اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اولم يروا الى الطير فوقهم ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شيء بصير امن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن ان
ان الكافرون الا في غرور. امن هذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفوس افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى ان من يمشي سويا اهدى ام من يمشي سويا على صراط مستقيم
قل هو الذي انشأكم وجعل لكم السمع والابصار والافئدة. قليلا ما تشكرون. قل هو الذي ذرأكم في الارض واليه تحشرون  الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا. وبعث الينا محمدا رسولا صادقا امينا
نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين وعلى اله وصحابته الاخيار المنتجبين وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه
قال حدثنا عبد الستار ابن عبد الوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب التميمي
فهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن حسن الجبرتي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه حاء حدثنا عاليا درجتنا الحسن ابن عبد
الهادي الحسن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبد الوهاب الدهنوي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن خليل الحسن وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن احمد البهي وهو
اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا داوود ابن سليمان الخيبتاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد الفيومي مصري. وهو اول حديث سمعته منه
قال حدثنا يوسف بن عبدالله الارميوني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي وهو واول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن علي بن عمر بن الملقن وهو اول حديث سمعته منه قال
حدثنا جدي عمر بن علي ابن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الميدومي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد اللطيف بن عبدالمنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد
الرحمن ابن علي ابن الجوزي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثني اسماعيل ابن ابي صالح النيسابوري وهو اول حديث اذ سمعته منه. قال حدثنا ابي احمد بن عبدالملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد
ابن محمد الزيادي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد بن محمد البزاز. وهو اول حديث منه قال حدثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول
حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولى عبدالله بن عمرو بن العاص عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من
فرعون يرحمكم من في السماء وبعد فهذا المجلس الرابع في قراءة الكتاب السادس من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود في سنته السادسة تسع وثلاثين واربعمائة والف وهو كتاب المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعروف شهرة بصحيح مسلم للحافظ ابي الحسين مسلم ابن الحجاج النيسابوري رحمه الله المتوفى احدى وستين ومئتين. وقد انتهت بنا قراءته الى قوله رحمه الله في الصفحة الخامسة والاربعين من الجزء الثاني
من الطبعة العامرة حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير. نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
اجمعين وباسنادكم حفظكم الله تعالى الى الحافظ ابي الحسين مسلما الحجاج النيسابوني رحمه الله تعالى انه قال في صحيحه حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا خير قال حدثنا ابو اسحاق قال قال وحدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا ابو خيثمة عن ابي اسحاق عن عبدالله بن يزيد قال حدثني البراء وهو
كذوب انهم كانوا يصلون خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذا رفع رأسه من الركوع لم ارى احدا يحني ظهره حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم جبهته على الارض ثم يخر من وراءه سجدا. قوله اخبرنا ابو خيثمة تقدم انه عند الاطلاق هو زهير ابن
معاوية الجعفي. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثني ابو بكر بن خلاد الباهلي قال حدثنا يحيى يعني يعني ابن سعيد قال حدثنا سفيان وقال حدثني ابو اسحاق قال حدثني عبد الله ابن يزيد
قال حدثني البراء وغير كذوب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحني احد منا ظهره حتى يقع رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا
ثم نقع سجودا بعده. قوله حدثني ابو اسحاق تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي اسحاق السبيعي واسمه عمرو بن عبدالله نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الانطاكي وقال حدثنا ابراهيم بن محمد ابو اسحاق الفزاري وعن ابي اسحاق الشيباني عن محارب ابن دثار قال سمعت عبد الله ابن يزيد
يقول عن منبري حدثنا البراء انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذا ركع ركعوا واذا رفع رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده لم ينزل قياما حتى نراه
وقد وضع وجهه في الارض ثم نتبعه قوله عن محارب ابن ذي ثار ليس في رواة الستة من اسمه محارب سوى هذا الراوي وهو محارب بنود ثار التميمي نعم احسن الله اليكم قال حدثنا زهير ابن حرب وابن نمير قال حدثنا سفيان ابن عيينة قال حدثنا ابان وغيره عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن البرأي انه قال كنا مع النبي
صلى الله عليه وسلم لا يحنو احد منا ظهره حتى نراه قد سجد. فقال زهير حدثنا سفيان وقال حدثنا الكوفيون ابانا وغيرهم قال حتى نراه يسجد قال حدثنا محرز ابن عون ابن ابي عون قال حدثنا خلف بن خليفة اشجعي وابو احمد عين الوليد بن سريع مولى ال عمرو بن حريص عن عمرو بن حريث انه قال صليت خلف النبيين صلى الله
عليه وسلم الفجر سمعته يقرأ فلا اقسم بالخنس الجواري وكان لا يحني رجل منا ظهره حتى يستتم ساجدا قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابن معاوية وكيع عن الاعمشي عن عبيد ابن الحسن عن ابن ابي اوفى انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع ظهره من الركوع قال
سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد من السماوات والارض وملئ ما شئت من شيء بعد. قوله عن الاعمش تقدم ان هذا يقع عندهم لقبا لرجل واحد قوى سليمان بن مهران الكاهلي
قوله ووكيع تقدم ان مسلما لم يروي لرجل اسمه وكيع سوى وكيع ابن الجراح الرؤاسي قوله حدثنا ابو معاوية تقدم ان هذه الكنية عندهم مع الاطلاق قيل لابي معاوية الكوفي محمد بن خازم الضرير. نعم
احسن الله اليكم قال حدثنا محمد ابن مكنى ابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن عبيد بن الحسن انه قال سمعت عبد الله بن ابي اوفق
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد. قال حدثنا محمد ابن تناول مشعر قال ابن المثنى حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عمة ابن زاهر قال سمعت عبد الله ابن ابي اوفى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول
قل اللهم لك الحمد من السماوات ومما شئت من شيء بعد اللهم طهرني بالتاج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الوسخ قوله وابن بشار تقدم ان هذه الكنية عندهم مع الاطلاق هي لمحمد ابن بشار العبد البصري
نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به قال قال وحدثني زهير ابن حرب قال حدثنا يزيد هارون كلاهما عن شعبة بهذا الاسناد في رواية معاد كما ينقى الثوب الابيض من
وفي رواية يزيد من الدنس قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية ابن قيس عن قزعة عن ابي رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد من السماوات والارض وملء ما شئت من شيء بعد
والمجد هي حق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبية قال حدثناهم شيء من بشير قال اخبرنا عن قيس ابن سعد عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رفع رأسه من الركوع قال
اللهم ربنا لك الحمد من السماوات والارض وما بينهما من شئت من شئ بعد اهل الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع بالجد منك الجد. قوله حدثنا
تقدم انه ليس في رواة من اسمه هشيم سوى هشيم ابن بشير الواسطي. نعم. احسن الله اليكم قال قال حدثنا حفص قال حدثنا هشام بن حسان قال حدثنا قيس ابن سعد عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم الى قوله وملئ ما شئت من شيء بعده ولم يذكر ما بعده
قال حدثنا سعيد المنصوري وابو بكر بن ابي شيبة او زيار بن حرب قال وحدثنا سفيان بن عيينة قال اخبرني سليمان بن سحيب عن ابراهيم بن عبدالله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال
كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوفهم خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوة الا الرؤيا الصالحة يراها المسلم وترى له الا واني نويت ان اقرأ القرآن راكعا او ساجدا فاما ركوع فاعظموا فيه الرب عز وجل واما السجود فاجتهنوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم
قال ابو بكر حدثنا سفيان وعن سليمان قال حدثنا يحيى ابن ايوب قال وحدثنا اسماعيل ابن جعفر قال اخبرني سليمان سحيمن عن ابراهيم بن عبدالله بن معبد بن عباس عن ابيه عن عبدالله بن عباس
انه قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر ورأسه معصوب في مرضه الذي مات فيه فقال اللهم هل بلغت؟ قالها ثلاث مرات انه لم يبق من بشرة نبوة
ان الرؤيا يراها العبد الصالح وابترا له ثم ذكر بمثل حديث سفيان قال حدثني ابو الطائر وحملته قال اخبرنا عن يونس عن انه قال حدثني ابراهيم ابن عبد الله ابن حنين ان اباه حدثه انه سمع عن ابن ابي طالب رضي الله عنه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان اقرأ راكعا او ساجدا قال وحدثنا بكرة بن محمد بن علاء قال حدثنا اسامة عن وليد عن ابن كثير قال حدثني ابراهيم بن عبدالله بن حنين عن ابيه انه سمع لابن ابي طالب رضي الله عنه يقول
الله صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن وانا راكع او ساجد قال وحدثني ابو بكر ابن اسحاق قال اخبر ابن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرنا زيد ابن اسلم عن ابراهيم بن عبدالله بن حنين عن ابيه عن ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال
الله صلى الله عليه وسلم عن القراءة في الركوع والسجود ولا اقول نهاكم قال حدثنا زهير بن حرم واسحاق قال اخبرنا ابو عامر العقدي وقال حدثنا داوود ابن قيس قال حدثني ابراهيم بن عبدالله بن حنين عن ابيه عن ابن عباس عن علي رضي الله عنه انه من قال نهاني حبه
صلى الله عليه وسلم ان اقرأ راكعا او ساجدا قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع قال قال وحدثني عيسى ابن حماد مصري وقال اخبرني عن يزيد ابن ابي حبيب قال حق قال وحدثني هارون ابن عبد الله قال وحدثني قال
قال حدثنا الضحاك بن عثمان قال وحدثنا المقدمين قال حدثنا يحيى والقطان عن نعجان قال حاء وحدثني هارون سعيد قال حدثني قال حدثني سعد ابن زيد. قال وحدثنا قالوا حدثنا اسماعيل قال اخبرني محمد قال وحدثني هناد بن السري قال حدثنا عبده عن محمد ابن اسحاق كل هؤلاء عن
ابن عبد الله ابن حنين عن ابي عن علي رضي الله عنه الا الضحاكة ونعجانا فانه ما زال عن ابن عباس عن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم. كلهم قالوا نهاني عن قراءة القرآن وانا رافع
لم يذكروا في رواية والنهي عن هذا السجود كما ذكر الزهري وزيد ابن اسلم. والوليد ابن كثير وداوود ابن قيس قال وحدثنا وكتيبة عن حاتم اسماعيل عن جعفر بن حمد عن محمد من كثير عبد الله بن حنين عن علي ولم يذكر في السجود. قال وحدثني عمرو ابن علي قال حدثنا محمد بن جعفر قال
عن ابي بكر ابن حفص عن عبد الله ابن حنين عن ابن عباس انه قال نهيت ان اقرأ وانا راكع لا يذكر في الاسناد عليا. قال وحدثنا هارون معروف وعمرو بن
وان قال حدثنا عبد الله بن وهب عن عمر ابن الحارث عن عمارة ابن غزية عن سمية مولى ابي بكر انه سمع ابا صالح يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء قال وحدثني ابو الطاهر ويونس ابن عبد الاعلى قال اخبر ابن ابي قال ابو بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يقول كان يقول في سجوده اللهم اغفر لي ذنبي كن له دقه وجله واوله واخره وعلانيته وسره قال حدثنا زبير بن حرب بن اسحاق بن ابراهيم قال زبير حدثنا جرير عن منصور عنه بالضحى مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
اكثروا ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن قال حدثنا ابو بكر ابو بكر ابو قريب قال احدثنا ابو معاوية عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في ان يقول
قبل ان يموت سبحانك وبحمدك استغفرك واتوب اليك. قالت قلت يا رسول الله ما هذه الكلمات التي اراك احدثتها تقولها؟ قال جعلتني علامة في امتي اذا رأيتها قلت واذا جاء نصر الله والفتح الى اخر السورة
قال حدثني محمد ابن رافع قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا المفضل عن اعمش عن مسلم صبيح عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
نزل عليه اذا جاء نصر الله والفتح يصلي صلاة الا دعا او قال فيها سبحانك ربي وبحمدك اللهم اغفر لي قال حدثني محمد ابن مثنى قال حدثني عبد الاعلى قال حدثنا داوود عن عمرو عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قول سبحان الله سبحان الله وبحمده
استغفر الله واتوب اليه. قالت وقلت يا رسول الله اراك تكثر من قوله سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال خبرني ربي اني سأرى علامة. اني سأرى علامة في امتي فاذا
رأيتها اكثرت من قوله سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقد رأيتها. اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة سبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. قال وحدثني الحسن ابن علي محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبر من جريج قال قلت لعطاء كيف تقول انت
اذا ركوعه قال اما سبحانك وبحمدك لا اله الا انت فاخبرني ابن ابي مليكة عن عائشة انها قالت افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت انه ذاب الى بعض النساء فتحسست ثم رجعت فاذا هو راكع ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا
لا اله الا انت فقلت بابي انت وامي اني لفي شأني وانك لفي اخر. قوله اخبرني ابن ابي مليكة هذه الكنية عند الاطلاق هي لعبدالله بن عبيد الله ابن ابي مليكة المدني
احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا موسى متى؟ قال حدثني عبيد الله ابن عمر عن محمد ابن يحيى ابن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة عن عائشة انها قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من
التمسته فوقعت يدي على بطن قدمي وهو في المسجد وهما منصوبتان ويقول اللهم اعوذ برضاك من سخطك ومعافاتك من عقوبتك واعوذ بك من كل شيء ثناء عليك انت كما اثنيت
على نفسك قوله عن الاعرج تقدم ان هذا اللقب عند الاطلاق طوى لعبدالرحمن ابن هرمز الاعرج وقوله حدثنا ابو اسامة تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي اسامة الكوفي
واسمه حماد ابن اسامة. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيفة قال حدثنا محمد بن شين عبده وقال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتالة عن مطرف بن عبدالله بن عائشة رضي الله عنها نبأته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما كان يقولون في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح. قال حدثنا محمد ابن ثنى قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعث قال اخبرني قتادة قال سمعت مطرف ابن
عبد الله بن الشخيري قال ابو داوود وحدثني عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث قال حدثني زهير بن حرب قال حدثني الوليد بن مسلم قال سمعت الاوزاعية قال حدثني الوليد بن هشام المعيطي قال حدثني معدن بن ابي طلحة اليعم اليعمري قال لقيت ثوبان مولى
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله عز وجل به الجنة. او قال قلت باحب الاعمال الى الله فسكت ثم سألته فسكت ثم سألته الثالثة وقال
سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله عز وجل بها درجة وحط عنك بها خطيئة. قال
ثم لقيت ابا الدرداء فسألته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان  قال حدثنا حكم موسى ابو صالح قال حدثنا ابن زياد قال سمعت الاوزاعي قال حدثني احمد ابن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة قال حدثني ربيعة بن كعب اسلمي وقال كنت ابيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاتي بوضوءه وحاجته وقال لي سل فقلت اسألك مرافقتك بالجنة. قال او غير ذلك قلت هو ذاك. قال فاعني على نفسك بكثرة السجود  ليس في رواتهم من يسمى حقلا سوى هذا الراوي
وهو هيقل ابن زياد الشامي اه احسن الله اليكم قال ما احدثنا يحيى بن يحيى بن ربيع الزهراني وقال يحيى اخبر انه قال ابو الربيع حدثنا احمد بن زين عن عمل ابن دينار عن طاؤوس عن ابن عباس قال امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبعة ونهي عنه
ونهي ان يكف شعره وثيابه هذا حديث يحيى وقال ابو ربيعة على سبعة اعظم. ونهي ان يكف شعره وثيابه من كفين وركبتين والقدمين والجبهة. قوله عن طاووس تقدم انه ليس في رواتهم من يسمى طاووسا سوى طوس سوى طاووس ابن كيسان الحميري. نعم
احسن الله اليكم قال حدثنا محمد البشير قال حدثنا محمد ابن جعفرين قال حدثنا شبهة عن عمر ابنان عن طاووس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال امرت ان اسوء على سبعة عظم ولا اكف ثوبا
هنا شعراء قال حدثنا عمرو الناقد وقال حدثنا سفيان بن عيينة عن الطابوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبع ونهي ان يكفت الشعر والثياب
قال حدثنا محمد ابن حاتم قال حدثنا بازون قال حدثنا وايمون قال حدثنا عبد الله بن طاوس عن قاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد على سبعة اعظم جبهات
بيده على انفي واليدين والرجلين واطراف القدمين ولا نكفت الثياب ولا الشعر قال حدثنا ابو الطالب قال اخبرنا عبد الله بن ابي قال وحدثني عبد الله بن طاوس عن ابي عبد الله بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد على سبع وانا اكفت الشعر ولا الثياب
والجبهة والانف واليدين والركبتين والقدمين قوله حدثنا ابو الطاهر ما قاعدته اي لقوا ما القاعدة؟ هو يقول عند الاطلاق اي ما اسمه؟ نعم. ابن عبد الله ليس في رواتهم من يكنى ابا الطاهر سوى هذا الراوي
وهو ابو الطاهر احمد بن عمر بن عبدالله بن عمر بن سرح المصري وكم في رواتهم من اسمه طاهر ليس في رواتهم راوي اسمه طاهر نعم احسن الله اليكم قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر وابن مضراء عن الهادي عن محمد بن ابراهيم عن عامر ابن سعد عن عباس ابن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد
سجد معه سبعة اطراف وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه قال حدثنا عمرو بن سواد العامري قال اخبره عبد الله ابن قال ابن عباس حدثه عن عبدالله بن عباس انه رأى عبدالله ابن الحارث يصلي ورأسه معقوص من
ورائه فقام فجعله يحله. فلما انصرف اقبل الى ابن عباس فقال ما لك ورأسي؟ فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف قوله
حدثه ان قريبا تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه قريب سوى كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولى ابن عباس  احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو بكر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيهم بساط الكلب
قال حدثنا محمد موسى قال حدثنا محمد جعفرين قال وحدثني حبيب قال وحدثنا خالد يعني من الحديث قال حدثنا شعث هذا الاسناد وفي حديث ابن جعفر ولا يتبسط احدكم ذراعه
انبساط الكلب قال حدثني ابن يحيى قال اخبرنا عبيد الله ابن اياد عن اياد عن البراء انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك
قال حدثنا قتلة ابن سعيد قال حدثنا بكر وابن مضرار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو بياض ابطيه قال حدث عمر بن سواد قال اخونا عبد الله بن وهب قال اخبرنا عبده من حيث من سعد كلاهما ربيعة بهذا الاسناد. وفي رواية عمرو بن حارث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد
في سجوده حتى يرى وضح ابطيه وفي رواية الليث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسجد فرج يديه عن حتى اني لارى بياض ابطيه قال حدثنا يحيى بن يحيى وابن ابي عمر جميعا عن سفيان قال يحيى اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عبدالله بن الاصم عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة ادنى قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم
اذا سجد لو شاءت بهة ان تمر بين يديه لمرت قال حدثني اسحاق ابراهيم الحنظلي وقال حدثنا عبد الله بن عبد الله بن اصم عن زي يزيد ابن اصم انه افضل وعمه تزوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم اذا سجد خوا بيديه يعني جنح حتى يراوضح ابطيه من ورائه. واذا قعد اطمئن على فخره اليسرى. قال حدثنا ابو بكر قال اسحاق كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا
حتى يرى من خلفه وضح ابطيه قال وكيع يعني بياضهما قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن قال حدثنا البخاري عن احمر عن حسين المعلمين قال وحدثني اسحاق ابراهيم واللفظ قال اخرنا عيسى ابن يونس. قال حدثنا حسين المعلم
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمتع الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين
وكان اذا رفع رأسه من الركوع الى المسجد حتى يستوي قائما. وكان اذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين تحيته وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله
وكان ينهى عن عقدة الشيطان منها ان يفترش الرجل ذراع الفراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم. وفي رواية ابن نبين عن ابي خالد وكان ينهى عن عقب الشيطان قال حدثنا احمد ابن يحيى وقت ابن سعيد وابو بكر ابن مشيب قال يحيى اخبرنا وقال الاخراني حدثنا ابو الاحرص عن سماته عن مسلم طلحة عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضع احدكم
يديه مثل مثل مؤخرة الرحل فليصلي ولا يبالي من ولا يبالي من مر وراء ذلك قال وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير واسحاق ابراهيم قال اسحاق واخبرنا وقال ابن نمير حدثنا عمر ابن عبيد انه قال كنا نصلي والدواب تمر بين ايدينا فذكرنا ذلك يا رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال مثل موقرة الرحل تكون بين يدي احدكم ثم لا يضر ما مر بين يديه وقبل من بيته فلا يضرهم من مر بين يديه قال حدثنا زير بن حربين قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال اخبرنا سعد ابن ابي ايوب عن ابي الاسود عن عروة عن عائشة انها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سفرة المصلي فقال مثل موقرة الرحم
قال حدثنا محمد بن عبدالله بن مبينين قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال عن ابي الاسود محمد ابن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل في غزوة
عن سترة المصلي فقال كمؤخرة الرحل. قال حدثنا محمد بن ثناء قال حدثنا عبد الله بن نميرين قال حدثنا ابن نميرين اللفظ اللفظ قال حدثنا به قال حدثنا عباد الله عن نافع عن ابن عمران رسول الله
قال صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحارة وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء. قال حدثنا ابو بكر قال محمد بن بشر قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمران ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يركز وقال ابو بكر يغرز العنز حتى يصلي لا يزال ابن ابي شيبة قال عبيد الله من الحربة
قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا معتن بن سليمان اعبد الله نافعا عمر النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرض راحلته ويصلي اليها قال حدثنا ابو بكر ابن ابي قال حدثنا ابو خالد الاحمر وعن عبيد الله عن نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الى راحلته وقال نميري ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الى بعيد
قال حدثنا ابو بكر جميعا قال زهير محدثنا قال عددنا سفيان قال حدثنا عون ابن ابي جحيفة عن ابيه انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم مكة بالابطح في قبة او حمراء من ادم. قال فخرج بلال بوضوءه فمن نيل وناطح. قال فخرج النبي صلى الله عليه وسلم عليه حلة حمراء كأني انظر الى بياض ساقيه
قال فتوضأ واذن بلال قال فجعلت اتبعه فهو ها هنا وها هنا يقول حي على الصلاة حي على الفلاح. قال ثم ركزت له عنزته فتقدم وصلى الظهر ركعتين يمر بين يديه
الحمار والكلب لا يمنع ثم صلى العصر ركعتين ثم لم يزل يصلي ركعتين حتى رجع الى المدينة. قوله حدثنا عون ابن ابي جحيفة عن ابيه ليس في رواتهم من يكنى ابا جحيفة
سوى رجل من الصحابة هو وهب بن عبدالله السوائي يذكر بكنيته كثيرا. نعم. احسن الله اليكم قال حدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا باز قال حدثنا عمر ابن ابي زادة قال حدثنا عمرو بن ابي جحيفة ان ابا هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
في قبة حمراء من ادم ورأيت الى ان اخرج وضوءا فرأيت الناس ذلك الوضوء. فرأيت الناس يبتدرون ذلك الوضوء فمن صام من شيء تمسح به ومن لم يصب منه اخذا بل ان صاحبه ثم
الى ان اخرج عنها فركز وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء مشمراء. فصلى الى عنزة من الناس ركعتين ورأيت الناس والدواب يمرون بين يدي العنازة بين يدي العنزة
قال حدثني اسحاق المنصوري وعبد الحميد قال اخبرنا جعفر ابن عمر قال اخبرنا بعميث حق الوحدة قاسم زكريا قال حدثني حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال حدثنا مالك المغول
ومعانا عون النبي جحيفة عن النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر منها حديث سفيان وعمر ابن ابي زيد يزيد بعضهم على بعض وفي حديث مالك مغر فلما كان بالهاجرة خرج بلال فنادى بالصلاة
قال حدثنا محمد ابن مسنى محمد بن بشير قال ابن مثنى حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم انه قال سمعت ابا جحيفة قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من هجرة
فتوضأ فصلى ظهرا ركعتين والعصر ركعتين وبين يديه عنزة قال شعلت وزاد فيه عون عن ابيه ابي جحيفة وكان يمر من ورائها المرأة والحمار قوله في الحديث المتقدم حدثنا  ما لك بن مغول تقدم انه بالغين المعجمة
ولم يأتي مهملا الا في الانساب في جماعة منهم من الازد يقال لاحدهم المعولي بكسر الميم وتفتح ايضا فيقال المعولي فقوله اخبرنا ابو عميس هذه الكنية عندهم لراو واحد هو عتبة ابن عبد الله
ابن عتبة ابن عبد الله ابن مسعود يقال له ابو العميس المسعودي نسبة الى والد عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه. نعم احسن الله اليكم قال محمد ابن حاتم قال حدثنا قال حدثنا شعث بالاسنادين جميعا وذكر مثله زاد في حديث الحكم جعل الناس يأخذون من فضل وضوئه
قال حدثنا ابن يحيى قال قرأت على مالك عن من عبيد الله بن عبدالله بن عباس انه قال اقبلت راكبا على اتاني وانا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس المنى فما
بين يدي السطح فنزلت فارسلت لها تانا تركع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد قال حدثنا حماة ابن يحيى قال اخبرني عبد الله ابن عبد الله ابن عتبة عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما اخبرهم انه قال يسيم على حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يصلي بمنى
في حجة وداع يصلي بالناس قال وسار الحمار بين يدي بعض الصف ثم نزل عنه فصف مع الناس قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم عن قال والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بعرفة. قال حدثني اسحاق ابراهيم عبد المحميد قال اخونا عبد الرزاق قال اخرهم
ولم يذكر فيه منى ولا عرفة وقال في حجة الوداع او قال يوم الفتح قال حدثنا قال قرأت على مالك عن زيد ابن اسماء عبد الرحمن ابن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر
يديه وليدراه ما استطاع فان ابى فليقاتله فانما هو شيطان قال حدثنا شيبان فروخ قال حدثنا سليمان ابن المغيرة قال حدثنا ابن هلال يعني حميدا قال بينما انا وصاحب لي نتذاكر حديثا
اذ قال ابو صالح السمعان وانا احدثك ما سمعت من ابي سعيد ورأيت منه قال بينما انا مع ابي سعيد يصلي يوم الجمعة لا شيء يستره من الناس اذ جاء رجل شاب من بني ابي معيط اجتاز بين يديه
دفع في نحره فنظر فلم يجد المساجد الا بين يدي ابي سعيد. فعاد فدفع في نحره اشد من الدفعة الاولى فمثل قائما. فنال من ابي سعيد ثم زاحم الناس فخرج فدخل على
امسك لما لقي قال ودخل ابو سعيد يعني مروان فقال له مروان ما لك ولابن اخيك جاءك جاء يشكوك. فقال ابو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا صلى احدكم لا شيء يسره
الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في في نحره فان ابى فليقاتله فانما هو شيطان قال حدثني عمر ابن عبد الله محمد رافع قال حدثنا محمد بن اسماعيل ابن ابي فديك عن ضحاك بن عثمان عن صدقة بن يسأل عن عبد الله بن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدهم
بين يديه فان ابا ذر يقاتله فان معه قرين قال حدثني اسحاق ابراهيم قال اخبرنا ابو بكر الحنفي وقال حدثنا الضحاك بن عثمان قال حدثنا صدقة ابن يسار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
ذكره بمثله قوله ابو بكر الحنفي نسبة الى عبد الرحمن وما القاعدة فيها كل من نسب في رواة الستة الحنفي فهو الى القبيلة وهي قبيلة بني حنيفة لا الى المذهب. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا احمد يحيى قال قرأت على من كان بالنظر عن مسلم بن سعيد بن خالد الجهني رضي الله عنه وارسله الى ابي جهيم يسأله
سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المال بين يدي المصلي قال ابو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا علينا كان يقف اربعين خيرا له
من ان يمر بين يديه. قال ابو النضر الهادي قال اربعين يوما او شهرا او سنة قال حدثنا عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي وقال حدثنا عن سفيان عن سالم بن ابي الناظر عن مسلم بن سعيد بن زينب وخالد الجهني رضي الله عنه وارسل من انصاره ما سمعت ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول فذكر
معنى حديث مالك قال حدثني يعقوب قال حدثنا ابن ابي حازم قال حدثني ابي عن سعد سعد سعدي انه قال كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الجدار وما الرشاه؟ قال حدثني اسحاق
إبراهيم محمد المثنى المثنى قال اسحاق واخبرنا وقال ابن المثنى حدثنا حماد ابن مسعدة عن يزيد اي عن ابي عبيد عن سلمة وانه كان يتحرم بعد ما كان المصحف يسبح فيه وذكر ان رسول
قال صلى الله عليه وسلم كان يتحرى ذلك المكان وكان بين المنبر والقبلة قدر من ممر الشاة قال حدثناهم محمد ابن زنا قال حدثنا مكين وقال يزيد اخبرنا قال كأن سلمته يتحرى الصلاة عند الاسطوانة التي عند المصحف. فقلت له يا ابا مسلم اراك تتحرى الصلاة عند هذه الاسطوانة؟ قال رأيت النبي
صلى الله عليه وسلم ان يتحمل الصلاة عندها  قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل بن عريثة قال قال وحدثني جاء ابن حرب قال حدثني اسماعيل ابن ابراهيم عن يونس عن حميد ابن هلال عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل. فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمد من الكلب الاصفر؟ قال يا ابن اخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الاسود شيطان
قال حدثنا شيبان وفروخ قال حدثنا سليمان المغيرة قال قال وحدثنا محمد ابن تناول بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة قال قال وحدثنا اسحاق ابراهيم قال اخبرناه ابن جرير
قال حدثنا ابي قال وحدثنا اسحاق ايضا قال اخبرنا المعتب بن سليمان قال سمعت سلمى بن ابي الذيال. قال وحدثني يوسف بن حماد المعني قال حدثنا زياد ايها العاص من احوال كل هؤلاء محمد ابن اذا لم يسأل يونس كنحو حديثه
قال وحدثني اسحاق ابن ابراهيم قال اخبر المخزومي وقال حدثنا عبد الواحد وابن زياد قال حدثنا عبيد الله بن عبدالله بن الاصم قال حدثنا يزيد من الاصم عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله
لما يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة عمرو الناقد بن حرب قالوا حدثنا سفيان عن عرة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وانا معترضة
وبين القبلة كاعتراض الجنازة قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الصلاة بالليل كلها وانا ما اعترضت بينه وبين القبلة فاذا اراد ان يوتر ايقظني
فاوترت قال وحدثني عمرو ابن علي قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعيرة عن ابي بكر انه قال قالت عائشة رضي الله عنها ما يقع الصلاة قال فقل المرأة والحمار فقالت ان المرأة دابة سوء لقد رأيت لمن يد رسول الله صلى الله عليه وسلم واعترضت كاعتراض الجنازة ويصلي
قال حدثنا عمرو الناقد وابو سعيد الاشد قال حدثنا حفص مغيث قال وحدثنا عمر ابن حفص المغيث واللفظ له قال وحدثنا به قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابراهيم عن الاسود عن عائشة
قال الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عائشة وذكر عندما يقطع صلاة الكلب والحمار والمرأة. فقالت عائشة رضي الله عنها قد شبهتمونا بالحمير والكلاب. والله قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي واني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانسلوا من
رجليه قال حدثني اسحاق ابراهيم قال ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت عدلتمونا بالكلاب والحمر لقد رأيتني مضطجعة على السرير فيجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسق السرير فيصلي فاكرم ان اسنحه. فانسل من قبل رجلي السرير حتى انسل من لحافي. قال حدثنا احمد يحيى قال قرأت على مالك
كان من نظر عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجليه واذا قام
ما قالته البيوت يومئذ ليس فيها مصابيح قال حدثنا احمد ابن يحيى قال اخرنا خالد ابن عبد الله قال وحدثنا ابو بكر قال وحدثنا عباد العوام جميعا شيباني عبد الله ابن شداد بن الهادي انه قال حدثته ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وانا حائض وربما اصابني ثوبه اذا سجد قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبته زي ابن حرب قال حدثنا طه بن يحيى عن عبد الله بن عبد الله انه قال سمعته من عن عائشة انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل
وعليه وعليه بعضه الى جنبه. قال حدثنا احمد ابن يحيى قال قرأت على مالك عن سعد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان سائلا سأل رسول الله صلى الله
يسأل عن الصلاة في الثوب الواحد فقال او لكلكم ثوبان؟ قوله في الاسناد متقدم عن الشيباني تقدم ان هذه نسبة جماعة من رواتهم وانها عند الاطلاق يراد بها سليمان بن ابي سليمان الشيباني يذكر بهذه النسبة غالبا غفلا من اسمه. نعم
احسن الله اليكم قال حدثني احرمته من يحيى قال اخر ما في قال اخر يوسف قال وحدثني عبد الملك ابن شعيب ابن الليثي قال وحدثني ابي عن جده قال حدثني عقيل ابن خالد كلاهما
وسلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بمثله. قوله عن حدثني عقيل تقدم ان هذا الاسم يجيء عنده مكبرا ولم يقع مصغرا الا في راويين احدهما عقيل بن خالد الليل
والاخر يحيى بن عقيد البصري. نعم احسن الله اليكم قال احدث عمرو الناقد وزهير ابن حرب قال عن محدثنا يسمع ابن ابراهيم عن ايوب عن ابي هريرة انه قال نادى رجل النبي صلى الله عليه وسلم وقال يصلي احدنا في ثوب واحد فقال او كلكم يجلس
ثوبين. قال حدثنا ابو بكر ابن عمر ناقدنا سفيان عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء
قال حدثنا قال وحدثنا ابن سلمة عن شيء من عمر رضي ان عمر ابن ابي سلمة اخبرهم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي كتابا واحدا مشتبا به في بيته من سنة وتواضعا طرفين على عاتقيه
قال حدثنا ابو بكر انه قال متوشحا ولم يقل مشتملا. قال وحدثنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في بيته من سلمة في ثوبه قد خالف بين طرفيه
قال حدثنا قتيب بن سعيد وعيسى ابن حماد قال عمر ابن ابي سلمة انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مخالفا بين طرفيه زاد عيسى ابن حماد في روايته قال على منكبيه قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا قال حدثنا سفيان عن الزبير عن جابر انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد
متوشحا به. قال حدثنا محمد بن عبدالله قال حدثنا به قال حدثنا سفيان قحا قال وحدثنا محمد بن سلمان قال حدثنا عبد الرحمن بهذا الاسناد وفي حديث ابن نمير. قال دخلت على
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني حروة ابن يحيى قال حدث ابن ابي قال اخبرني عمرو ان ابن الزبير المكي حدثه انه رأى جابر ابن عبد الله يصلي في ثوب متوشحا به وعنده ثيابه
فقال جابر انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك. قال حدثني عمرو الناقد واسحاق ابراهيم واللفظ لعمرو قال حدثني عيسى ابن موسى قال حدثنا عن مشعن ابن سفيان عن جابر انه قال حدثني
بوسعيد الخديوي رضي الله عنه انه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم قال فرأيته يصلي على حصير يسمع عليه قال ورأيته يصلي فتام واحد متوشحا به. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن معاوية قال
حدثني سعيد بن سعيد قال حدثنا عن ابن مسعود كلاهما عن الاعمش بهذا الاسناد وفي رواية ابي قريب. واضعا طرفيه على عاتقيه ورواية ابي بكر وسويد متوشحا به. قال حدثني ابو
قال احد ابن عبد الواحد؟ قال احدثنا اعمى شحا قال وحدثنا ابا بكر بن ابي شيبة ابو بكريم قال احدثنا ابو معاوية عن اعمش عن ابراهيم ابن تيمية عن ابيه عن ابيه ذر رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله
اي مسجد وضع في الارض اولا؟ قال المسجد الحرام قلت المسجد الحرام. قلت ثم اي؟ قال المسجد الاقصى. قلت كم بينهما؟ قال اربعون سنة وانما ادركت واينما ادركتك الصلاة صل فهو مسجد وفي حديث ابي طالب ثم حيثما ادركتك الصلاة فصله فانه مسجد
قال حدثني عن ابن حجاج السعدي وقال اخبرنا عن ابن المرسلين قال حدثنا عن ابراهيم زيد قال كنت اقرأ على ابي القرآن في السدة فاذا قرأت السجدة سجد. فقلت له يا ابتي اتسجد في
قال اني سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اول مسجد وضع في الارض قال المسجد الحرام قلت ثم ايون قال المسجد الاقصى؟ قلت كم بينهما؟ قال اربعون عاما ثم
ارض لك مسجد فحيث ما ادركتك فحيث ما ادركتك الصلاة فصل قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرناه شيئا عن سيئنا عن زيد الفقير عن جابر بن عبد الله الانصاري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من قبلي كان كل نبي يبعث الى قومه
وصلت يوم عدت الى كل احمر واسود ووحلته الى الغنائم ولم تحل احد من قبلي وجعلت للارض طيبة طهورا ومثلا فايما رجل ادركته صلاته صلى؟ فايما رجل ادركته الصلاة صلى حيث كان منصف بالربع بين يديه
في مسيرة شهر واعطيت الشفاعة قال حدثنا بكر قال حدثنا بشيء قال اخرا سير قال وحدثنا يزيد الفقير قال اخرا جاء ابن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكر نحوه. قوله في الاسناد متقدم
يزيد الفقير تقدم ان الفقير لقب لراو واحد من رواتهم هو يزيد ابن صهيب تلقب بالفقير لالم كان في فقار ظهره  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى في كتاب المساجد ومواضع الصلاة
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد مفضل عن ابن مالك الاشعري الربعي نعم حذيفة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلنا على الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة
وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وذكر خصلة اخرى قال حدثنا ابو هريرة بن محمد بن علاء قال اخبرنا بزيادة عن سعد ابن طارق قال حدثني جبر ابن حراش عن حذيفة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او ذكره بمثله قال
قالوا حدثني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضلت على الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالربع غنائم وجعلت الارض طهورا ومسجدا وارسلت الى الخلق كافة وختم بها النبيون. قال حدثني ابو الطالب قال اخبر ابن ابي قال حدثني يونس عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة
رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا نائم اوتيت مفاتيح خزائن الارض فوضعت في يديها قال ابو هريرة فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم تمثلونها
قال وحدثنا احد من وليده قال حدثنا محمد بن حرب عن زبيره عن زوري عنه قال اخبرني سعيد بن سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر
مثل حديث يونس قوله عن الزبيدي هذه النسبة لجماعة من رواتهم وهي عند الاطلاق لمحمد بن الوليد الزبيدي الدمشقي. من اصحاب الزهري التقات احسن الله اليكم قال حدثنا محمد رافع وعبد قال حدثنا عبد الرزاق قال عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله
قال خزائن الارض فوضعت في يدي. قال حدثنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا مع عمر عنها ما من نبي. قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر
منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب واوتيت جوامع الكلم. قال حدثنا يحيى ابن يحيى وشيبان فروخ كلاما عبد الوهاب قال يحيى ابن عبد الوارث ابن سعيد
قال حدث انس مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فقام في اربع عشرة ليلة
ثمان ينظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمل راحلته وابو بكر ردفه وملأ بين النجار حوله قد اثنى ابي ايوب قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم انه امر بالمسجد قال النجار فجاؤوا وقال
بحياطكم هذا قالوا لا والله انا الى الله قال انس ومن كان فيما اقول كان فيه نخل وقبور مشركين او خريب. فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخل فقطع
والمشركين فنبشت في القريب فسويت قال فصفوا النخلة قبلة واجعلوا عبادتي حجارة. قال فكانوا يرتجزون ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم وهم يقولون اللهم لا خير الا خير الاخرة فانصر الانصار والمهاجرة. قوله عن ابي التياح
تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو ابو التياح يزيد ابن حميد الضبعي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن عهد العنبري قال حدثنا به قال احدثنا شعث قال حدثني ابو التياح عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في مرابض الغنم قبل ان يبنى
قال وحدثنا ابو يحيى ابن يحيى قال حدثنا خالد ابن عن ابن حارثة قال حدثنا شعث عن ابن التياح انه قال سمعت انس رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله قال
تحدثنا بكم قال حدثنا ابن اسحاق عن البراء بن عزم انه قال صليت على النبي صلى الله عليه وسلم في البيت المقدس ستة عشر شهرا حتى ننسى الاية التي في البقرة. وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا
فنزلت بعدما صلى النبي صلى الله عليه وسلم وطلق رجل من قومه فمر بناس من الانصار وهم يصلون فحدثهم فولوا وجوههم قبل البيت. قال حدثنا محمد ابن بكر بن خلادي جميعا
قال ابن تيمية حدثنا عن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت براء يقول صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا ثم صرفنا نحو الكعبة
في هذا الحديث قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا مع ان اول حديث ذكره في هذا الكتاب كتاب المساجد
حديث ابي ذر وفيه اي مسجد وضع في الارض اولا؟ قال المسجد الحرام. قال قلت ثم اي؟ قال المسجد الاقصى فاي المسجدين اول المسجد الحرام. فلماذا ابتدأت قبلة النبي صلى الله عليه وسلم المسجد الاقصى
ثم اعيد الى المسجد الحرام مع ان المسجد الحرام اول. يا محمد ان قبلة الانبياء قبله والمسجد الحرام وقبلة ابي ابراهيم يعني كان ابراهيم واسماعيل فيه. ايه لكن لماذا وقع اول
الى المسجد الاقصى لماذا ما ابتدأ محمد صلى الله عليه وسلم بان تجعل قبلته المسجد الحرام؟ الجواب لان المسجد الاقصى كان حديث العهد بالانبياء فاواخر النبوات كانت هناك واما المسجد الحرام فكان بعيد العهد بهم. فانه كان فيه ابراهيم ثم ابنه اسماعيل. ثم طال العهد بعد ذلك بانقطاع
النبوة حتى بعث محمد صلى الله عليه وسلم. فلما عمرت مكة بدعوة التوحيد ثم هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة وتميز دين الاسلام جعلت قبلة النبي صلى الله عليه وسلم القبلة الاولى وهي الكعبة. نعم
احسن الله اليكم قال حدثنا شيبان فروخا قال حدثنا عبد العزيز ابن مسلم قال حدثنا عبد الله ابن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وحدثنا اقتربت ابن سعيد ابن انس
عن ابن عمر انه قال بينما الناس في صلاة الصبح في قباء اذ جاءوا مات فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقر الكعبة فاستقبلوها وكانت وجوه من الشام
فاستداروا للكعبة. قال حدثني سهيل بن سعيد قال حدثني حرص بميسرة عن موسى ابن عقبة عن نافع ابن عمر. وعن عبد الله ابن دينار عن ابن عمر انه قال بينما الناس في صلاة الغداة اذا جاءهم رجل وذكر مثل
في حديث مالك قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عفان وقال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نرى
وتقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضى فول وجهك شطر المسجد الحرام فمر رجل من بني سلمة او ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادى لها ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة
قال وحدثني زهير ابن حربين قال حدثني عن سعيد قال حدثني هشام قال اخبرني ابي عن عائشة رضي الله عنها ان ام حبيبة ام سلمة رضي الله عنهما ذكرتا رأيناها بالحبشة في نهاية
تصاوير لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اولئك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور. اولئك شرار
عند الله يوم القيامة. قال حدثنا ابو بكر عمرو الناقد. قال احدثنا وكيع؟ قال حدثنا ان شاء من عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انهم تذاكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه
فذكرت ام سلمة وام حبيبة كنيسة ثم ذكر نحوه قال حدث ابو كريب قال حدثنا قال حدثنا هشام عن ابيه عن عائشة انها قالت ذكرنا ازواج النبي صلى الله عليه
بارض الحبشة يقال لها مارية وذكر بمثل حديثهم. قال حدثنا ابو بكر وعمر الناقد قال احدثنا هاشم القاسم قال حدثنا شيبان عنه ابن ابي حميدة عروة ابن الزبير عن عائشة انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبورا بها من مساجد. قالت فلولا ذاك ابرز قبره غير انه خشي
اتخذ مسجدا وفي رواية ابن ابي شيبة ولولا ذاك لم يذكروا ولم يذكر قالت قال حدثنا سعيد بن ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
قال ما حدثني قتيل ابن سعيد قال حدثنا البزاري عن عباد الله قال حدثنا يزيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
قال ما نزلت في رسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح قميصته على وجهه فاذا تم كشف عن وجهه فقال وكذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبياء مساجد. يحذر مثل ما صنعوا
قال حدث ابو بكر اسحاق ابن ابراهيم لفظ لابي بكر قال اسحاق اخونا وقال ابو بكر عندنا زكريا وابن عدي عن زيد ابن ابي انيسة عن عمر بن مره عن عبد الله بن حارث النجراني انه قال حدثني جندب
رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس ويقول اني ابرأ من الله ان يكون لي منكم خليلا فان الله تعالى قد اتخذني خليلا. كما اتخذ ابراهيم عليه الصلاة والسلام خليلا
وكنت متخذة من امتي خليل اتخذت ابا بكر رضي الله عنه خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبورهم بهائم وصالحهم مساجدا الا بل اتخذوا قبورهم مساجدا اني انهاكم عن ذلك
قال انه سمع عثمان بن عفان عند قول الناس فيه حين بنى حين بنى مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم انكم قد اكثرتم واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجد لله تعالى قلبك
ما حسبت انه قال يلتقي بوجه الله بنى الله له بيتا في الجنة وقال ابن عيسى في روايته مثله في الجنة. قال حدثنا واللفظ بيتنا. قال احدثهم ضحاك قال اخونا عبد الحميد الجعفري قال حدثني
لابي عم احمد ابن لبيد ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اراد من اهل المسجد وكره الناس ذلك فاحبوا ان يدعه على هيئته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بنى مسجد لله بنى الله له
في الجنة وذكر مثله بنى الله يقول من بنى مسأل الله بنى الله له في الجنة مثله. قال حدثنا محمد على الهمدني وابو كريب قال حدثنا معاوية عن مشعل ابراهيم عن سوريا قال اتينا عبد الله ابن مسعود
رضي الله عنه في داره فقال صلى هؤلاء خلفكم وقلنا لا قال فقوموا فصلوا فلم يأمرن باذان ولا اقامة قال واذهبنا لنقوم خلفه. فاخذ بايدينا فجعل احدا عن يمينه والاخر عن شبهه قال فلما ركعوا
على ركبنا قال فضرب ايدينا وطبق بين كفيه. ثم ادخلهما بين فخذيه قالوا فلما صلى قال انه ستكون عليك امة يؤخرون الصلاة عن ميقاتها ويخنقون الى كبق الموتى فاذا رأيتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا صلاة الميقات واجعلوا صلاتكم معهم سبحا. واذا كنتم ثلاثة فصلوا جميعا واذا كنتم اكثر من ذلك فاليومكم احدكم اذا ركع احدكم فليفرش الذراع
وعين على فخذيه وليجنأ وليطبق بين كفيه فلكأني انظر الى اختلاف اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاراهم قال وحدث من جابر من حديث التميمي قال قال وحدثني محمد رافع قال حدثني ابن ادم قال حدثنا مفضل كل ابراهيم عاقبته
انه دخل عن عبد الله وذكر معنى حديثه في حديث مسهر وجرير فلكأني انظر الى اختلاف اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكع قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال صلى ما خلفكم؟ قال نعم فقام بينهما وجعل احدهم عن يمينه
والاخر عن جباله ثم ركعناه فوضعنا ايدينا على ركبنا فضرب ايدينا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بنفخذيه فلما صلى قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجعلت يدي بين ركبتي فقال لي ابي اضرب
قال ثم فعلت ذلك مرة اخرى فضرب يديه وقال انا نهينا عن هذا وامرنا ان نضرب بالاكف على الركب. قال حدثنا خلف بن شامين قال حدثنا قال وحدثنا من ابي عمر قال وحدثنا سفيان
يعفون بعد لساننا فنهينا عنه ولم يذكروا ما بعده. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عن اسماعيل ابن ابي خالد عن الزبير ابن عدي عن مصحف بن سعد انه قال ركعت فقلت بيديه هكذا يعني طبق بهما ووضعهما بين
قال ابي قد كنا نفعل هذا ثم مرنا بالركب. قال حدثنا حكم بن موسى قوله في الحديث عن الزبير بن عدي تقدم ان اسم الزبير عندهم قم بضم الزاي ولم يأتي بفتحها الا في
احد الصحابة في ذكر له في حديث في النكاح عند اصحاب السنن. وهو احسنت وهو عبد الرحمن ابن الزبير القرضي. فهذا بفتح الزاي وما عداه فهو بالضم. نعم احسن الله اليكم. قال حدثني حكم موسى قال حدثنا عيسى ابن يونس قال عن الزبير عن مصعب بن سعد بن ابي القاسم قال صليت الى جنب ابيه فلما ركعت شبكت اصابعي وجعلتما بين ركبتيه
فضرب يديه فلم صلى قال قد كنا نفعل الولد ثم امرنا ان نرفع الى الركب قال حدثني اسحاق ابن إبراهيم قال اخبر محمد ابن بكر قال وحدثنا الحسن والحلواني وقال حدثنا عبد الرزاق وتقرب في الأرض قال جميعا قال اخبرنا من جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع طاووس يقول وقلنا لابن عباس في لقاء
ففي الاقعاء على القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا اراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو جعفر ابو قال
قال بين انا اصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا عطس رجل من قومي فقلت يرحمك الله فرمى من القوم بابصارهم فقلت واذكر امياه فما شأنكم تنظرون اليه فجعلوا يضربون بايديهم على افخاذ
فلما رأيتم يصمتوني سيصمتونني لكني سكت فلم لكني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رأيت معلما قبلهم ولا بعده احسن منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا لرجال ايتها الكهانة قالوا فلا تأتيهم قال من
يتطيرون قال ذاك شيء يجدون في صدورهم فلا يصدنهم قلم الصباح فلا يصدنكم. قال قلت ومنا رجال يخطون؟ قال كالنبي من الانبياء خط. فمن وافق خطه فذاك. قال وكاني جارية
مع ظن مني قبل احد والجوارية فاطلعت ذات يوم في ذا الذيب وقد ذهب بشاة من غنمها ورجل من بني ادم اسف كما يأسفون. لكني صككت اصكة فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ذلك علي قلت يا رسول الله افلا اعتقها؟ قال اتيني بها فاتيت بها فقال لها اين الله؟ قال في السماء قال من انا؟ قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مؤمنة
قال حدثنا اسحاق ابن ابي هريرة قال اخبرنا عيسى ابن موسى قال احدثنا ذكر نحوه. قال حدث ابو بكر والفاظ متقاربة قالوا والحديث النامش عن إبراهيم عن قوم تعلمت الا انه قال
كنا نسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة ويرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشيين سلمنا عليه فيرد علينا فقلنا يا رسول الله كل يسلم عليك بالصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا
قال حدثني ابن نمير قال حدثني اسحاق المنصور السروري قال حدثنا هريرة بن سفيان عن قال حدثنا يحي ابن يحيى قال اخبرنا بشيء من يسمع النبي خالد عن ابي عمر
قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الى جنبه في الصلاة. حتى نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام. قال حدثنا ابو بكر قال وحدثنا اسحاق ابراهيم قال
قال حدثنا قتيبة ابن سعدين قال حدثنا ايت لحاق قال وحدثنا محمد بن ربح قال اخبرني ليث عن ابن الزبير عن جابر انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني لحاجة ثم ادركته ويسير
اقدمت اصلي فسلمت عليه فاشار اليه فلما فرغ دعاني فقال انك سلمت عليه وانا اصلي وهو موجه حينئذ قبل المشرق قال حدثنا احمد بن موسى قال حدثنا زهير قال حدثنا الزبير عن جابر انه قال ارسلني ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق الى بني مصطلق فاتته يصلي على
كيف كلمته؟ قال لي بيدي هكذا وما زهر بيده ثم كلمته فقال لي هكذا فاما زهير ايضا بيده نحو الارض. وانا اسمعه يقرأ يومئ برأسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك له
فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي. قال زهير وابو الزبير جالس في مستقبل الكعبة فقال بيده ابو الزبير واللبن المصطلق فقال بيده الى غير الكعبة. قوله حدثني ابو الزبير
تقدم ان هذه الكلية ان هذه الكنية عند الاطلاق قيل لابي الزبير المكي واسمه محمد بن مسلم. نعم احسن الله اليكم قال احدثنا بكاء الجحدني وقال احدثنا احمد زني عن كثير عن طعن عن جابر قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بعدني بحاجة فرجعت ويصلي على راحلته ووجهه على غير القبلة فسلمت عليه فلم ارد عليه فلما
قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي. قال وحدثني محمد بن حاتم. قال حدثنا معاذ بن منصور قال حدثنا عبد قال حدثنا كثير ابن شنظير على
لانه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة وذكر بمعنى حديث حماد قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم واسحاق ابن منصور قال اخبرنا قال حدثنا محمد ابن زياد قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان عفريت من الجن جعل يفتك علي البارحة ليقطع علي الصلاة وان الله امكنني منه فعدته فلقد اومت ان اربطه الى جنب سارية من سوار المسجد حتى تصبحوا تنظرون اليه اجمعون. او قال كلكم
ثم ذكرت قول اخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. فرده الله خاسئا. وقال ابن منصور شعبة عن محمد ابن زياد. قال حدثنا محمد بن شأن قال حدثنا محمد
جعفر قال قال وحدثناهم بما كنا من قال حدثنا اليوم عن شعبة الاسناد وليس في حديث بن جعفر قوله بلعدته. واما ابن ابي شيبة فقال في روايته فدعته. قال حدثنا محمد
سنوات المرادين قال حدثنا عبد الله بن عمرو بن صالح يقول حدثني ربيعة بن يزن عن ادريس خولاني عن ابي الدرداء انه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنهم بنعمة الله ثلاثا وبسط يده كلمة او شيئا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيء لم نسمعك تقوله قبل
ورأيناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من النار ليجعله في وجهه فقلت اعوذ بالله منك قال ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخذ. ثلاث مرات ثم
اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبحوا مثقل يلعب به بلدان واهل المدينة قال حدثنا عبد الله بن سلمة بن قعن بن قتيل بن سعيد قال حدثنا عبد قال حدثنا مالك عن عمر بن عبد الله بن الزبير قال وحدثنا عن يحيى قال قلت للملك ان حدثك عمرو بن عبدالله بن الزبير عن عمرو بن سليم
رقي عن ابي قتادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي امامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولي ابي العاص من الربيع فاذا اقام حملها وان اسجد وضعها قال يحيى قال مالك نعم
قال حدثنا محمد ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان ابن عثمان ابن ابي سليمان ابن عجلان انه من سمع عمرو بن عبدالله بن الزبير يحدث عن ابن سليم الزرقي عن ابي قتادة الانصاري انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يؤم الناس وامامة
تبنت ابي العاصفة ابنة زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم على عاتقه فاذا ركع ووضعها واذا رفع من سجود عادها قال حدثني ابو الطهي قال اخبر الله بانعام اقربت من بكير حاء قال وحدثها ابن سعيد قال اخبرني ما اخرجت عن النبي عن عمر سليم الزرقي انه قال سمعتها الانصاري يقول رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يصلي الناس وامامة بنت ابي العاص على عنقهم فلسدا وضعها. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث قال وحدثنا محمد بن متنى قال حدثنا ابو بكر حنفي قال
عبده حميد بن جعفر جميعا عن سيد المقبول عن امر المسلمين الزرقي انه سمع بغتة يقول بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بنحو حديث غير انه لم يذكرنه اما الناس بتلك
قال حدثنا يحيى ابن يحيى وقته ابن مسعود كلامه عن عبد العزيز قال يحيى اخبرنا عبد العزيز ابن ابي حازم عن ابيه نفرا جاءوا الى سعد بن سعد قد تماروا في المنبر من اي عود هو؟ فقال اما والله اني لاعرف من اي عود هو من
من عمل ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه قال فقلت له يا ابا عباس فحدثنا قال ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى امرأة قال ابو حازم انه لا يسميها يومئذ انظري غلام
النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ولقد رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر. ثم رفع فنزل وقال حتى سجد في اصل المنبر ثم عاد حتى فر من اخر الصلاة ثم اقلع الناس فقال يا ايها الناس اني ما صنعت هذا
يهتم به ويتعلم صلاتي. قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا عن ابن عبد الرحمن ابن حنبل ابن عبد الله ابن عبد القارئ القرشي قال حدثني ابو حازم ان رجالاته سهلة بن سعد قال وحددنا ابو بكر
وابن ابي عمر قال عن ابي حزم سعد فسألوه من اي شيء منبر النبي صلى الله عليه وسلم؟ وساقوا الحديث وذاك معه حديث ابن ابي حازم. قال وحدثني موسى قنطري قال حدثنا عبد الله بن مبارك حا قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا بخادم موسى جميعا عن هشام عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى
الرجل مختصرا وفي رواية ابي بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو كعب قال حدثنا شيئا دستوائي وعن يحي ابن كثير عن ابي سلمة عن معيقيب انه قال
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم مسحا في المسجد يعني الحصى قال ان كنت لابد فاعلا فواحدة. قوله عن معيقيب هذا الاسم لواحد من رواتهم هو معيقيب ابن ابي فاطمة رضي الله عنه من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا احمد السعدي الشامي قال حدثنا ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن انه سأل انهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح في الصلاة فقال واحدة. قال
حدثني يعبد الله ابن عمر القواريني وقال احدثنا خادم قال حدثني هشام بهذا الاسناد وقال فيه حدثني مع يقيب قال وحدثناهم ابو بكر ابن شيبت قال حدثنا حسن موسى قال حدثنا شيبان عن يحيى عن
انه قال حدثني معي يقيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسود. قال ان كنت فاعلا فواحدة. قال حدثني عن التميمي قال قررت على مالك عن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاق بدار القدة فحكه ثم يقول عن الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فليبص قبر وجهه فان الله عز وجل قبل وجهه فان الله عز وجل قبل وجهه اذا صلى قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن مريم وابو اسامة قال وحدثنا قال حدثنا به جميعا عن عبيد الله وحدثنا قتيبة قوم محمد وممحي عن اليتيم سعد
قال حدثني اسماعيل ابن عدية عن ايوب. قال وحدث قال حدثنا ابي فديك قال اخبر ان عثمان حا قال وحدثني هارون وعبدالله قال حدثنا حجاج بن محمد قال مسلم عقبة كلهم عن نافعين ابن عمر. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه رأى نخامة في قبلة المسجد الا الضحاك فان في حديثه نخامة في القبلة وذكر معنى حديث ما لك
قال حدثنا يحيى ابن يحيى وابو بكر جميعا عن سفيان قال يحيى اخبر عن سفيان عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد
صوت زمناء ان يبزق الرجل عن يمينه او امامه ولكن يبزق عن يساره او تحت قدمه اليسرى قال حدثني ابو الطالب وحملته قال حدثني عن يمسح قال وحدثني زهير بن حرب قال حدثني يعقوب بن ابراهيم قال حدثني عن ابن حميد ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة وابو سعيد رضي الله عنهما اخبراه ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة وذكر مثل حديث ابن عيينة قال وحدثنا قتيبة بن سعيد بن انس فيما قرئ عليه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى بساطا في جدال
مخاطبا مقاومة فحكى. قال حدثنا ابو بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه. ان رسول الله صلى الله وسلم رأى مقامة بقبلة المسجد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فاقبل على الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقل الى ربه فيتنخر
امامهم ايحب احدكم ان يستقبل في التنخع في وجهه فاذا تنقع احدكم فليتنقع الانسان تحت قدمه. فان لم يزد فليقل هكذا وصف القاسم وتفل في ثوبه ثم مسح بعضه على بعض. قال وحدث ناشبا
قال وحدثني قال اخبرنا بشيء من حال قال وحدث محمد مثنى قال احدثنا محمد بن جعفر. قال حدثنا شعبة كلهم عن قاسم مهران عن ابي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد في حديث قال ابو هريرة كاني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد ثوبه بعضه على بعض. قال حدثنا محمد ابن بشارين قالوا
حدثنا محمد جعفرين قال حدثنا شعبة قال سمعت قد لا تحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يرزقنا من يديه ولا عن يمينه ولا
تحت قدمي قال وحدثني قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيئة وكفارة هدف. قال حدثنا قال حدثنا خادمه عن المحارث قال حدثنا شعث قال سمعت عن انس بن مالك رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول تفلوا بالمسجد خطيئة وكفارة دفنها. قال حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء الضباعي فقال حدثنا ميمون قال حدثنا ابي عيينة عن يحيى ابن عقيل عن يحيى
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيئها فجت بمحاسن اعمالها الاذى يماط عن الطريق اعمالها النخاع تكون في المسجد لا تدفن قال حدثنا عبيد الله بن معاذ عن بني قال حدثنا به قال حدثنا عن زيد بن عبد الله انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت اتنقع بنعليه. قال قال
يحيى بن يحيى قال اخبرنا يزيد من زرع عن جريدي عن ابي العلاء يزيد ابن عبد الله ابن الشخير يعني انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم قال فتنخى عبد لك بنعله اليسرى. قوله عن
يريد تقدم ان هذه النسبة عندهم بضم الجيم ولم يأت في رواتهم الجليل. وهذه النسبة عند الاطلاق هي لسعيد ابن اياس الجريري  اه احسن الله اليكم. قال حدثني باسم المفضل عن ابي مسلمة سعيد ابن يزيد قال قلت لانس الملك رضي الله عنه اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين؟ قال نعم. قال حدثنا
قال احد ابن عباد ابن عوام قال احدثنا سعيد بن يزيد عن مسلمة قال سألت انس رضي الله عنه ذكره بمثله. قال حدثني عمرو الناقد زار ابن حرب قال وحدثني قال وحدثنا سفيان ابن عميلة
قالوا حدثنا سفيان بن عينت عن زري عن عرة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خبيصة لا اعلمها قال شغلة اعلمها لي فذوا بها الى ابي جهم واتوني بام بجانيه
قال حدثنا حرمان بن يحيى قال اخونا قال اخبرني يونس عن من شاب قال اخبرني عرة ابن الزبير عن عائشة انها قالت قام رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلي في خميصة ذات علامة في النظر الى عالمها فلما قضى صلاته قال اذهبوا بهذه بن حذيفة اتوني بان بجانيه فانها الهتني انفا في صلاتي. قال حدثنا ابو بكر
عائشة النبي صلى الله عليه وسلم وكانت له خميس لها على منفق ينشغل بها في الصلاة فاعطاها ابا جهل واخذ كساء له ام بجانيا. قال اخبرني عم الناقد وزهير ابن حرب وابو بكر
قالوا حدثنا سفيان عن زوري عن اسم مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء. قال حدثنا ابن سعيد الاهلي قال حدثنا قال اخبرني عنهم شاء عن ابن
قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قرب العشاء وحافظ الصلاة فابدأوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب. ولا تعجلوا عن عشائكم. قال حدثنا قال حدثنا
وحفص ووكيع هشام العنب عن عائشة عن نبينا صلى الله عليه وسلم وذكر مثل حديث عن زهري عن انس قال حدثنا قال حدثنا به قال قال وحدثنا بما قال حدثنا مسلمة قال
حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت صلاته فابدأوا بالعشاء ورع الجنة حتى يفرغ منه. قال وحدثنا محمد بن اسحاق المسيب
يقال حدثني انس عن ابن عياض عن موسى ابن عقبة قال وحدثنا هارون ابن عبد الله قال حدثنا احمد ابن مسعود عن ابن جريج قال وحدثنا صوت ابن مسعود. قال حدثنا سفيان سفيان بن موسى
تعني ايوب كله مع نافع ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بنحوه. قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا احدهم ابن اسماعيل عن يعقوب ابن مجاهد عن ابن ابي عتيق قال تحدثت
وانا وقاسم عند عائشة رضي الله عنها حديثان وكان القاسم رجل لحانة وكان لام ولد قالت لو عشت ما لك لا تحدث كما يتحدث ابن اخي هذا اما اني قد علمت من اين اوتيت هذا ادبته امه وانت ادبتك امك قال فغضب
القاسم غضب عليها فلم ارى ميت عاشت قد اوتي بها. قام قالت اين؟ قال اصلي. قالت اجلس. قال اني اصلي. قالت اجلس غدر. اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
الامن له دفع الاخوثان. قال وحدثنا يحيى بن قال حدثنا يحيى بن يحيى وقت ابن سعيد وابن قالوا حدثنا اسماعيل وابن جعفر قال اخبرني ابو حزرة القاص وعن عبد الله بن ابي عتيقة عن عائشة
النبي صلى الله عليه وسلم فذكره بمثله ولم يذكر في حديث قصة القاسم. قال حدثنا محمد ابن حرب قال حدثنا يحيى والقطان وعن عبيد الله قال اخر نافعا بن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر
من اكل من هذه الشياطة يعني الثوم فلا يأتين المساجد قال زهير في غزوة ولم يذكر خيبر. قال حدث ابو بكر ابي شرت قال حدث ابن قال حقا لو حدثنا محمد بن عبدالله بن مريم لفظه قال حدثنا
قال حدثنا عبيد الله عن نافع بن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اكل من هذه البقلة فلا يقربن مساجدنا حتى الى بري يعني الثوم. قال وحدثني زي قال حدثني
نعم يا ابن علي ابن عبد العزيز وابن نصيب قد سئل انس رضي الله عن الثوم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن ولا يصلي معنا. قال وحدثني محمد
رافعه عبده ابن حميد قال عبد اخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا مع عمر عن الزوري عن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربها
ان مسجدنا ولا يؤذين بريح الثوم. قال حدثنا ابو بكر بن مسجد قال حدثنا وكثير ابن هشام عن شأن دسته عن جابر رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
البصر والكرات بغلبة الحاجة فاكلنا منها فقال من اكل من اهل الشجرة المنتنة ولا يقربن مسجدنا فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الانس قال وحدثني بالطائرة وحملته قال وفي رواية حملته زعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اكل ثوم او بصل فليعتزلن او ليعتزلن
مسجدنا وليقعد في بيته وانه اوتي بقدر فيه قاضيرات بقول فاجنى ريحا فسأل فاخبر ما فيها من قول فقد قريب لبعض اصحابه فلما رأوه كره اكلها فقال كن فاني اناجما لا تناجي
قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا قال من اكل من ابي بكر الثوم وقال مرة اكل البصل والثوم والكرات فلا يقربن مسجدا تتأذى بما يتأذى منه بنو ادم. قال وحدثني اسحاق ابن ابراهيم قال اخرهم محمد بن بكر قال وحدثني محمد الرافعي قال حدثني عبد الرزاق قال جميعا اخبرهم جرى جبال من اكل من هذه الشياطة يريد الثوم
لا يغشنا في مسجدنا ولم يذكر البصر والكرات. قال وحدثني عمرو ابن علي بالنظرة عن ابن سعيد انه قال لم نعد لم نعد ان فتحت خيبر فوقعنا فوقعنا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك البقرة الثوم والناس جياع. فاكلنا منها اكلا شديدا ثم نروح للمسجد فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ريحا فقال من اكل من هذه الشجرة خبثت شيئا
قابلنا في المسجد فلا يقربنا في المسجد. فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك النبي ذاك النبي صلى الله عليه وسلم. فقال ايها الناس انه ليس لي تحريم ما احل الله لي ولكن
شجرة اكره ريحها قال حدثنا واحمد بن عيسى قال قال اخبرني عمرو عن بكير لشجع ابن خباب عن ابن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه مر على زراعة بصل هو واصحابه
فنزل ناس منهم فاكلوا منه ولم يأكل اخرون فرحنا اليه فجعل الذين لم يأكلوا البصل واخر الاخرين حتى ذاب ريحها. قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثني عن سعيد قال حدثني قال حدثنا قتلت عن
طلحة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب يوم الجمعة فذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم وذكر ابا بكر قال اني رأيتك ان ديك النقرة نقرني ثلاث نقرات واني لا ارى واني لا اراه الا حضور اجلي وان اقواما
يأمرونني ان استخلف وان الله عز وجل لم يكن ليضيع دينه ولا خلافة والذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم. فان عجل به امره فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة الذين اتوا فيها رسول الله
صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض واني قد علمت ان قوم يطعنون في هذا الامر انا ضربتهم بيدي هذه على الاسلام. فان فعلوا ذلك فاولئك اعداء الله ان كفرة الضلال ثم اني لا ادعو بعدي شيئا اهم
رجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ما رجعته في كلالة. وما اغلظ لي في شيء ما اغلظ لي فيه حتى طعن باصبعه في صدره. فقال يا عمر لا تكفيك اية الصيف التي في اخر سورة النساء
اني نعش اقضي فيها بقضية يقضي بها من يقرأ القرآن ولا يقرأ القرآن ثم قال اللهم اني اشهدك على اني اشهدك على امراء الامصار واني انما بعثتهم عليهم ليعدلوا عليهم
وليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم ويقسموا فيهم فيئهم ويرفعوا لي ما اشكل علي من امرهم. ثم انكم ايها الناس تأكلون شرطة لا اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم لقد رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الى البقيع. فمن اكلهما فليمتهما طبخا قال حدثنا ابو بكر ابن شيبة قال حدثنا اسماعيل وعلية عن سعيد ابن ابي عروبة قال وحدثا حا قال وحدثنا زهير بن حبيب واسحاق وابراهيم وكلاهما عن سواد قال حددنا شعث عن جميع
قال حدثنا ابو طيري احمد ابن عمرو قال حدثنا عن حيوة عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي عبد الله مولى شداد الهادي انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سمع رجل
والذي ينشر ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك فان المساجد لم تبنى لي هذا. قال وحدثني زهير من الحرمين قال حدثنا المقرئ قال حدثنا حيوة قال سمعت ابا الاسود يقول حدثني ابو عبد الله
وجدد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذكره بمثله. قال وحدثني حجاج بن شعري قال حدثني عبد الرزاق قال سليمان من بريدة عن ابيه ان رجلا نشد في المسجد
قال من على الجمل الاحمر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لوجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له؟ وحدثني حجاج بن الشاعر تقدم ان الشاعر ولقب جماعة من رواتهم اما وقوعه كنية
فلم يقع الا لهذا الراوي وهو الحجاج بن ابي يعقوب واسم ابي يعقوب يوسف الثقفي. يقال له ابن الشاعر احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر ابن المسيبة قال حدثنا عن ابي سنان عن القمة من مرثد عن سليمان النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى قام رجل فقال من دعا الى الجمل الاحمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم
لوجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن محمد ابن شيبة عن علقمة ابن مرتد عن ابن بريدة عن ابيه انه قال جاء اعرابي بعد ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فادخل رأسه
اسيدي بعداك بمثل حديثهما قال مسلم هو شبة من نعامة ابو نعامة روى عنه شيء من جرير وغيره من الكوفيين. قوله حدثنا قتيبة بن سعيد تقدم قتيبة عندهم لراو واحد هو قتيبة ابن سعيد الثقفي. نعم
احسن الله اليكم قال حدثنا احمد بن يحيى قال ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان حتى لا يدري كم صلى واذا وجد ذلك
كاحدكم وهو جالس ام غيره الجواب اه غير من هذا يحبن ويحني سابوني وذاك يحيى ابن يحيى الليثي. وشيخ البخاري ومسلم هو النيسابوري. نعم احسن الله اليكم قال حدثني عمرو الناقد وزهير ابن حرب قال حدثنا سفيان وابن عيينة قال وحدثنا اقتات بن سعيد ومحمد بن ربح عن علة بن سعد كلاهما عن زربان قال حدثنا محمد بن
قال حدثنا معاذ ابن شامل قال حدثني عن احمد ابن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان
وحتى لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان الاذان اقبل فاذا بها ادبر. فاذا قضيت تثويب اقبل يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى يظل رجل يدري كم صلى فاذا لم
احدكم كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس. قال حدثني حرمة ابن يحيى قال حدثني قال اخبرني عمرو عبد ربه من سعيد ابن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال ان الشيطان اذا توهب الصلاة ولى وله ضراط فذكر نحوه وزاد فهناه ومناه وذكره من حاجاته فلم يكن يذكر قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك يا ابن عبد الرحمن الاعرج عن ابن عن عبد الله ابن بحينة قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد الصلوات ثم قام ولم يجلس وقام الناس معه فلما قضى صلاته نذر
وكبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم. قال وحدثنا اقتربت من سعيد قال حدثني قال وحدثنا من ربح قال اخر ليث عن شاب الاسدي حديث بني عبد المطلب
عن عبد الله بن حينث الاسدي حديث بني عبد المطلب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام من صلاة الظهر وعليه جلوسه فلما تم صلاته سجدة سجدة يكفر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم
سجدهما الناس معه وكان ما نسي من الجلوس. قال وحدثنا ابو الربيع الزهراني قال حدثنا احمد قال حدثنا احمد بن سعدي عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن مالك بن لحينة الازدي. ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال بالشفع الذي يريد ان يجلس في صلاته فمضى في صلاته فلما كان في اخر الصلاة سجد قبل ان يسلم ثم سلم. قال وحدثني محمد ابن احمد ابن ابي خلف قال حدثنا مسلم ابن داوود
قال حدثنا سليمان بلال عن زيد بن اثم عن طعام ابن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدري كم صلى ثلاثا ام اربعا فليطلع الشق ثم
وليبني على مسرقا ثم يسجد فان كان صلى خمسا شفع له صلاته وان كان صلاه اتمام لاربع كان ذات الرغبة للشيطان. قال حدثني احمد بن عبد الرحمن بن وهب قال حدثني عمي
عبدالله قال حدثني داوود ابن قيس عن زيد ابن اسلم بهذا الاسناد وفي معناه قال يسجد سجدتين قول السلام كما قال سليمان ابن بلال قال وحدثنا عثمان وابو بكر ابن ابي شيبة واسحاق ابن ابراهيم جميعا عن جليل قال عثمان حدثنا الجليل عن من صنع ابراهيم عن قمته قال قال عبد الله صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابراهيم
لو نقص ولما سلم قيل له يا رسول الله حدث للصلاة شيء قال وما ذاك؟ قالوا صليت كذا وكذا. قال فثنى رجليه واستقبل القبلة فساد سجدتان ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث
شيء انبئتكم به ولكن انما انا بشر انسى كما تنسون. فاذا نسيت فذكروني ولا شك احدكم من صلاتي فليتحرى الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين. قال حدثناه قريبا قال حدثنا من بشر حال قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثناك عن كلاهما عن مسعد عن منصور بهذا الاسناد وفي رواية بشر. فلينظر احرى ذلك للصواب وفي رواية وكيع فليتحرى الصواب. قال
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدالمي وقال اخبرني احمد بن حسان قال حدثنا وهب بن خالد قال حدثنا المصوم بهذا الاسناد وقال منصورون فلينظر احرى ذلك للصواب. قال حدثناهم اسحاق ابراهيم قال اخبرنا
ابن سعيد الاموي قال حدثنا سفيان عن موصول بعد الاسناد وقال فليتحرى الصواب قال حدثنا محمد ابن ثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثناهم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن منصور
ومن بعد سند وقال فليتحرى اقرب ذلك الى الصواب. قال وحدثنا قال اخبرنا فضل ابن عياض عن منصور بهذا الاسنان وقال فليتحرى الذي يرى انه الصواب. قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا عبد العزيز
ابن عبد الصمد عن منصور باسناد هؤلاء يقال فليتحرى الصواب. قال حدثنا عبيد الله بن معاذ عن بنيه وقال حدثنا به قال حدثنا شعث عن الحكم عن ابراهيم عاقبت على عبد الله نبيا صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا فلما سلم قيل
في الصلاة قال وما ذاك؟ قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين. قال وحدث ابن مين؟ قال حدث ابن ادريس عن الحسن ابن عبيد الله عن ابراهيم عن عقبة انه صلى بهم خمسا. قال حدث عثمان بن ابي
قال حدثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد قال صلى بنا عاقمت الظهر خمسا فلما سلم قال القوم يا ابا شبل قد صليت خمسا قال كلا ما فعلت قالوا بلى قال وكنت في ناحية
فقلت بلى قد صليت خمسا قال لي وانت ايضا يا اعور. تقول ذاك؟ قال قلت نعم. قال فانفتن فسجدا سجدتين ثم سلم ثم قال قال عبد الله صلى بنا رسول
صلى الله عليه وسلم خمسة فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شأنكم؟ قالوا يا رسول الله ان زدني في الصلاة قالوا لا. قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم
ثم قال انما انا بشر مثلكم انسى كما تنسون. وزاد ابن نميري في حديثه فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين. قال وحدثناه عون المسلم وقال اخبرنا بك النشري عن نبيا عبد الله انه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا. وقلنا يا رسول الله يزيد في الصلاة قالوا الملائكة قالوا صليت خمسا؟ قال انما انا بشر مثلكم. اذكر كمن تذكرون وانسى كما تنسون
ثم سجد سجدتي السهو. قال وحدثنا من جابر من حديث التميمي في الحديث انسى كما تنسون ومع ذلك الفقهاء يسمون هاتين السجدتين سجدة السهو ولم يسموها سجدة النسيان لماذا احسانا
احسنت ذكرنا فيما سلف انهم عدلوا عن هذا الى هذا لان النسيان فيه حصول غياب تام يذهل به العبد عن المراد بخلاف السهو فان الغياب يكون فيه لطيفا فالذهول الذي يعتلي القلب في حال السهو يكون اخف
بخلاف النسيان فالظن الحسن بالمؤمنين ان ما يعرض لهم في صلاتهم ليس بغياب تام عن لبها وقلبها وانما لحال تعتري من السهو واما النبي صلى الله عليه وسلم لما قال انسى كما تنسون للاعلام بالاصل الكلي الذي يرجع اليه الذهول ومن افراده
فان اصله هو النسيان اه احسن الله اليكم قال وحدثنا من جابو من حيث التميمي قال للحديث لهم لهم تسميات اخرى غير الفقهاء هم يسمون هذي سجدتا الوهم بعظ المحدثين ومنهم البيهقي ترجموا بهذا
هذا من فائدة ان الانسان اذا درس الفقه ينظر في كتب المحدثين يجد لهم فوائد ومسائل لا توجد عند كل كتب الفقهاء مثل هذه التسمية او كذلك انهم يسمون صلاة الخوف صلاة
الحرس يسمونها صلاة الحرس نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا من جابر من حديث التميمي وقال اخبر المسند على مشى عن ابراهيم عاقبت عن عبد الله انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد او نقص قال ابراهيم مني فقيل يا رسول الله يزيد بالصادق
اذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس. ثم تحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد سجدتين. قال وحدث ابو بكر من شيبة ابو بكر قال معاوية ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام. قال وحدثني قاسم بن زكريا قال وحدثنا الحسين ابن علي
ينجح فيه عن زيادة عن سليمان عن ابراهيم عقبت عن عبد الله انه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاما زاده او نقص قال ابراهيم وان الله ما جاء ذاك الا من قبلي. قال فقلنا يا رسول الله شيء قال؟ فقال لا. قال
قال فقلنا له الذي صنع فقال اذا زاد رجلا نقص وليس شدتين قال ثم سجد سجدتين. قال حدثني عمرو الناقد الزيار ابن حرب جميع ابن عيلة قال عمرو حدثنا سفيان ابن عيلة قال حدثنا ايوب قال سمعت
محمد ابن سيرين يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند صلاتي العشي اما الظهر او اما العصر فسلم في ركعتين ثم تجدعا في قبلة المسجد فالسند اليها
مغضبا في القوم ابو بكر وعمر فهاب ان يتكلم وقد زرعه للناس قصرت الصلاة فقام ذو ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت؟ فنظر النبي صلى الله عليه وسلم
منهم شمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق المصلين ركعتين فصلى ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمر ابن حصين رضي الله عنه
انه قال وسلم قال حدث ابن ربيع الزهراني وقال حدثنا احمد قال حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى صلاتي العشي وذكر معنى حديث سفيان قال حدثنا قتيب ابن سعيد ابن مالك
عن ابي سفيان ومولى ابن ابي احمد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين وقبض اليدين فقال قصرت صلاته يا رسول الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن. فقال قد كان مع ذلك بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع الناس فقال اصدق ذو اليدين؟ فقالوا نعم يا رسول الله
فاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم واقيم من صلاته ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم. قال وحدثني حجاج بن الشاعري قال حدث هارون اسماعيل الخزاز قال حدثنا عن الامام المباركي قال
ابن يحيى قال احدنا ابو سلمة قال حدثنا ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين من صلاة الظهر ثم سلم فاتاه رجل بني سليم فقال يا رسول الله اقصرت صلات ام نسيت فساق الحديث
قال وحدثني اسحاق المنصور قال اخبر اعبد الله ابن موسى عن شيبان عن يحيى عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بينا انا اصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر. سلم رسول الله صلى الله عليه
من بني سليمان واقتص الحديث. قال وحدثنا ابو بكر عن ابي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العصر بثلاث ركعات ثم دخل منزله رجل يقال له الخرداق وكان في يده طول فقال يا رسول الله وذكر له صنيعه وخرج غضبا جرداء حتى انتهى الى الناس فقال صدقة هذا
قالوا نعم صلي ركعتين وما سلمت وما سجد سجدتين ثم سلم. قوله عن ابن علية تقدم ان هذه كنية اسماعيل ابن ابراهيم الاسدي يذكر بها وله ولولده رواية فاذا وقع في كتب الحديث عن ابن علية فالمراد به هذا. واما اذا وقع في كتب الاصول
قال ابن علية فالمراد به  ها الفقيه قطعا باجماع الجن والانس هذا لان الكتب اصول يعني فالمراد به حفيده اسماعيل ابن ابراهيم ابن اسماعيل ابن ابراهيم الاسدي. وكان من المعتزلة ولم يكن على طريقة جده
نعم احسن الله اليكم قال وحدة اسحاق ابراهيم وقال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال احدثنا الحصين رضي الله عنه انه قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعة من
ثم قام دخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال اقوصرت صلاته يا رسول الله فخرج مغضبا فصلى الركعة التي كان تراك. ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم. قال
قال نبيا صلى الله عليه وسلم كان يقرأ القرآن فيقرأ سورة فيها سجدة فيسجد ونسجد حتى ما يجد بعضنا موضعا لمكان جبهته. قال حدثنا بكر قال حدث محمد بن بشير قال حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع بن عمر انه قال وربما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فمر بالسجدة
حتى ازدحمنا عنده حتى ما يجده احدنا ما كان يسجد فيه في غير صلاة. قال حدثنا محمد ابن بشارين قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود يحدث عن عبدالله عن نبيه صلى الله عليه
انه قرأ والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان الشيخا اخذ كفا غير ان شيخنا اخذ كفا من حصى او تراب فربع وجبات وقال يكفيني هذا. قال عبد الله لقد رأيته بعد قتل كافرا. قال حدثنا احمد ابن ويحيى ابن ايوب وقتل ابن سعيد ابن حجر قال
يحيى اخبرنا وقال الاخرون حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر عن زيد ابن حصيف ابن قصيد ابن عطر ابن يسأل اخبره انه سألت زيد ابن ثابت عن قراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شيء زعم انه قرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم والنجم اذا هوى فلم يسجد
قال حدثنا عن ابن يحيى قال مالك عبدي لم يزيد مول الاسود من سفيان عن ابي سلمة عن عبد الرحمن ابا هريرة رضي الله عنه قرأ لهم الى السماء انشقت فسد فيها فلمن صرف اخبرهم. ان رسول الله صلى
الله عليه وسلم سجد فيها. قال وحدثني ابراهيم بن موسى قال اخبرنا عيسى عن اوزاعي يحا قال وحدثنا محمد بنوتانا قال وحدثنا عن شيء من كلاهما عن يحمل ابي بكر عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بالمثل
قال وحدثنا ابو بكر الناقد وقال حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسى عن ابي هريرة انه قال سيدنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فيه اذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك
قال وحدثنا محمد بن ربح قال الاعرج عن مولى بني مخزوم عن ابي هريرة انه قال سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ان السماء واقرأ باسم ربك قال اعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مثله. قال محمد ابن
قال حدث المعتمر عن ابيه عن بكر عن ابيه رافع انه قال صليت مع ابي هريرة رضي الله عن صلاة العتمة. فقال اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت لهم هذه السجدة وقال سجدت بها خلف ابي القاسم صلى الله عليه
عليه وسلم فلا ازال اسجد به حتى القاهم وقال ابن عبد الاعلى فلا زال اسجدها. قال حدثني عمرو الناقد وقال حدثني عيسى ابن مسحاء قال وحدث ابو كامري قال حدثني يزيد يعني من الزريع قال وحدثنا
احمد بن عبده قال حدثنا سليم بن اخضر كل مع التيمي بهذا السند غير انهم لم يقولوا خلف ابي القاسم صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني محمد المثنى من البشارين قال حدثنا محمد الجعفري قال
عدد من شعبته عن عطاء بن ابي ميمونة عن ابي رافع انه قال رأيت ابا هريرة رضي الله عنه يسجد فيه الى السماء وانشقت فقلت تسجد فيها؟ فقال نعم رأيت خليلي صلى الله عليه
وسلم يصل فيها فلا زال ويصل فيها حتى القاه قال شعبة قلت النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم قال حدثنا محمد بن معن ابن القيسي وقال حدثنا بوشام المخزومي عن عبد الواحد وابن زياد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثني عامر بن عبدالله بن الزبير عن ابيه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال في الصلاة
جعل قلب النصر بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا قال وحدث ابو بكر قال حديث البخاري الاحمر عن نعجان عن عمرو بن عبدالله بن الزبير عن ابيه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قعدة يدعو ووضع يده اليمنى على فقده اليمنى ويده اليسرى على فقده اليسرى وشرف اصبعه السبابة
واشار باصبعه السبابة ووضع بابه على اصبعي الوسطى ويلقي كفه اليسرع ركبته قال وحدثني محمد بن رافع عن ابن حميد قال عبده اخبره قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا مع ابن عبد الله ابن عمر وعن نافع ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يدي عروقته ويرفع اصبعه
التي ترجمها من فزع بها ويده ويده اليسرى على ركبته ويده اليسرى عن ركبته اليسرى باسطها عليها. قال وحدثنا عبد بن حميد قال حدثنا يوسف بن حميد قال حدثنا احمد
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد ووضع يده اليسرى ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة. قال حدثني احمد ابن
عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن معاوية انه قال رآني عبد الله بن عمر رضي الله عنه وانا اعبث في الحصى في الصلاة فمن صرف نهاري فقال كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع. يقول
توى كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع؟ قال كان اذا جلس في الصلاة يراك فليمنى على فخذ اليمنى وقبض اصابعه كلها وشرب اصبعه التي الابهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى. قال حدثنا
ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان وعن مسلم من ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن معاوية انه قال صليت الى جنبنا عمر رضي الله عنه حديث ما لك المزارع قال سفيان فكان احمد بن سعيد حدثنا به عن مسلم ثم حدثني مسلم
قال حدثنا زهير بن محرم قال حدثني احمد بن سعيد عن شعبة عن الحكم المصون عن مجاهد عن ابي معمر ان اميرا كان من مكة يسلم تسليمتين فقال عبد الله آآ فقال عبد الله ان ان فقال عبد الله
ان علي قهق فقال عبد الله انها علقها قال الحكم في حديثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله. قال وحدثني احمد ابن حنبل قال حدثني احمد سعيد عن جعبة عن حكم عن ابي معمر عن عبدالله قال شعبة
عمرة نميرا او قال رجلا سلم تسليمتين فقال عبد الله انها علقها. قوله عن مجاهد هذا عند الاطلاق هذا الاسم عند الاطلاق يراد به مجاهد ابن جبر المكي من اصحاب ابن عباس
في الحديث المتقدم صفحة ثمانية وثمانين قال في نصف الصفحة عن ابن عمر قال ربما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فيمر بالسجدة فيسجد بنا حتى ازدحمنا عنده
حتى ما يجد احدنا مكانا يسجد فيه في غير صلاة ما سورة هذا الفعل من اما سورة المجلس يعني هذا اللي بعد ما في يقول ربما قال الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن فيمر بالسجدة فيسجد بنا حتى ازدحمنا عنده حتى ما يجد احدنا مكانا ليسجد فيه في غير صلاة
يعني وين كان قراءته في الصلاة ام في غير صلاة بغير صلاة من السنن مجالس القرآن بان يجلس فيها واحد يقرأ ويستمع الناس. وعند البيهقي في المدخل الى السنن باسناد صحيح
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اذا اجتمعوا قرأ احدهم او امر قارئا فقرأ يعني اما ان يبتدي احدهم بالقراءة
او يأمرون احدا فيقرأ. فهذا ثابت عن الصحابة واصله هذا الحديث نعم احسن الله اليكم قال محدثنا اسحاق ابراهيم قال اخبرنا ابو عامر العقدي قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل ابن محمد عن عمرو بن سعد عن ابيه انه قال كنت ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى ارى بياض خده
قال حدثنا قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمر قال اخبرني بذا ابو معبد ثم انكره بعد عن ابن عباس انه قال كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتكبير. قال
النبي عمر قال احدثنا سفيان بن عوينة عن عمر ابن دينار عن ابيه معبدين مولى ابن عباس انه سميع يخبر عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمعه يخبر عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بالتكبير قال عنه ذكر ذلك لابي معبد فانكره وقال محدثك بهذا
قال عمهم قد اخبرني قبل ذلك قال حدثنا محمد بن حاتم قال اخبرنا محمد بن بكر قال اخبرهم جريج قال وحدثني اسحاق المنصور يؤلف له قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرني عمهم دينان ابا معبد مولى ابن عباس اخبره ان
ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من مكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وانه قال قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته
قال هارون حدثنا ابن يزيد عن ابن قال حدثني عروة ابن الزبير ان عائشة رضي الله عنها قالت دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة من اليهود وهي تقول هل شعرت انكم تفتنون في القبور؟ قالت فارتعى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال انما تفتنوا اليهود. قالت عائشة وربتن لياليات ما قال رسول الله صلى الله
وسلم ان شعرت انه وحدينكم تفتنون في القبور. قالت عائشة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده يستعيذ من عذاب القبر. قال وحدثني عمر ابن سعيد وعمرو بن سواد
وقال الاخراني حدثني قال اخ يوسف عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر قال قال زهير حدثنا الجليل عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت دخلت علي عجوزان من عجوز يهود المدينة فقالت ان اهل القبور يعذبون
في قبورهم قالت وكذبتما ولم انعم ان اصدقهما فخرجت او دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت له يا رسول الله ان عجوزين من عجز اول المدينة دخلت علي فزعمت فزعمت انها القبر يعذب
في قبورهم فقال صدقت انهم يعذبون على ما تسمعون البهائم. قالت فما رأيته بعد في صلاة الا يتعوذ من عذاب القبر. قال حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابو الاحوص عن اشعث عن ابي
عائشة رضي الله عنها بهذا الحديث وفيه قالت ومن صلى صلاة بعد ذلك الا سمعته يتعوذ من عذاب القبر قوله حدثنا عن ابي السري تقدم انه ليس في رواة من اسمه هناد سوى شيخ مسلم والبخاري وهو هناد ابن
تميم الكوفي. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثني عمرو الناقد زهير بن حرب قال حدثني يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا به عن صحيح المشابهين. قال اخبرني عروة من الزبير ان عائشة رضي الله عنها قال سمعت الرسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعده بصلاته من فتنة الدجال. قال وحدثنا علي الجهظمي وابن نمير وابو بكر بن زهير بن محرم جميعا وكيع قال ابو بكريب حدثنا وكيعا قال حدثنا ابن عطية عن محمد ابن ابي عيشة
عن ابي هريرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اتى لاحدكم فليستعيذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب
قبل من فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال قال حدثني ابو بكر ابن اسحاق قال اخرهم اليماني قال اخرهم شعيب عن الزوري قال اخبرني عروة الزبير ما عاشت زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر
اعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من مات والمغرب قالت فقال له قائل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله؟ فقال ان الرجل اذا غنم
فكذب ووعد فاخلف. قوله اخبرنا ابو اليمان ما قاعدته احسنت انه عند الاطلاق يراد به الحكم ابن نافع البهراني. نعم. احسن الله اليكم قال من حدثني زهير ابن الحرمين قال حدثني الوليد ابن المسلمين قال حدثني الاوزاعي قال حدثنا عن
ابن عطية قال حدثني محمد ابن ابي عشت انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فرأ احدكم من التشهد الى اخره فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر ومن شر
المسيح الدجال قال وحدثني الحكم موسى قال حدثني قل ابن زياد حا قال وحدثنا عن ابن خشرم قال اخرنا عيسى ان يونس جميعا ان نفزع بهذا الساني وقد فرأ احدكم التشهد ولم يذكر لاخر
قال حدثنا محمد ابن ثنى قال حدثنا بعدين انشأ من ان يحيى عن ابي سلمة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات
المسيح الدجال قال وحدثنا محمد بن عبادي قال حدثنا سفيان عن عمرو عن طاووس قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعوذ بالله من عذاب الله اعوذ بالله من عذاب القبر اعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال اعوذ بالله من فتنة المحيا والممات. قوله حدثنا محمد بن عباد تقدم ان هذا الاسم
مم بفتح عينه هو لم يخرج عن هذا الا في اثنين من رواتهم. احدهما قيس بن عباد بضم العين وفتح الباء مخففة والاخر ثعلبة بن عباد بكسر العين وفتح الباء مخففة. نعم
احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن عبادي قال حدثنا سفيان عن الطاووس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثله قال وحدثنا محمد بن عبادي وابو بكر قالوا حدثنا سفيان عن ابي زياد عن
ابي هريرة عن نبيه صلى الله عليه وسلم وذكر مثله. عن ابي الزناد تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو ابو الزناد المدني اسمه عبدالله بن ذكوان نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا محمد جعفر قال عددنا عن عبد الله من شقيق عن ابي هريرة عن نبيه صلى الله عليه وسلم انه كان يتعود من عذاب قل وعذاب جهنم وفتن الدجال. قال ابن سعيد
مالك بن انس بن المغوري الزبيري عن قاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلم هذا الدعاء كما يعلم سورة والقرآن يقول قولوا اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم ونعوذ بك من عذاب القبر ونعوذ بك من فتنة المسيح
فتنة المحيا والممات قال مسلم بن حجاج بلغنا طاووس قال ابنه ادعوت بها من صلاتك؟ قال لا. قال اعد صلاتك لان طوسنا الله عن ثلاثين او اربعة كما قال قال حدثنا داوود المرشدين قال حدثنا عن الاوزاعي عن ابي عمار اسمه شدة ابن عبد الله عن ابي عثمان ثوبان انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم النصارى من صلاته ثغر ثلاثة من قال اللهم انت السلام ومنك السلام
يا ذا الجلال والاكرام قال الوليد فقلت له زعيم كيف الاستغفار؟ قال تقول استغفر الله استغفر الله قال حدثني وابن نمير قال حدثنا ابو معاوية عن عاصم عن عبدالله بن حارث عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول
اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام في رواية ابن نبيه يا ذا الجلال والاكرام قال وحدثنا ابن منين؟ قال حدثنا البخاري عن الاحمر عن عاصم بهذا الاسناد وقال يا ذا الجلال والاكرام. قال ما حدثنا عبد الهادي بن عبد الصمد؟ قال حدثني به؟ قال حدثنا شفعة عن عاصم بن عبدالله بن حارث وقال
عبد الله بن حارث كل يوم عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وذكرهم مثله غير انه كان يقول يا ذا الجلال والاكرام قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا جرير عن من صنع المسيب بن رافع عن مراد شعبة انه قال كتب مغيرة بن شعبة رضي الله عنه الى معاوية رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بارا
الصلاة والسلام قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. قال
قال وحدثنا معاوية شعبة عن المغيرة رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله قال في رواية ما قال فاملاها علي المغيرة وكتبت بها الى معاوية. قوله عن والراد في هذه الاسانيد ليس في رواتهم رجل اسمه وراد
سوى وراد الكوفي مولى المغيرة بن شعبة مم احسن الله اليكم قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال اخور مجرد قال اخبرني عبدة بن ابي لبابة انه المغيرة من شعبة قال كتب المغيرة من شعبة لا معاوية كتب ذلك الكتاب
اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وحين سلمه ذكرا مثل حديثه من لا قول وهو على كل شيء قدير فانه لم يذكر قال وحدثنا حامد بن عمر البكراوي قال حدثنا بشر يعني ابن المفضل قال وحدثنا محمد المثنى قال حدثني ازهر جميع ابن عون عن ابي سعيد عمر كاتب المغيرة من شعبة قال
كتب معاوية المغيرة وذكر بمثل حديث منصور والاعماش. قال وحدثنا ابن ابي عمر المكي وقال حدثنا سفيان وقال حدثنا عبدة بن ابي رؤية عبد الملك بن عمير انهما سمعا وارادا الكاتب المغيرة
يقول كتب معاوية المغيرة اكتب الي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكتب لي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا قضى الصلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع بالجد منك الجد قال وحدثنا محمد بن عبد الله بن نميرين قال حدثنا به قال حدثنا هشام ابن الزبير قال كان ابن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين اسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
وعلى كل شيء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه وله النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وقال كان رسول الله صلى الله
وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة طالما حدثنا قال سليمان عن هشام ابن عرة عن ابي الزبير مولى لهم ان عبد الله ابن الزبير رضي الله عنه كان يهلل دبر كل صلاة ذكر مثل حديث ابن نمير وقال في اخره ثم يقول
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة قال وحدثني إبراهيم قال حدثني ابن علية قال حدثنا حجاج بن أبي عثمان قال حدثني ابو الزبير انه قال سمعت عبد الله بن الزبير رضي الله عنه يخطب على هذا المنبر وهو يقول كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا سلم في دبر الصلاة او قال الصلوات فذكر بمثل حديث هشام ابن عروة قال وحدثني محمد بن سلمة المرادية قال حدثنا عبد الله بن وهب عن يحيي عبد الله بن سالم عن موسى بن عقبة ان ابا الزبير المكي حدثه انه سمع عبد الله بن الزبير ويقول في اثر الصلاة اذا سلم وذكر من حديث
قال في اخره وكان يذكر ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عاصم النووي قال حدثنا عاصم بن النضر التيمي قال حدثنا المعتمر قال حدثنا قال وحدثنا قلت لابن سعيد قال حدثنا عن ابن عجلان كلاهما عن سمي. عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه هذا حديث قتيبة ان في القرآن المهاجرين اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا ذهب اهل
تري بالدرجات العلى والنعيم المقيم فقال وما ذاك؟ قالوا يصلون كما نصلي ويصومون وكما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيئا تدركون به
من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلى يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين
مرة قالها من صالحين فرجع فقراء المهاجرين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال ما فعلنا فعلوا مثله. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك
الله يؤتيه من يشاء وزاد غير قتيبة في هذا الحديث عن ابن عجانة قال سمية فحدثت بعض اهل هذا الحديث فقال وهمت انما قال تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين
تقبل الله ثلاثا وثلاثين ورجعت الى ابي صالح فقلت له ذلك. فاخذ بيدي فقال الله اكبر وسبحان الله والحمد لله. الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتى تبلغ من جميعهن ثلاثة وثلاثين. قال ابن عجان
حدثت بهذا الحديث رجاء ابن حنيفة فحدثني بمثله عن ابي صالح عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثني يميته المثقال من عيشه قال حدثنا يزيد بن زرع قال حدث نبح عن سئل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات العليا والنعيم المقيم من ذكر مثل
انه ادرج في حديث ابي هريرة قول ابي صالح ثم رجع فقراء المهاجرين الى اخر الحديث. وزاد في الحديث يقول سائل احدى عشرة احدى عشرة فجمع ذلك كله فجميع ذلك لي ثلاثة وثلاثون
قال وحدثنا حسن بن عيسى قال اخبرنا ابن المبارك قال اخبرنا مالك بن المغولين قال سمعت الحكم بن عتيبة يحدث عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عنك ابن عجرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
عاقبات لا يخيب قائلهن وقال فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة. ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة. قال حدثنا ابن علي ومن يقال احدث ابو احمد قال احدث حمزة الزيات عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلة عن كعب بن عجرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال معقبات لا يخيب قائلهن وقال فاعلهن ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاثون
ثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة بدبر كل صلاة. قال حدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا اسباط ابن محمد قال حدثنا عمرو ابن قيس الملائي عن الحكم بهذا الانسان وذكر مثل
قال حدثني عبد الحميد من بيان الوسطي قال اخبرنا خالد بن عبد الله عن ابي عبيد المذحجي قال مسلم قال مسلم ابو عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عطاء بن يزيد
قال عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وتلك تسعة وتسعون
قال تمام المياه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وغفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر قال وحدثنا محمد ابن الصباحي قال حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابي عبيد عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره بمثله. هذه الاحاديث التي ذكرها
مسلم في الاذكار التي تقال بعد الصلاة. ابتدأها اولا بحديث ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام الى تمامه. هذا شيء سمعه منه. ثم في الحديث الذي بعده عن عائشة رضي الله عنها انها
قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام الى تمامه زادت فيه شيئا يسيرا. ثم بعده في حديث المغيرة ابن شعبة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من صلاته وسلم قال لا اله
اي الا الله وحده لا شريك له. وذكر شيئا غير الذي ذكر في حديث ثوبان وفي حديث عائشة ثم بعده حديث الزبير وهو ايضا حديث عبد الله ابن الزبير وهو ايضا سماع من النبي صلى الله
الله عليه وسلم فهل الاذكار التي تقال بعد الصلوات تجمع مما ورد في الاحاديث ام يقال واحد منها يجمع ما الدليل لا تجمع يعني يقول واحد منها يعني يقول واحد مرة هنا ومرة هنا ومرة هنا الصلوات ها
طيب الفقهاء ما فهموا هذا الفقهاء في كل مذهب واهل الحديث ايضا في كتب الدعاء ككتاب الطبراني وكتاب البيهقي ما فهموا هذا جمعوها جميعا وجعلوها سنة واحدة تقال جميعا وانما وقع الخبر عن
من كل واحد من الصحابة بحسب ما حفظ هو ووعى. فهذا اخبر عن شيء وهذا اخبر عن شيء. وهذا اخبر عن شيء ثم صار تصرف اهل العلم فيها ان اذكار
اعقاب الصلوات هي عدة اذكار وليس ذكرا واحدا وقاعدة هذا الباب ان المحل اذا كان قابلا جمع كل ما ورد اما اذا لم يكن قابلا فانهن لا يجمعن والدليل على ذلك حديثان
احدهما ما ثبت في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال يا رسول الله انك اذا كبرت تسكت هنيهة فما تقول فقال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب الى تمام الحديث
فذكر انه يذكر استفتاحا واحدا فالمحل لا يقبل الا واحد في الاستفتاح ام في او في التشهد وفي الحديث الذي تقدم معنا قوله صلى الله عليه وسلم واما السجود فاكثروا فيه
ايش؟ من الدعاء فانه قمل ان يستجاب لكم. وقوله صلى الله عليه وسلم فاكثروا فيه من الدعاء يشمل امرين. احدهما من الدعاء الذي روي عنه صلى الله عليه وسلم. فكل دعاء ورد عنه في السجود يجتهد العبد في الاتيان به مع غيره. والاخر
فيما يدعو به العبد مما لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم فهذه قاعدة الشريعة ان المحل اذا كان قابلا جمعنا واما اذا لم يكن قابلا فانهن لا يجمعن
بقي القول هل الذكر بعد الصلاة محل قابل للجمع ام غير قابل للجمع  قابل ما الدليل ايش الاحاديث مجموع الاحاديث هذا مجموع الاحاديث على فقه الذين فقهوه لكن ما الدليل على ذلك؟ قوله تعالى ومن الليل فسبحه
وادبار السجود يعني عظمه ونزهه فيندرج فيه كل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من الذكر. نعم احسن الله اليكم قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا جرير عن عمارة القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنية
قبل ان يقرأوا قلت يا رسول الله بابي انت وامي رأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى
التوب الاول يظن من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن فضيل قال وحدثه قال حدثنا عبد الواحد عن ابن زياد قيل وما عن عمارة
وقع بهذا الانسان اذا كان في حديث جرير. قال مسلم وحديث حسن ابن موسى المؤدب وغيرهما قالوا حدثنا عبد الواحد بن زيادين قال حدثني عمارة ابن القعقاع قال حدثنا ابو زرعة قال سمعت ابا هريرة رضي
الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة والحمد لله رب العالمين ولم يسكت قال وحدثني زائر محرمين قال حدثنا عفان قال حدثنا احمد قال اخر من قتلت وثابت وحميد ابن انس رضي الله عنه ان رجلا جاء ودخل في الصف او قد حفزه النفس. وقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا
مباركا فيه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات ايكم المتكلم بالكلمات فعم القوم؟ فقال ايكم متكلم بها فانه لم يقل بأسا فقال رجل جئته وقد حفزني النفس وقلتها فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرون ايهم يرفعها
قال حدثنا زبير بن حرب قال حدثنا اسماعيل بن عديته قال اخبر الحجاج ابن ابي عثمان عن ابي الزبير عن عمر ابن عبد الله ابن عتبة عن ابن عمر انه قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ قال رجل من القوم
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل كلمة كذا وكذا. قال رجل من قوم انا يا رسول الله قال عجبت لها
فتحت لها ابواب السماء. قال ابن عمر فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك. قال حدثنا ابو بكر وزهير ابن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري
عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثني محمد بن جعفر المزيارين قال اخبرنا ابراهيم عن سعد عن زوره عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
قال وحدثني حرر بن يحيى واللفظ له قال اخرج عن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة ولا تأتون تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا. قال اسماعيل ابن جعفر قال ابن ايوب حدثنا اسماعيل وقال
اخبرني العلو عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا تمم للصلاة فلا تأتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة ما ادرأتم فصلوا وما فاتكم فاتموه فان احدكم اذا
كانوا يعملون الصلاة فهم في الصلاة قال حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا مع عمران عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث
منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نذر الصاحبات وانتم تمشون وعليكم السكينة وما درتوهم وصلوا وما فاتكم فاتموا قال حدثنا قتيل ابن سعيد قال حدثنا الفضيل عن عياض منشأ من قال حق قال وحدثني زهير لفظ النوم قال وحدثني اسماعيل ابن ابراهيم قال وحدثني هشام ابن حسان عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توهب بالصلاة فلا يسعى اليها احدكم ولكن يمشوا عليه السكينة والوقار صل ما ادركت واقض ما سبقك قال حدثني اسحاق بن منصور قال اخبرنا محمد بن مبارك قال حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن ابي كثير قال اخبرني عبد الله بن ابي قتادة واخبره انه قال
صلى الله عليه وسلم من سمع جلبة فقال ما شأنكم؟ قالوا استعجلنا الى الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم السكينة. اما ادركتم فصلوا وما سبقكم فاتموا قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا معاوية بن شام قال حدثنا شيبان بهذا الاسناد. قال وحدثني محمد بن حاتم هو عبد الله بن سعيد قال حدثنا احمد بن سعيد بن حجاج الصواف
قال حدثني احمد ابن ابي كدير عن ابي سلمة عبد الله بن ابي قتادة عن ابي قتالة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة لا تقوموا حتى تروني وقال ابن حاتم اذا اقيمت او قال نودي
قال وحدثنا ابو بكر قال ابو بكر وحدث عن حجاج بن ابي عثمان قال وحدثني اسحاق ابراهيم قال اخبر عن عيسى ابن موسى وعبد الرزاق عن معمر وقال اسحاق عن شيبان كلهم ان يحمي بكثير عبد الله بن ابي قتادة عن النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم وزار اسحاق برواية حديث معبر وشيبانا حتى تروني قد خرجت. قال حدثنا
ومن معروف محرمة ابن يحيى قال حدثني قال اخبرني موسى عن شاب قال اخبرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول اقيمت الصلاة وقلنا فاعدلن الصفوف قبل ان يخرج الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينقم في مصلاه قبل ان يكبر وذكر قبل ان يكبر ذكر من صرفه قال لنا مكانكم في المنزل. القيامة انتظروه حتى خرج الينا وقد اغتسل ينطف رأسه ماء فكبر فصلى بنا
قال وحدثني زبير بن حرم قال حدثني وليد مسلم قال حدثني ابو عمر قال حدثنا زهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اقيمت الصلاة وصف الناس صفوفهم وخرج
رسول الله صلى الله عليه وسلم من قام مقامه فاولئك بيده ام مكانكم فخرج وقت اغتسل وقد اغتسل ورأسه ينطف الماء فصلى بهم قال وحدثني ابراهيم موسى قال افضل الوليد مسلم عن الاوزاعي عن الزور انه قال حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم فياخذ الناس مصاف
قبل ان يقوم النبي صلى الله عليه وسلم مقامه قال وحدثني سلمة بن شبيه قال حدثنا حسن بن اعينه قال حدثنا جهيم قال حدثنا اسماك ابن حرب عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه انه قال كان بلال يؤذن اذا دحضت فلا
حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم فاذا خرج اقام الصلاة حين يراه. قال وحدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي
صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة قال وحدثني حمات ابن يحيى قال اخبر ابن ابي قال ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك
قال حدثنا ابو بكر قالوا حدثنا ابن عيينة قال وحدثنا قال اخبرهم ابن المبارك عن معمل وله زعيم ملك ابن انس ويونس. قال قال حدثنا ابي حاقة قال وحدث ابنتنا قال حدثنا عبد الوهاب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرا مثل حديث يحيى عن مالك وليس في حديث احد منهم مع الامام وفي حديث عبيد الله قال
ادرك الصلاة كلها قال حدثني احمد ابن علي قال قرأت على مالك عن زيد ابن اسماعيل يسأله عن مسلم ابن سعيد ابن عن الاعرج حدثوا انهم حدثوا عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك ركعة من
الصبح قبل ان تطلع الشمس وقد ادرك الصبح ومن ادرك ركعة من عصره قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر قال وحدثنا حسن بن ربيعي قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن يونس بن يزن عن زري انه قال حدثنا عرة عن عائشة انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما حدثني يوم الطائي محرما
قال اخبرني او من الصبح قبل ان فقد ادرك ابو السجدة انما هي ركعة قال وحدثنا عبد المحميد قال اخونا عبد الرزاق قال اخبرنا عن ابي سلمة عن ابي هريرة وذكر مثل حديث ما لك عن زيد ابن اسلم قال وحدثنا حسن بن ربيعة قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن عمر بن قوس
تعني بها عن ابن عباس عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادرك من عصى ركعة قبل ان تغرب الشمس وقد ادرك من ادرك من الفجر ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك. قال وحدثنا
عبد الاعلى بن حماد قال حدثنا معتمد قال سمعت معمرا بهذا الاسناد؟ قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليثمح قال وحدثنا من ربح قال اخبرنا الليث عن ابن شعبان ان عمر ابن عبد العزيز اخر العصر
قالوا عورة اما ان جبريل قد نزل فصلى امام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير ابن ابي مسعود يقول سمعت
ابا مسعود رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون زاد جبريل فاما اني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسو باصابعي خمس صلوات
قال اخبرني احمد ابن يحيى التميمي قال قرأت علماء كعب بن عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عمرة ابن الزبير فاخبره المغيرة بشعبة ودخل عليه وابن مسعود النصاري فقال ما هذا يا مغيرة
لقد علمت ان جبريل نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم. من صلى صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم ثم صلى وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت؟ قال فقال عمر لعروته انظر ما تحدث يا عروة او ان جبريل عليه السلام
واقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصاد فقال عمرته كذلك كان بشير ابن ابي مسعود يحدث عن ابيه قال عمرته لقد حدثتني عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر قال حدثنا ابو بكر ناقد قال عنه سفيان عن زهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس طالعة في حجرة لم يفئ الفيء بعد
وقال ابو بكر لم يظهر الفئ بعد قال وحدثني حرمت ابن يحيى قال اخور ابن ابي قال اخونا يوسف عن شاب قال اخبرني عورة ابن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر يصلي العصر
والشمس في حجرتها لم يظهر فهي في حجرتها قال حدثنا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس واقعة في حجرته قال حدثنا ابو غسان المسمعي ومحمد المثنى قال حدثنا معاذ وهو ابن هشام قال حدثني ابي عن قتلة عن ابي ايوب عن عبدالله بن عبد ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اذا صليتم الفجر فانه وقته لا
يطلع قرن شمس الاول ثم اذا صليتم الظهر فان وقتنا يحضر العصر فاذا صليتم العصر فانه وقته الى ان تصفر الشمس. فاذا صليتم المغرب فان وقته لا يسقط الشفق واذا صليتم العشاء
فانه وقت الى نصف الليل قال حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثنا به قال حدثنا شعث عن قتلة عن ابي ايوب واسمه يحيى ابن مالك الازديمي ويقال المراغين والمراغ وحي من الازدي عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله
عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء الى نصف الليل وقت الفجر ولم تطلع الشمس
قال حدثنا زهير ابن حرب قال حدثنا ابو عامر العقدي قال وحدثنا ابو بكر قال حدثني عن ابي بكر كلاهما عن شعبة بهذا السائل في حديثهما قال شعبته رفعه مرة ولم يرفعه مرتين
قال وحدثني احمد بن رامي الدورقي وقال حدثنا عبد الصمدي قال حدثنا همام قال حدثنا اقتلته عن ابي ايوب عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقت الظلم
اذا زالت شمسها كان ظل الرجل كطوره ما لم يحضر العصر ووقت العاصمة لم تصار الشمس وقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق. ووقت صلاة العشاء الى نصف الليل الاوسط ووقت صلاة
حين طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس واذا طلعت الشمس وامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني شيطان طالما حدثني احمد ابن قال حدثنا عمر بن عبدالله بن رزين قال حدثنا ابراهيم يعنى طهمان عن الحجاج وابن حجاج عن قد اتعلم عن عبد الله ابن عمر ابن العاص رضي الله عنه انه قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زادت الشمس عن بطن السماء من المحضن العصر وقت صلاة العاصمة انتصر الشمس ويسقط قرن والاول وقت صلاة المغرب
اذا غابت شمس وما لم يسقط الشبق ووقت صلاة العشاء الى نصف الليل. قال حدثني احمد ابن تميم قال اخبرنا عبد الله بن يحيى بن ابي كثير. قال سمعت ابيه يقول لا يستطاع العلم براحة الجسم
قال حدثني وابي عبدالله ابن سعيد كلاهما عن ازرق قال زهير حدثنا اسحاق بن يوسف الازرق قال حدثنا سفيان وعاقبة المرة الثانية عن سليمان من بريدة عن نبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم رجلا سأل عن وقت
قال له صل معنا هذين يعني اليومين. فلما زالت الشمس امر بلال فاذن ثم امره ثم امره فقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء ونقية. ثم امره فقال المغرب حين والشمس ثم مروا ثم فاقام العشاء حين غاب الشفقة ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما امكن اليوم الثاني امرهم فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان فانعم ان يبرد بها
وصلنا عصر الشمس مرتفعة ونخرى فوق الذي كان يصلي المغرب الشفقة ويصلي العشاء بعد ما ذهبت ثلث الليل وصلى الفجر فاسفر بها ثم قال اين السائل عن وقت الصلاة؟ فقال الرجل انا يا رسول
رسول الله قال وقت صلاتكم ما بين ما رأيتم قال من حديث ابراهيم بن محمد بن عرعرة السامي قال حدثنا حرب بن عمرة قال حدثنا شعبة عن قبة المرتد عن سليمان بن رويدة عن نبينا رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم سأله عن مواقيت الصلاة فقال اشهد معنى الصلاة
وامر بلال فاذن بغرسه من صلى الصبح الى طلع الفجر ثم امره بالظهر نزلت الشمس عن بطن السماء ثم امروا بالعصر والشمس مرتفعة ثم امرهم بالمغرب حين وجبت الشمس ثم امروا بالعشاء حينما قال
فقلت الامام رأوا الغدا فنور بالصبح ثم امرهم بالظهر فابرد ثم امروا بالعصر والشمس بيضاء نقية لم تخالطها سورة المرء بالمغرب قبل ان يقع الشفقة بالعشاء عند ذهاب ثلث الليل او بعضه
عند ذهاب ثلث الليل او بعضه شك حرمه فلما اصبح قال ان السائل قال ما ما بينما رأيت وقت قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن قال حدثنا به قال حدثنا بدر ابن عثمان قال حدثنا ابو بكر ابن ابي موسى عن نبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه اتاه سائل يسأل عن وقت الصلاة ولم يرد عليه شيئا قال فقال
فجر الناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا. ثم امرهم فاقاموا ريحا زادت الشمس والقائم يقول وقد قد انتصف النار وكان اعلم منهم ثم امرهم فقام العصر والشمس مرتفعة اما امر فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس
ثم امره فقام شاحنة غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتى انصرف يقول قد طلعت الشمس وكادت ثم اخر الظهر حتى كان قريبا مقتعصب اللمس ثم اخر العصا حتى انصر منها وقالوا يقول
قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتى كان عند سقوط الشبق. ثم اخر العشاء حتى كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعى السائل فقال الوقت بين هذين قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن بدر وعثمان عن بكر ابن ابي موسى انه سمعه منه عن ابيه انه سألنا سائلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن موقف الصلاة وذكر من حديث ابن نمير. غير انه قال
صلى المغرب قبل ان يغيب الشفق باليوم الثاني. قال حدثنا قتيب ابن سعيد قال حدثنا ايث قال وحدثنا محمد الرمحي قال اخر نيت عن الشافعي عن ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة انه قال ان رسول الله صلى الله عليه
قال اذا اشتد الحر فابردوا الصلاة فان شدة حريم فيح جهنم. قال وحدثني حمرة بن يحيى قال اخر ينسى قال اخر يوم سألته سعيد ابن النسيب انه هل سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر بمثله سواء
قال وحدثني هارون ابن عبد ابن سعيد واحمد ابن عيسى قال عمرو اخبرنا وقال اخراني حدثني قال اخبرني عمرو نبك لما حدثه عن مسلم بن سعيد وسلمان الاغر. عن ابي هريرة
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الحار فابردوا بالصلاة فان شدة حريم في جهنم. قال عمرو وحدثني ابو يونس عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن
عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو ذلك قال وحدثنا قال حدثنا عبد العزيز عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان هذا الحر من فيح جهنم فابردوا بالصلاة. قال
حدثنا ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن همام بن نبي قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابرد
عن حديث الصلاة فان شدة الحدر من فيح جهنم. قال حدثني محمد ابن مثنى قال حدثنا محمد بن جعفرين قال حدثنا شعبة قال سمعت مهاجر ابا الحسن وحديث انه سمع زيد ابن وهب يحدث عن ابي ذر
رضي الله عنه انه قال اذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظروا قال ان قال ابو ذرية حتى رأينا فيئة تلول. قال وحدثني عنهم سواد وحرمت منيحة قال قال اخبرها من؟ قال اخبرني عن شاب قال حدثني ابو سلمة عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكت النوم يا رب ابقات يا ربي اكل بعضي بعضا فالادام نفسها النفس من الشتاء ونفس الصيف فهم اشد ما تجدون النحر واشد ما تجدون من الزمهرير
وعن ابن شهاب تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابن شهاب الزهري. يذكر تارة بكنيته وتارة بنسبته واسم محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبدالله بن شهاب الزهري
قوله حدثنا ابن وهب تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابن وهب المصري واسمه عبد الله ابن وهب ابن مسلم المصري نعم احسن الله اليكم قال وحدثني اسحاق موسى الانصاري قال حدثنا معهم قال حدثنا مالك عبد الله من ينزل المولى اسود بن سفيان عن ابي سلمة عن عبد الرحمن محمد وعبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
اذا كان الحرف يريد عن الصلاة قال وحدثني حرملة ابن يحيى قال حدثنا عبد الله ابن قال اخونا احمد قال حدثني يزيد ابن عبد الله ابن اسامة ابن هادي عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال
اتنفس فاذن لها بنفسه نفسي نفسي في الشتاء ونفسي من صيف ما وجدت من برد من برد او زمهر فمن نفس جهنم. وما وجدت من نفس جهنم. قال حدثنا محمد ابن
كانه محمد ابن بشار كلاهما يحيى القطاني وابن مهدي قال ابن مثنى حدثنا يحيى ابن سعيد عن شعبة انه قال حدثنا سماك ابن حرب عن جابر من سمرتان قال ابن مثنى وحدثنا عن شعبة
انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ظهرا اذا جحظت الشمس. قال وحدث ابو بكر سليمان قال عن ان ابن اسحاق عن سعيد ابن ابي عن خباب انه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة برا ضعفا مسكينا. قوله سلام تقدم ان هذا الاسم عندهم يأتي مشددا. ولم يقع مخفف الا في عبد الله ابن سلام رضي الله عنه
نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا احمد بن يونس وعن بن سلام قال عون اخبرنا وقال موسى واللفظ له قد اعددنا زي يوم قال احدثنا ابو اسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب انه قال اتنا رسول
الله صلى الله عليه وسلم يشكون اليه حررا طائفا مسكينا قالوا زيهم قتلة ابي اسحاق افي الظهر؟ قال نعم قلت له بتعجيلها؟ قال نعم قال حدثنا احمد ابن يحيى قال حدثنا باسم المفضلين عن غالب القطان عن بكر ابن عبد الله عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحديث لم يستطع احدنا ان
يمكن جبهته من الله ويسقى ثوبه السد عليه قال حدثنا قتيل بن سعيد قال حدثنيث قال وحدثنا محمد بن رمحي قال رضي الله عنه انه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس ممتعة حية فاذا ابو الذهب
العواري والشمس المتبعة ولم يذكر قتيبة فئة العوالي طالما حدثني هارون قال اخبرني عمرو عن ابن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر
فذكره مثله سواء قال وحدثنا قال قرأت على مالك عن اسحاق رضي الله عنه انه قال كل من صلى عصرة ما يخرج الانسان الى بني عمر ابن عوف فيجدهم يصلون العصر
قال وحدثني احمد ايوب محمد ابن الصباحي وقتيبة ابن حجر قالوا حدثني اسماعيل ابن عبد الرحمن انه دخل على رضي الله عنه في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداروا بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال
ليت ما سبق وقلنا لو انما صرنا ساعة من الظهر قال فصلوا العصر وقمنا وصلينا فلما صرنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى اذا كانت بين قرنيه الشيطان
قام فنقرها اربع لا يذكر الله عز وجل فيها الا قليلا. قال وحدث منصور ابن ابي مزاحم قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن ابي بكر وعثمان نساء بن حنيف قال سمعت يقول صلينا معهم بن عبد العزيز الظهر ثم
رضي الله عنه فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليتها؟ قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم التي كنا نصلي معه. قال حدثنا
واحمد بن عيسى بن سعد الانصاري حدثا عن عبد الله رضي الله عنه انه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله انا نريد ان ننحرج زورا لنا ونحن نحب ان تحظرها
قال نعم فانطلق وانطلق معه جنين جزورا حرفا وحرا ثم قطع ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس وقال المراد محدث ابن ابي علم الحديث في هذا الحديث. قال حدثنا محمد ابن
اتاه رجل من بني سلمة هذا من المواضع التي ذكرت فيها هذه القبيلة وقد تقدم ان بني سلمة قبيلة من الانصار لهم ذكر في احاديث هذا منها ويقع ايضا كسر اللام في راويين اخرين. احدهما سلمة الجرمي والد عمر له ولابنه صحبة
والثاني عبدالله ابن سلمة المراد من التابعين من اصحاب علي رضي الله عنه من اهل الكوفة نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد قال حدثنا وليد المسلمين قال احدثنا بالنجاشي قال سمعت رابعا من خديجة يقول كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تنحر الجزور فتقسم
ترى قسم ثم تطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس قال حديث اسحاق قوله عن ابي النجاشي هذه الكنية عندهم لراو واحد اسمه عطاء بن صهيب نعم احسن الله اليكم قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخونا عيسى ابن موسى وشعيب ابن اسحاق الدمشقي قال احدثنا زعيم الانسان غير انه قال كنا نحن الجزور على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد عصره ولم يقل كنا
اللي معاه قال قرأت علمائك النافعين عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر اهله وماله قال وحدثنا قال حدثنا سفيان عن زهري عن سامي عن نبيه قال عم يبلغ به وقال ابو بكر رفعه. قال وحدثني هارون سعيد واللفظ له قال حدثني قال
عنس ابن عبد الله عن نبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من فاتته العصر فكأنما اوتر اهله وماله. قال وحدث ابو بكر الله عنه انه قال ما كان يوم الاحزاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ملأ الله قبرا وبيوته نارا كما حبسونا وشغلونا عن الصلاة الوسطى. حتى غابت الشمس. قال وحدثنا محمد بن ابي بكر المقدم
قال وحدثنا عن اسحاق بهذا الاسناد. قال وحدثنا محمد جعفر يحدث عن ابي عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ابت الشمس من الله اكبر من نارا وقال بيوتهم او قال بطونهم شك جعبة في البيوت
البطون قال محدثنا محمد بن موسى انه قال حدثنا عن سعد وقال بيوتهم وقبورهم ولم يشك. قال وحدثناهم ابو بكر بن ابي شيبة قال وزير ابن حرب قال حدثنا وكيع عن شعبة
حكم الامام احمد الجزاري عن علي رضي الله عنه قال وحدثنا عبدالله بن معاذ واللفظ له قال حدثنا ابي قال حدثنا شبعت عن الحكم عن يحيى انه سمعني رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
الاحزاب وهو قاعد على فرضة من فرض الخندق شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غربت شمسنا الله اكبر من بيوتهم او قال قبورهم وبطونهم نارا قال وحدثني قالوا عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة
الله بيوتهم وقبورهم ثم صلاها بين العشاء بين المغرب والعشاء. قال وحدثنا عن ابن مسلم كوفي وقال اخرج عن الزبير عن مرة عن عبدالله انه قال حبس المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
العاصية حتى احمرت الشمس حتى احمرت الشمس واصفرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انشغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله اجوافهم وقبورهم نارا او قال حاشا الله اجوافهم وقبورهم نارا
قال وحدثني احمد تميم قال قرأت على مالك عن زيد ابن اسماعيل ابن حكيم عن يونس مولاي عائشة انه قال امرتني عائشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا على الصلوات والصلاة
الوسطى فلما بلغت اذنتها فامنت علي حبل عن صلاتي والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عائشة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قوله في المتقدم عن شكير ابن شكل
ليس في رواتهم من اسمه شتير سوى هذا الراوي شتير ابن شكل الكوفي من اصحاب علي رضي الله عنه وقوله عن زبيد بالباء الموحدة اسم راو واحد من رواتهم وهو زبيد ابن الحارث اليامي
احسن الله اليكم. قال حدثنا اسحاق ابراهيم الحنظلي وقال اخ ابن ادم قال مرزوق عن شقيق يعقد عن ابراهيم عزب رضي الله عنه انه قال نزلت هذه الاية تحافظ على الصلوات وصلاة العصر فقرأناها
ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فقال رجل كان جالسا عند شقيق له وهي اذا صلاة العصر فقال البراء وقد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخ الله والله
واعلم. قال مسلم رواه الاشجعي عن سفيان الثوري عن سور ابن القيس عن شقيا وعقوبة عن ابراهيم العزم انه قال قرأناها مع النبي صلى الله عليه وسلم زمانا وذكر مثل حديث فضيل بن مرزوق
قال ما حدثني عن معاذ ابن هشام قال ابو غسان حدثنا معاذ بن شام قال حدثني عن ابن كثير قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن عن جابر ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنهم يوم الخندق
كفار قريش وقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي العصر حتى كانت تنغرب الشمس وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ان صليتها فلزلنا بطحانا فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر. بعدما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب. قال وحدث ابو بكر حدثنا وقد اسحاق واخبرنا بكرا قال حدثنا احمد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ولا يكتب الليل ولا يكتب النهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر
ثم يعرج الذين باتوا فيكم يسألون الرب واعلم بهم كيف كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم يصلون واتيناهم وهم يصلون قال وحدثنا محمد رافعا قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عمران ما من نبي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال والملائكة يتعاقبون فيكم ذكره بمثل حديث ابي الزناد
قال وحدثنا زائر من الحرمين قال حدثنا رواه بن معاوية الازهري قال حدثنا قيس بن ابي حازم قال سمعت جرير بن عبدالله ويقول كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ نظر يقوم نية البدر فقال
كما انكم سترون ربكم كما ترون هذا القول لا تضامون في رؤيته فان استطعتم ان تغلب على الصلاة وقبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني العصر والفجر ثم قرأ جريم وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل
وبها قال وحده اما انكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون وقال ثم اقرأ ولم يقل جرير. قال وحدثنا ابو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يقول لن يلج النار احد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر. فقال له رجل من اهل البصرة اانت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. قال الرجل ونشهد اني سمعتم الرسول
الله صلى الله عليه وسلم سمعته اذني وعاب قلبي قوله ابن عمارة ابن رويبة ابن رويبة تقدم ان عمارة عندهم بضم عينه الا في راو واحد هو ابي ابن عمارة رضي الله عنه
فبكسر العين على الاصح  احسن الله اليكم قال ما حدثني يعقوب ابن ابراهيم الدورقي قال حدثني ابن ابي بكير قال حدثني عن ابن مالك ابن عمري عن ابن عمارة عن ابي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يلج النهار من صدق ولا اطلع من الشمس قبل غروبها
عند رجوع من اهل البسطة فقال انت سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم اشهد به عليه قال وانا اشهد لقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في المكان الذي سمعته منه
قال وحدنا هذا ابن خالي نزيه قال احدث همام ابن يحيى قال وحدثني ابو جمر الضباعي عن ابي بكر عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى البردين دخل الجنة. قوله حجتنا هداب
قدم انه ليس في رواة من اسمه هداب سوى راو واحد هو هداب ابن خالد الازدي ويقال له ايضا هدبة ويذكر بهذا الاسم وليس في رواتهم من اسمه هدبة سواه
قوله حدثني ابو جمرة الضبع ما قاعدته انه ليس في رواتهم من يكنى ابا جمرة سوى هذا الراوي وهو ابو جمرة نصر ابن عمران الضبعي وما عداه فهو ابو حمزة
نعم احسن الله اليكم قال حديث ابن ابي عمر قال احدث قال وحدث ابن خراش قال حدثنا عمرو ابن عاصم قال قال جميعا حدثنا امامهم بهذا الاسناد ونسب ابا بكر فقال ابن ابي موسى
قال حدثنا قتيب ابن سعدين قال حدثنا حكم ابن اسماعيل عن زيد ابن ابي عبيد عن الاكوعي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب قتيبة ما قاعدته
احسنت ليس في رواة من اسمه قتيبة سوى قتيبة بن سعيد الثقفي كم مر معنا من شيوخ مسلم هم افراد في رواة الكتب الستة عدوا هذا قتيبة بن سعيد الثقفي
وهداب بن خالد الازدي يقال له هدبة لا يوجد غيره لا وبتطهر في الكنية بس في الاسم نعم احسنت والثالث هل نادوا ابن السري هؤلاء الثلاثة نعم احسن الله اليكم. قال حدثنا ابن ابي عمر رضي الله عنه كان كان عندنا هنا في الحرم رحمة الله عليه. الحرم المكي
الشيخ محمد ابن عبد الله الصومالي رحمه الله فكان يهتم بهذه القواعد افرادا وتركيبا فانتفع به من انتفع ومن ابرز من انتفع به الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله. وهذه نافعة جدا في معرفة الرواة ولذلك
تجد اصحابه رحمهم الله يعرفون هذه القواعد عندهم من كثرة لما اقرأ الكتب الستة مرارا استفادوا مثل هذه القواعد سواء المفردة او المركبة. فهي مفيدة في علم الحديث. وعلم الحديث كان في مضى في
ما مضى علم حفاظ لانهم يحفظون. اما وقد ضعفت الملكات فهو يحتاج ان يكون علم قواعد. كما صار عليه علم الفقه في فروعه او في اصول ومقاصده لكن العناية بتقعيد علم الحديث في موارده ضعيفة. فمثلا علم الرجال لا تجد هناك من نسق قواعده
علم العلل ما تجد من نسى قواعده وانما تجد اشياء مفرقة لكن اذا ضم الانسان النظير مع النظير تجتمع له ثروة حديثية تمام احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد مهران الرازي وقال احدنا وليد المسلمين قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا ابو النجاشي قال سمعت رافعا من رضي الله عنه يقول كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وينصرف احدنا
وانه ليبصر مواقع نبله. قال محمد بن اسحاق بن ابراهيم الحنظلي وقال اخونا شعيب بن اسحاق الدمشقي وقال حدثنا الاوزاعي وقال حدثنا ابو النجاشي قال حدثني ابو النجاشي قال حدثني رافع ابن خديجة رضي الله عنه انه قال
من صلى المغرب وذكره بنحوه. قال وحدثنا عمرو بن سواد العامري وحرمات بن يحيى قال اخبر ابن ابي قال اخبرني قال اخبرني عورة ابن زبير ما عاشت زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت اتم رسول
صلى الله عليه وسلم ليلة من ليالي بصلاة العشاء. وهي التي تدعى العتمة فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قال عمر بن الخطاب نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال يا اهل المسجد حين خرج عليهم ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم. وذلك قبل ان يفشى الانسان في الناس زاد حملة في رواية قالوا شاب وذكر لي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما كان لكم ان تنزوا
وما كان لكم ان تنزلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة وذاك حين صاح عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وحدثني عبد الملك الليثي قال حدثني ابي عن جدي عن عقيل عن ابي ذكر مثله مثل قول الزهري وذكر لي وما بعده
قال وحدثني حدثني اسحاق ابن ابراهيم محمد ابن حاتم عن محمد ابن بكر قال وحدثني ابن عبد الله قال وحدثني ابن حمد قال وحدثني عن جابر بن شعري ومحمد رافع قال حدثني عبد الرزاق والفضل متقاربة قالوا
جميع المجرد انه قال اخبر المغيرة ابن حكيم عن ام كلثوم بنت ابي بكر انها اخبرته عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اعتب النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل وحتى امام المسجد ثم خرج
صلى فقال انه الوقت لولا انشق عن امتي في حديث عبد الرزاق لولا ان يشق على امتي قال حدثني زهير المحرمين قال واسحاق ابن ابراهيم قال اسحاق واخبرنا وقال الحكم عن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم
تعيشها الى اخرها. فخرج او بعده فلا ندري شيء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم تنتظرون صلاة من ينتظر اهل دين غيركم ولولا ان يثقل عمتي لصلاة بهم هذه الساعة
ثم امر المؤذن فاقام صلاته وصلى قال وحدثني محمد رافع قال حدثني عبد الرزاق قال اخرج من جريج قال اخبرني نافعا قال حدث عبد الله بن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شغل عنها ليلة فاخرة حتى رقدنا في المسجد
ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر الصلاة غيركم. قال وحدثني ابو بكر نافعا عبده وقال وحدثنا باسم عمي وقال
فحدثنا حماد بن سلمة عن ثابت بن سلوانس رضي الله عنه عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة من شطر الليل او كاد يذهب
الذي ثم جاء فقال ان الناس قد صلوا وناموا وانا كنا امثال فصغة ما انتظرتهم الصلاة. قال انس كاني انظر له بص خاتمه من فضة ورفع اصبعه اليسرى بالخنصر طالما حدثني قال حدثنا سعيد بن ربيع قال حدثنا قرة بن خالد عن قتلة عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال نظرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة حتى كان قريب من نصف الليل ثم جاء فصلى ثم
كأنما امر له بس خاتمه في يده من فضة. قال وحدثني عبد الله بن صباح بن عطار وقال حدثني عبد الله بن عبد المجيد الحنفي وقال حدثنا قرة باد ساري ولم يذكر ثم اقبل علينا بوجهه. قال وحدثنا ابو عامر
الامام ابو كريب قال حدثنا اسامة عن بريدة عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال كنت انا واصحابي الذين قدموا معي في السفينة نزولا في بقيع بطحان. ورسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة فكان
رسول الله صلى الله عليه وسلم عند صلاة العشاء عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم طلب موسى رضي الله عنه فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا واصحابي
بعض الشغل في امره حتى يعتمد من صلاته حتى بهار الليل ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم. فلما قضى صلاته قال لمن حضر على رسلكم اعلمكم وابشروا ان من نعمة الله عليكم ان
انه ليس من الناس احد يصلي في هذه الساعة غيركم. او قال ما صلى هذه الساعة احد غيركم من هذه الكلمتين؟ قال. قال ابو موسى فارجعن ما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال
قال قلت اي حين احب الى رسول اليك ان اصلي العشاء التي يقولها الناس العتمة؟ اماما وخلوا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول واعتمد نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة العشاء قال حتى رقد الناس واستيقظوا ورقدوا استيقظوا بقمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال الصلاة
فقال عطاء قال ابن عباس رضي الله عنهما فخرج النبي صلى الله عليه وسلم كان ينظر اليه الان يقطر رأسه ماء واضعا يده على شق رأسه قال لولا ان يشق يشق على امتي امرتهم ان يصلوها كذلك قال
استثبتت عطاء كيف وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على رأسه كما انبأه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيئا من تبديل ثم وضع اطراف اصابعه على قرن الرأس ثم صبها يمرها
كذلك على الرأس حتى مست امامه. طرف الاذن مما يلي الوجه ثم على الصدق وناحية وناحية اللحية. لا يقصر ولا يبطش بشيء الا كذلك قلت لعطاء كم ذكر لك اخرها النبي صلى الله عليه وسلم ليلة اذن قال الادري قال اعطاه احب الي ان اصليها امام مؤخرة كمن صلاها النبي صلى الله عليه وسلم ليلة اذ. فان شق عليك ذلك خلونا وعلى الناس في الجماعة
وانت امام مصليها وسطا لا معجلة ولا مؤخرة قال حدثني احمد ابن يحيى وقت ابن سعيد وابو بكر من شبه قال يحيى اخبر انه قال اخران حدثنا ابو الاحوص عن سباقه عن جابر سموته قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخر صلاة العشاء الى اخره. قوله عن سماك
هذا الاسم عند الاطلاق هو الاستماك ابن حرب الذهلي وفي رواتهم غيره ممن اسمه سماك لكن اذا وقع مطلقا فهو سماك ابن حرب نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو عومانة عن سماك عن جبل سمرة انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصلوات نحو من صلاتكم وكان بعد صلاتكم شيئا وكان يخلف الصلاة
وفي رواية بكامل مخفف وكان يخف الصلاة وفي رواية ابي كان يخفف. قال وحدثني جابر ابن ابي عمر قال عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة عن عبدالله بن عمر انه قال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول لا تغلبنكم الاعراب عن اسم صلاتكم وهم يعتمون بالابل قال وحدث ابو بكر قال حدثنا قال حدثنا سفيان بن عبدالله بن ابي لبيد عن ابن سلمة ابن عبد الرحمن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغريب ان اكون اعرضوا عن اسم صلاتكم العشاء
فانا في كتاب الله العشاء وانها تعتم بحجاب الابل. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تقع عمرو الناقد زيار ابن حرب كل معن سفيان ابن عيينة قال عمرو حدث سفيان ابن عيينة عن زوري عن عرة
عشت النساء المؤمنات كن يصلين الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم. ثم يرجعن متنفعات ببلوطهن لا يعرفهن احد. قال وحدثني حملة منيحة قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم قالت لقد كان النساء من المؤمنات يشاء الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. متنفعات ثم ينقلب الى بيوتهن وما يعرفن من تغليس رسول الله صلى الله
عليه وسلم في الصلاة قال وحدثنا نص عن جهضمه واسحاق وموسى الانصاري قال حدثنا معنو مالك عن احمد بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح فينصرف النساء
بمروطهن ما يعرفن من الغرس وقال في رواية متلففات قال حدثنا ابو بكر ابن بشبت قال حدثنا غنم عن شعبة قال حا قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا محمد جعفر قال عمرو ابن الحسن ابن عدي قال لما قدم الحجاج المدينة فسأله جابر بن عبدالله
رضي الله عنهما فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت العشاء احيانا يؤخرها واحيانا يعجل كان اذا قوم قد اجتمع عجل واذا رأى قد ابطأ
الصبح كانوا او قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا شعث عن سعد انه سمع محمد بن عمر بن الحسن بن علي قال كان الحجاج اخر الصلوات فسألنا جاه بن عبدالله وذكرا مثل حديث غندر. قال وحدثني احمد قال وحدثنا
قال من حديث قال احدنا شعبة قال اخبرني سيارة بن سلامة قال سمعت ابي يسأل ابا برزة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت اانت سمعته؟ قال فقال كانما اسمعك
ساعة قال سمعت ابي يسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال كان لا يبالي بعض تأخيرها قال يعني العشاء الى نصف الليل. ولا يحبنها ما قبلها ولا حديث بعدها قال شعرت ثم لقيته بعده فسألته قال لو كان يصلي الظهر
رايحين تزوروا الشمس والعصر يذهب الرجل الى اقصى المدينة والشمس حيا. قال والمغرب لا ادري اي حين ذكر. ثم قال ثم لقيته بعد فسألته فقال لو كان يصلي الصبح فينصرف الرجل
ينظر الى وجه جليسه الذي يعرفه ويعرفه قال وكان يقرأ بها بالستين للمئة قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعث عن سيرم سلامة قال سمعت ابا برزك رضي الله عنهما يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبالي بعض تأخير صلاة العشاء الى نصف الليل وكان
يحبون الحديث بعدها قال شعث ثم لقيته مرة اخرى فقال او ثلث الليل. قوله سمعت ابا برزة تقدم ان هذه الكنية عندهم وقعت لراو واحد هو ابو برزة الاسلمي من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. واسمه
احسنت واسمه نضلة ابن عبيد احسن الله اليكم قال وحدثنا ابو بكريم قال حدثنا سهيل بن علي وعن احمد بن سلمة عن سير من سلمة ابي المنهاري قال سمعت رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثلث الليل ويكرهونه قبله والحديث بعده وكان يقرأ بصلاة الفجر من المئة الى الستين وكان ينصرف حين يعرف بعضنا وجه بعض قال حدثنا قال ابن هشام قال حدث احمد ابن زيد حق الوحدة من ربع الزهراني وبكاء جحداني وقال احدث احمد عن ابي عمران الجوري عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف انت اذا
كانت عليكم رواه يؤخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت ما تبوني؟ قال صلي صلاة وقتها فان ادركتها معهم فصل فان لك نافلة لم يذكر خلف وعن وقتها. قال حدثنا يحي ابن يحيى قال
يقول جاء ابن سليمان عن ابي عمران الجوني عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر انه سيكون بعدي امراء يميتون الصلاة فاصلي صلاة وقتها فان صليت وقتها كان لك نافلة
كنت قد احرزت صلاتك. قال وحدث ما شئت قال احدثنا عبد الله بن جريس عن شعبة عن ابي عمران عبد الله من الصابر عن ابي داود رضي الله عنه انه قال ان خليلي اوصاني ان اسمع واطيع وان كان عبدا مجدد على الاطراف
وان نصلي صلاة وقتها بينذرت القوم فان ادركت القوم وقد صلوا كنت قد احرزت صلاتك والا كانت لك نافلة. قال وحدثني وقال حدثني من حديث قال حدثنا شعبة انه قد سمعت بالاية يحدث عن عبد الله من الصلاة عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب فخذي كيف انت اذا بقيت في قوم يخرجون الصلاة عن وقتها؟ قال قال ما تأمر؟ قال صلي
صلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك لنقيم الصلاة وانت في المسجد فصل قال وحدثني قال انه قال اخر ابن زياد فجاءني عبد الله ابن الصامت فالقيت له كرسي من جلس عليه فذكرت له صنيعا من زياد فحض على شفته
وقال اني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني وضرب فخذي كما ضربت فخذك وقال صلي صلاة وقتها فان هذا فان ادركتك الصلاة معهم فصلي ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي
قال ما حدثنا عاصم الناظير التيمي وقال حدثنا خالد من حديثه قال حدثنا شعبة عن ابي نعمة عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال كيف انتم او قال كيف انت اذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها فصلي صلاة وقتها
ثم ان اقيمت الصلاة فصلي معهم فانها زيادة خير قال ما حدثني ابو غسان من اسماعيل وقال حدثنا مع عدو بن هشام قال حدثني ابي عن مطلب عن ابي العالية البضائي انه قال قلت لعبدالله من الصامت لاصلي يوم الجمعة قال فما رأى فيؤخر صلاته قال فضرب فخذ ضربة اوجعتني
فقال سلوى بدني عن ذلك وضرر فخذي وقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال صلوا الصلاة وقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة قال وقال عبد الله ذكر لي ان النبي نبي الله صلى الله عليه وسلم ضرب فخذ ابي ذر
قال حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت علماء شاب عن سعيد بن نسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجمعة افضل من صلاة احدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا
قال حدث ابو بكر عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تفضل صلاته في الجميع على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين درجة. قال وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار
قال ابو هريرة اقرأوا ان شئتم القرآن ان قرآن الفجر كان مشهودا. قال وحدثني ابو بكر ابن اسحاق قال حدثنا باليماني قال اخونا قال اخونا يسعد ابن سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه
قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بخمس وعشرين جزءا قال حدثنا افلح عن ابي بكر محمد ابن حزم عن سلمان الاغري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفجر
قال حدثني عمر ابن عبد الله محمد ابن حاتم قال حدثني محمد قال قال ابن جراجين اخبرني عمر ابن عطاء ابن ابي الخوار انه بين انه بينه جالس مع نافع من جبل مطعم اذ مر بهم ابو عبد الله قتلوا زيد ابن الزبان المولى الجهنيين فدعاه نافع فقال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة
الامام يفظل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده. قال حدثنا احمد يحيى قال قرأت اعمالك عن نافع ابن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفجر بسبعة وعشرين درجة
قال وحدثني جزاء من حرب محمد ومتناه قال حدثنا يحيى عن عباد الله قال اخبر نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده سبعا وعشرين
قال وحدث ابو بكر بضعا وعشرين وقال ابو بكر في رواية سبعا وعشرين درجة قال ما حدثناهم الرافعيين قال اخبر ابن ابي فديك قال اخبر الضحاك عن نافع ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بضع عشرين. قال ما حدثني عمرو الناقد؟ قال حدثني عن ابي زناد عن ابي هريرة ان
طول الله صلى الله عليه وسلم فقد ناسا بعض الصلوات وقال لقد هممت ان امر رجل يصلي بالناس ثم اخالف الى رجال يتخالفون عنها. فامر بهم فيحرقوا عليهم بحزم الحطب بيوتهم ولو علموا
واحد هو ان وجدة عظمة سبيلا لشيء لا يعني صلاة العشاء قوله اخبرنا ابن ابي فديك هذه الكنية عندهم لراو واحد هو محمد ابن اسماعيل ابن ابي فديك المدني نعم
احسن الله اليكم قال حدثنا ابن من؟ قال حدث ابي قال حدثنا عن شحاة قال وحدثنا ابو بكرهما قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اثقل صلاتي على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقاما ثم امر رجلا فيصلي
الناس بمنطلق معي بالرجال معهم حزم من حطب الى قوم اشد من صادفه وحرق عليهم بيوتهم بالنار. قال وحدثنا محمد بن رافعين قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عمر بن همام نبي
قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حديثا منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد اممت ان امرأتي ان ان يستعدوا لي بحزن من حطب ثم
رجلا يصلي بالناس ثم تحرق بيوت على من فيها قال وحدثنا زهير بن حرب واسحاق ابراهيم عن وكيل عن جعفر بن برقان عن زين من اصم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بنحوه. قال وحدثنا احمد بن عبدالله بن يونس قال احدث قال
ولم يلاحظ انه سمعه منه من عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن جمعة لقد هممت انام رجل يصلي بالناس ثم احرق على رجال يتخلفون عن جمعة بيوتهم
قال وحدثنا ابن سعيد ابن اسحاق ابراهيم وسعيد ابن سعيد ويعقوب الدورقي وكل مع مروان قال حددنا عن ابي هريرة انه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل اعمد قال يا رسول الله انه ليسني قائد يقودني الى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته ويرخص له في المولى دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة؟ فقال نعم قال
قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بشيء عبده وقال حدثنا زكريا ابن ابي زائدة قال حدثنا عبد الملك ابن عمير عن ابي الاحرص انه قال قال عبد الله لقد رأيت ما يتخلف عن صلاتي الا منافق قد علم نفاقه او مريض
ان كان المريض لا يمشي بين الرجلين حتى يأتي الصلاة قال وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا علمنا سنن الهدى وان من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا فضل دكيني عن ابي العميسي عن علي بن الاقمر عن ابي الاحصن عن عبدالله انه قال من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات حيث نادى بهن فان الله شرع نبيكم صلى الله
عليه وسلم سنن الهدى وانهن من سنن الهدى. ولو انكم صليتوا في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم لتركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمدون
من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة ولقد رأيته لم يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق. ولقد كان
يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف قال حدثناكم قال حدثنا ابو الاحرص عن ابراهيم بن هاجر عن ابي الشعثاني قال كنا اقعدا من المسجد مع ابي هريرة رضي الله عنه فاذا المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي فاتبعه ابو هريرة رضي الله عنه البصرة حتى خرج من المسجد فقال ابوه
رضي الله عنه اما هذا فقد اصاب القاسم صلى الله عليه وسلم قوله عن ابي العميث ما قاعدته لم يأت في رواتهم من اسمه من يكنى ابا العميس سوى راو واحد هو عتبة ابن عبد الله ابن عتبة ابن عبد الله ابن مسعود
الهدى لي يقال له ابو العميس المسحودي. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا ابن ابي عمر المكي وقال حدثنا سفيان وابن عيينة عن المساعدين عن عائشة المحاربين عن ابيه انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه رأى رجل يجتاز المسجد خارج بعد الاذان فقال اما هذا فقال
عصى بالقاسم صلى الله عليه وسلم. قال حدثني اسحاق ابن ابي هريرة قال حدثنا عبد الواحد بن زيادين قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي عمرة قال دخل عثمان بن عفان رضي
طبعا المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعدت اليه فقال يا ابن اخي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى العشاء في جماعة فكانما قام المصلين ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله
قال وحدثنيه زهير بن حرب قال حدثنا محمد بن عبدالله الاسدي قال حاء وحدثني محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق جميعا عن سفيان عن ابن عن ابي سهل عن ابي سهل عثمان ابن حكيم ذكر
قال وحدثني قال وحدثني يعني مفضل عقاد عن انس ابن سيرين قال سمعت جندب ابن عبدالله رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى الصبح
وفي ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته شيء فيدركه فيكبه في نار جهنم. قال وحدثني يعقوب ابراهيم الدورقي وقال حدثني اسماعيل وعن خالد عن ناس من سيرين انه قال سمعت جند بني
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته شيئا فانه من يطلبه الله من من يطلب من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه
نار جهنم قال محدثنا ابو بكر ابن يوسف اذا قال احدنا يزيد ابن هارون عن داوود ابن ابي هند عن الحسن عن جند صلى الله عليه وسلم وذكر بهذا ولم يكن فيكبه في نار جهنم. قال حدثني حمرة ابن احد تجيبه
قال اخبرنا قال اخرج عن الشاب ان محمودا ربيع الانصاري حدثه ان العتبان ابن مالك ومن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من شر بدرا من الانصار انه اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني قد
استنكرت بصري ولم اصلي لقومي لك انت امطار الوادي الذي بيني وبينهم ولم اصنع ناتي مسجدا فصلي لهم وددت انك يا رسول الله تأتي وتصلي في في مصلى فاتخذ فتصلي في مصلى فاتخذه مصلى. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سافعل ان شاء الله
قال عتبان فغدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر الصديق استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت قال ثم قال اين تحب ان اصلي من بيتك؟ قال فشرت الى ناحيته
من بيته فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر فقمنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وقال وحبسناه على خزير وحبسناه على خزين صنعناه له. قال فتاب ارجع من اهل الدار حولا
تجتمع في البيت رجال ذو معدن فقال قالوا منهم اي اين ما لكم دخشني؟ فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل له ذلك. الا تروا قد قال لا
اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال قالوا الله ورسوله اعلم قال فانما نرى وجهه ونصيحته للمنافقين قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله
الانصاري عن حديث محمود ابن ربيع صدقه بذلك. قوله عن عتمان ابن مالك تقدم ان عتبان لم يقع الا في هذا الراوي وهو عتبان ابن مالك الانصاري رضي الله عنه
قوله ان محمود ابن الربيع تقدم ان اسم الربيع في الرجال يكون بفتح الراء وفي النساء يكون بضم الراء الربيع  احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد رافع وعبد بن حميد كلاهما عن عبد الرزاق قال اخبر مع معذوره قال حدثني محمد بن ربيع عن عن عتبان ابن مالك انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحديث بمعنى حديث يونس غير انه قال فقال رجل اين مالك من دقش او قال الدخيش؟ وزاد في الحديث قال محمد نفرا فيهم ابو ايوب الانصار فقال ما اظن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما قلت قال
فحلفت انهم رجعت الى عتبة ان نسأله فقال فرجعت اليه فوجدته شيخا كبيرا قد داب بصره وهو امام قوي فجلست الى جنبي فسألته عن هذا الحديث. فحدثني كما حدثني اول مرة قال زري ثم نزلت نزلت بعد
كذلك فرائض وامور نرى ان الامر انتهى اليها فان استطاع ان يغتر فلا يغتر قال وحدثني اسحاق ابراهيم قال عن محمود ابن الربيع قال اني لا عقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
محمود ابن عدن عن عتبة ابن مالك. قال قلت يا رسول الله ان بصري قد ساء وساق الحديث الى قوله فصلى بنا ركعتين وحبسنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على جشيشة صنعناها الاول منكم وبعده
ومن زيادة يونس ومعمر قال حدثني قال قرأت عن مالك عن اسحاق ابن عبد الله بن ابي طالب رضي الله عنه وجدته ملكته دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعاما صنعته فاكرم منه ثم قال قوموا فاصلي لكم قال انس ثم
رضي الله عنه فقمت الى حصن الا ناقة من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ركعتين ثم انصرف قال وحدثنا شيبا فروخ وابو الربيع كلاهما عبد الوارث قال شيبان حدثنا عن الوارث عن ابن تياح عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا فربما تحفظ صلاته وهو في بيتنا
الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم ثم يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم نقوم خلفه فيصلي بنا وكان بساطه من جريد النخل. قوله عن ابي التياح ما قاعدته ليس في رواتهم من يكنى ابا التياف سوى راو واحد يذكر بكنيته غالبا
وهو ابو التياع يزيد ابن حميد الضبعي نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا هاشم القاسم قال حدثنا سليمان عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا وما هو الا انا وامي وام حرام خالتي. قال
فقال قوموا فيصلي بكم في غير وقت صلاة فصلى بنا فقال رجل ثابت جعل انس منه قال اجعله على يمينه ثم اجعلنا اهل البيت بكل خير من خير الدنيا والاخرة. فقالت امي يا رسول الله
قال ادعني بكل خير وكان في اخر ما دعاني به ان قال اللهم اكثر ما له ولدا وبارك لي له فيه قال وحدثنا عبد الله بن علي قال حدثنا به قال حدثنا شعث عن عبد الله بن مختار انه سمع موسى ابن انس يحدث عن انس مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى به وبامه وخالته قال عن يميني وقال مرة
قال وحدثناهم محمد بن متنا قال حدثنا محمد جعفر قال وحدثني زهير قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد قال حدثنا عن التميمي قال اخونا خالد بن عبد الله
قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وانا حذاءه وربما اصابني ثوبه اذا سجده كان يصلي على خمرة. قال وحدثنا ابو بكر قال حدث معاوية قال وحدثني سئل ابن سعيد قال حدثنا
للمرسلين جميعا الاعمش حق لوحده اسحاق ابن ابراهيم لفظه عيسى ابن موسى قال احدثنا عن ابي سفيان عن جابر انه قال حدثنا ابو سعيد الخدري رضي الله عنه انه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجده
صلي على حصين يسود عليه. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ابو كريب جميعا عن ابي معاوية قال ابو كريب حدثها ام معاوية على مشعن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضأ فاحسن الوضوء. ثم اتى المسجد لا ينهزه الا الصلاة لا يريد الا الصلاة فلم
خطوتين نرفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المنزل فاذا دخل المنزلة كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبس. والملائكة يصلون على احدكم الان في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم
فيما لم يؤذي فيما لم يحدث فيه. قال حدثنا سعيد بن عمر بن اشعث وقال اخبرنا عن قال وحدث محمد بن كريم الريان قال حدثني اسماعيل ابن زكريا احا قال وحدث ابن ثنى قال حديث ابن ابي عدني عن شعبة كل
ذكر مثل معناه قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ابن سخطي يعني من سيري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الملائكة تصلي على احدكم ما دام في مجلسه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
يحدث احدكم من صلاة ما كانت الصلاة تحبسه. قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا البازون قال حدثني احمد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاته ما كان
المصلى وينتظر الصلاة وتقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف او يحدث قلت ما يحدث قال نفسه او يضرب قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على من كان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم الصلاة ما دام الصلاة يحبسه لا يمنعه وينقلب الان الا الصلاة. قال حدثني حمولة ابن يحيى قال
قلق عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احدكم ما قعد ينتظر قال احدكم ما قعد ينتظر الصلاة في الصلاة ما لم يحدث تدعو له الملائكة. اللهم اغفر له اللهم ارحمه. قال وحدثنا محمد الرافعي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عن ابي هريرة
عن نبينا صلى الله عليه وسلم ذكره بنحو هذا قال حديثنا عبد الله بن براد الاشعري وابو كريب قال حدث موسى مثلا عن موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها
ممشى فابعدهم ان ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم الي ممشى فابعدهم والذين ينتظروا الصلاة حتى يصليها مع الامام اعظم واجرهم الذي يصليها ثم يناموا في رواية ابي كرم حتى يصليها مع الامام
في جماعة قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا عن سليمان تيمية يعني بعثمان الدي عن ابي ابن كعب رضي الله عنه انه قال كلام رجل لا يعلم رجل ابعد من المسجد منه وكان لا تبطل صلاته قال فقيل له او قلت له لو
تريت حمارا تركبهم في الظلماء في الرمضاء قال ما يسرني انا منزلي الى جميع المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشى الى المسجد والرجوع اذا رجعت الى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله
قال وحدثنا محمد ابن عبده الاعلى قال وحدث اسحاق ابراهيم قال اخبرنا الجرير ومع كلاهما عن تيميم بهذا الاسناد وذكره بنحوه. قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمين وقال حدثنا عبادي قال
حدثنا عاصم عن ابي عثمان عن ابي ابن كعب رضي الله عنه انه قال كان رجل من انصار بيته اقصى بيت في المدينة فكأنها تبطئ الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال فتوجعنا له فقلت له يا فلان لو انك اشتريت حمارا يقيك من المضاء ويقيك من هواء من الارض. قال اما والله ما احب ان بيتي مطنب من بيت محمد صلى الله عليه وسلم. قال فحملت به
املأ حتى اتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته قال ودعوه فقال له مثل ذلك وذكر له انه يرجو في اثره الاجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان لك ما احتسبت
قال وحدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي وقال محمد بن ابي عمرة كلاهما النعينة قال وحدثنا سعيد بن الازهر الواسطي. قال حدثنا قال حدثني قال حدثنا ابي كل من عاصم وذكرنا
قال وحدثنا حجاج وشاعري قال حدثنا رواح ابن عبادة قال حدثنا زكريا وابن اسحاق قال حدثنا من الزبيري قاسم عنجاء بن عبدالله قال كانت ديارنا نائية عن المسجد فاردنا ان نبيع بيوتنا فنقترب من المسجد فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان لكم من كل خطوة درجة. قال حدثنا محمد ابن متناقل حديثنا عبد الصمد
وفي رواية قال سمعت ابي يحدث قال حدث جريدي عن ابي نظرة عن جابر بن عبدالله انه قال قالت البقاع حول المسجد فاراد بني سلمتان ينتقل الى قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال لهم انه بلغني عنكم انكم تريدون ان تنتقلوا قربة قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك. فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم. قال قال حدثنا عاصم الناظور ابن تيمية قال حدثنا قال سمعت كلام المسلمين نظرة عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال اراد بنو مسلمة قال والبقاع خالية. ابالغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال
تكتب اثاركم فقال ما كان يسرنا انا كنا انا كنا تحولنا نعم فقالوا ما كان يسرنا انا كنا الحديث المتقدم قال فقيل له او قلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضى
قال ما يسرني ان منزلي الى جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي الى المسجد ورجوعي اذا رجعت الى اهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله
يعني لو اتخذ دابة يركبها في الذهاب الى المسجد مثلنا الان اكثر ما نأتي بالسيارة ما يكتب لنا نعم. يكتب اجر مجمل لكن الاجر المفصل بالخطوات بانه ترفع له درجة وتكتب حسنة
وتمحى خطيئة هذا لا يكون الا بالمشي في المشي افضل من الركوب لكن ان ركب يكتب له الاجر المجمل الذي دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم عند ابي داوود
طفلة كغزوة يعني ان ذهاب الانسان ان رجوع الانسان كذهابه في كتب هذا ويكتب هذا لكن لا يكون الاجر مفصلا وانما مجملا فيثاب ثوابا عاما. فذهابه للمسجد له اجر وعودته من المسجد لها اجر
اذا كانت على السيارة او مركب اما اذا كان يمشي فانه ينال هذا الاجر. فاذا كان يركب بعظ الطريق ويمشي بعظ الطريق فالكتابة الحسنات ومحو السيئات ورفع الدرجات بقدر ما يخطو. يعني لو انسان يأتي يوقف السيارة في المواقف. ثم يصعد ويمشي
الكتابة تبدأ من المشي بالرجلين. اما السيارة لا يحصل بها التفصيل للاجر. وهذا اخر هذا المجلس والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على ابنه ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين