليمنى واليد اليسرى هل اظهر؟ ان التسبيح يكون باليدين معا لا بواحدة منهما وهو قول جمهور اهل
العلم وهذا اخر بيان على هذه الجملة من الكتاب مع الجواب عن اسئلته. غدا ان شاء الله تعالى في كتاب البيان المبين بعد الفجر واما العصر فيكون كتاب الاسلام دين كامل. وبعد المغرب والعشاء كما هو في الجدول والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم
اللهم صلي وآله وصحبه اجمعين