السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الذين هم على صلاتهم دائمون والذين في اموالهم حق معلوم
محروم والذين يصدقون بيوم الدين. والذين هم من عذاب ابربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مأمون والذين هم في فروجهم حافظون الا على ازواجهم ايمانهم فانهم غير ملومين. فمن ابتغى وراءك
اولئك هم العادون. والذين هم لاماناتهم وعهدهم ضاعون والذين هم بشهاداتهم قائمون. والذين هم على صلاتهم محافظون. اولئك في جنات مكرمة اموت. الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا. وبعث الينا محمد
رسولا صادقا امينا نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين. وعلى اله وصحابته الاخيار المنتجبين. وتابعيهم الى يوم الدين. اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا
عبدالستار ابن عبدالوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى القضاعي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب التميمي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا
عبدالرحمن بن حسن الجبرتي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد التميمي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه. حوى حدثنا عاليا درجة الحسن ابن عبد
الحسن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال محمد بن خليل الحسن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسين محمد بن احمد البهي
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا داوود ابن سليمان الخيبتاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد الفيومي المصري واول حديث سمعته منه. قال حدثنا
ابن عبد الله الارميوني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي بكر وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن علي بن الملقي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا جدي عمر ابن علي ابن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن
محمد الميدومي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن علي ابن جوزي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثني اسماعيل ابن ابي صالح النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا ابي احمد ابن عبد
ملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الزيادي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد ابن احمد ابن بلال البزاز وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثني عبد الرحمن ابن بشر ابن الحكم وهو اول حديث سمعته منه
قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو ابن دينار عن ابي قابوس مولى عبد الله ابن عمر ابن العاصي عن عبد الله ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن
ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. وبعد فهذا المجلس السادس عشر في قراءة الكتاب الخامس من برنامج السرد المجود في سنته الخامسة سبع وثلاثين واربعمائة والف. وهو كتاب السنن
للحافظ سليمان ابن الاشعث الازدي. ابي داود السجستاني رحمه الله. المتوفى سنة خمس وسبعين ومئتين وقد انتهت بنا قراءته الى قوله رحمه الله باب كتاب الادب ونبتدأ فيه ان شاء الله اذا فرغ
من اصلاح لاقط. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا ولمشايخه وللمسلمين اجمعين. اخبركم حفظكم الله عبيد الله بن عبدالرحمن السلفي والمعروف بابي الحسن كشميري قراءة عليه. قال اخبرنا ابي قال اخبرنا
نذير حسين بن جواد عنين الدهلاوي قال اخبرنا محمد اسحاق بن محمد قال اخبرنا عبد العزيز بن احمد الدهلوي قال اخبرنا باحمد بن عبدالرحيم الدهنوي قال اخبرنا ابو طاهر ابن ابراهيم الكوراني قراءة عليه بعضهم واجازة باقية قال اخبرنا حسن ابن علي العجيمي وقال اخبرنا محمد من على الباب لي سماعا عليه اكثر
ايجازا باقية وقال اخبرنا سالم بن محمد السنهري مجازة. قال اخبرنا محمد بن احمد الغيطي قال اخبرنا زكريا بن محمد الانصاري لا يسيرا اخره فاجازة. قال اخبرنا ابراهيم ان صدقة الحضاري قال اخبرنا عمر ابن عبدالمحسن الحموي لا يسيرا اخره فاجازة. قال اخبرنا يوسف بن عمر الختني قال اخبرنا محمد بن محمد البكري
يقال اخواننا عمر بن محمد بن الطبزة قال اخبرنا ابراهيم بن محمد كرخي ومفلح بن احمد الدومي سماعا ملفقا. قال اخبرنا احمد بن علي الخطيب قال اخبر القاسم ابن جعفر
الهاشمي قال اخبرنا محمد ابن احمد اللؤلؤي قال اخبرنا سليمان الاشعثاني رحمه الله صاحب السنن انه قال بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب الادب باب في الحلم واخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا مخرج ابن خالد قال حدثنا عمر ابن يونس قال حدثنا عن
عن ابن عمار قال حدثني اسحاق عن ابن عبد الله ابن ابي طلحة قال قال انس رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا
سلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلى الله عليه وسلم. قال فخرجت حتى امر على صبيان وهم يلعبون في السوق
فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قابض بقفايا من ورائي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب حيث امرتك. قلت نعم انا اذهب يا رسول الله. قال انا اسم الله
لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين ما علمت قال لشيء صنعته لي ان فعلت كذا وكذا ولا لشيء تركته هلا فعلت كذا وكذا. قال حدثنا عبد الله المسلمة قال حدثنا سليمان مع ابن المغيظة عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين بالمدينة وانا الام ليس كل امري كما يشتهي صاحب
ان اكون عليه ما قال لي فيها اف قط وما قال لي ان فعلت هذا او الا فعلت هذا؟ قال حدثنا ابن عبد الله قال حدثنا ابو عامرين قال حدثنا محمد بن هلال
انه سمع اباه يحدث انه قال قال ابو هريرة رضي الله عنه وهو يحدثنا كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس معنا في المجلس يحدثنا فاذا قام قمنا قياما حتى نرى
قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الى اعرابي قد ادركهم فجبذهم برداءه فحمل رقبته قال ابو هريرة رضي الله عنه وكان نداء خشنا فالتفت فقال له الاعرابي احملني على بعيري هذين فانك لا تحملني من ما لك ولا من مال ابيك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر
الله لا واستغفر الله لا احمل لك حتى تقيدني من جبدتك التي جبذتني. فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها. فذكروا الحديث قال ثم دعا رجلا قال له احمل له على بعيريه هذين على بعيره شعير وعلى اخر تمرة ثم التفت الينا فقال صلى الله عليه وسلم انصرفوا على بركة الله تعالى
قال رحمه الله تعالى باب في الوقار قال حدثنا النفيني قال حدثنا زويون قال حدثنا قابوس بن ابي ظبي ان ابى محدثه قال حدثنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان نبي الله
صلى الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة قوله رحمه الله ان اباه حدثه يعني اباء ظبيان وتقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو حصين بن جندب الجنبي فليس في رواتهم
من يكنى ابا ضبيان سواه. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من كظم غيظا. قال حدثنا ابن الشرح قال حدثنا ابن عن سعيد ابن ابي ايوب عن ابي مرحوم عن سالم ابن معاذ عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كظم غيظا او قادم على ان ينفذه دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة
حتى يخيره الله من الحور ما شاء. قال ابو داوود اسمه ابي مرحوم عبدالرحمن ابن ميمون. قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا عبدالرحمن مهدي عن ابن منصور عن محمد
عجلان عن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر نحوه قال ملأه الله امنا
وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر. زاده من ترك لبسه بجمال وهو يقدر عليه. قال بشر نحسبه قال تواضع طبعا كساه الله حلة الكرامة. ومن زوجه لله تعالى ومن زوج لله تعالى توجه الله توجه الله تاج الملك
قال حدثنا ابو بكر وابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية عن الامشعن ابراهيم ابن تيمية عن الحارث ابن سويد ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون
فيكم. قالوا الذي لا يصنعه الرجال. قال لا ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب. قوله رحمه الله عن الاعمش تقدم ان هذا لقب عندهم لراو واحد هو سليمان ابن مهران الكوفي ابو محمد الكاهلي. قوله حدثنا ابو معاوية
تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق في رواتهم لابي معاوية الكوفي واسمه محمد ابن خازم. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما يقال عند الغضب قال حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا زين بن عبد الحميد عن عبد الملك ابن عمر عبد الرحمن بن ابي ليلى عن معاذ بن جبل
رضي الله عنه انه قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتى خيل اليه ان انفه يتمزع من شدة غضبه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله؟ قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم
قال فجعل معاذ يأمره فابى ومحكة وجعل يزداد غضبا. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية بن ثابت عن سليمان ابن سرد. عن سليمان ان سورة جهنم قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف كلمة لو
قالها هذا لذهب عنه الذي يجد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال الرجل هل ترابي من جنون؟ قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا ابو معاوية قال حدثنا داوود ابن ابي هند
عن ابي حرب الاسود عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قائم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا
فليضطجع؟ قال حدثنا وهب ابن البقية عن خالد عن داوود عن بكر ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث ابا ذر بهذا الحديث قال ابو داوود وهذا اصح الحديثين قال حدثنا بكر بن خلف والحسن بن علي المعنى قال حدثنا ابراهيم بن خالد قال حدثنا ابو وائل القاص قال دخلنا على عروة بن محمد السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضأ
ثم رجع وقد توضأ فقال حدثني ابي عن جد عطية انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان غضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفئ النار بالماء فاذا
غضب احدكم فليتوضأ باب في العفو والتجاوز في الامر. قال حدثنا عبد الله ابن سلمة عن مالك ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما خير الله صلى الله عليه وسلم في امرين الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما. فان كان اثما كان ابعد الناس منه ومن انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله تعالى فينتقم
الله بها. قال حدثنا مشدد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا ما عمرو عن زني عن عروة عن عائشة رضي الله عنها وعليها السلام انها قالت ما ضرب رسول الله
صلى الله عليه وسلم خادما ولا امرأة قط. قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا محمد ابن عبد الرحمن الطوفوي عن هشام ابن عروة عن ابيه عبد الله عن الزبير في قوله
تعالى خذ العفو وقال رحمه الله تعالى باب في حسن العشرة قال حدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الحميد يعني الحماني قال حدثنا اعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا بلغه عن الرجل الشيء لم يقل ما بالك
فلان يقول ولكن يقول ما بال اقوام يقولون كذا وكذا؟ قال حدثنا عبيد الله ابن عمر ابن ميسرة قال حدثنا حماد ابن زيد قال حدثنا سلمي عن انس رضي الله عنه ان رجلا دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه اثر سفرة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ما يواجهه رجل في وجهه بشيء يكرهه. فلما خرج قال صلى الله
يعني مسلا قال صلى الله عليه وسلم لو امرتم هذا ان يغسل ذا عنه قال ابو داوود ليس هو علويا كان يبصر في النجوم وشهد عند عديهم لابطات على رؤية الهلال
لم يجس فلم يجز شهادته. قال حدثنا ناصر بن علي قال اخبرني ابو احمد. قال حدثنا سفيان عن الحجاج بن فراقصة. عن رجل عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال حدثنا محمد ابن متوكلاني قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا بشر من رافع عن يحمل ابن كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه جميعا قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم. قال حدثنا مسدد قال حدثنا سفيان وعلي بن منكدر عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال بئس ابن العشيرة وقال صلى الله عليه وسلم بئس رجل العشيرة ثم قال صلى الله عليه وسلم ائذنوا له فلما دخل
الان له القول فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله النت لهم قول وقد قلت له ما قلت؟ قال صلى الله عليه وسلم ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة
من ودعه قال تركه الناس الاتقاء فحشه قوله حدثنا مسدد تقدم ان اسم مسدد عندهم لراوي واحد هو مسدد ابن مسرهد الاسدي. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدث الاحماد عن محمد ابن عمر عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها ان رجلا استأذن عن النبي صلى الله عليه
وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم سأخ العشيرة. فلما دخل انبسط اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلمه فلما خرج قلت يا رسول الله لما استأذن قلت بئس
عشيرتي فلما دخل انبسطت اليه فقال يا عائشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش. قال حدثنا عن بريم قال حدثنا انس بن عامر قال حدثنا شريك عن الاعمش عن مجاهدين عن
عائشة رضي الله عنها في هذه القصة قالت فقال تعني النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة ان من شرار الناس الذين يكرمون اتقاء السنتهم. قال حدثنا احمد ابن قال حدثنا ابو قطن قال اخبرنا مبارك عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال ما رأيت رجل انتقم اذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فينحي رأسه حتى يكون الرجل هو الذي
ينحي رأسه وما رأيت رجلا اخذ بيده فترك يده. حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده. قال رحمه الله تعالى باب في الحياء. قال حدثنا قال عن مالك عن شاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل من انصاره وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه
ان الحياء من الايمان قوله حدثني القعنبي تقدم ان هذه النسبة عندهم لراو واحد هو عبد الله ابن مسلمة القعنبي قوله عن ابن شهاب تقدم ان هذه الكنية عندهم لابن شهاب الزهري واسمه محمد بن مسلم. هم. احسن الله اليكم قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد
اسحاق ابن سهيل الاعلامي قتالة انه قال كنا مع عمران ابن حصين وثم بشير كنا مع عمران مع عمران ابن حصين وثمة بشير ابن كعب فحدث عمران ابن حصين قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء خير كله او قال الحياء كله خير. فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا ومنه ضعفا
فاعاد عمران الحديث واعاد بشير الكلام. قال فغضب عمران حتى احمرت عيناه وقال الاراني احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن كتبك؟ قال فقلنا يا ابا مجيد قال قلنا يا ابا يا ابا مجد ايه ايه قوله وثم بشير بن كعب تقدم ان اسم بشير عندهم بفتح
الباء ووقع خلافه بضمها في راويين. احدهما بشير بن كعب العدوي والاخر بشير ابن يسار الانصاري الحارثي. احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله ابن قال حدثنا شفاعة عن منصور عن ربعين ابن حراش عن ابي مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي فافعل ما شئت. سئل ابو داود اعند القعنبه عن شعبة غير هذا الحديث؟ قال لا. قال رحمه الله
باب في حسن الخلق. قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا يعقوب يعني الاسكندراني عن عمرو عن عمرو بن عبد المطلب. عن عائشة رضي الله عنها ورحمها الله انها قالت
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه ذرة الصائم القائم. قال حدثنا وحفص ابن عمر قال حدثنا قال حدثنا ابن كثير قال اخبر عن شعبة عن القاسم ابن ابي مزة عن عطاء كي خراني عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من
شيء في الميزان اثقل من حسن الخلق. قال ابو الوليد قال سمعت عطاء الكيخاراني. قال ابو داوود وهو عطاء ابن يعقوب وهو خال ابراهيم بن نافع يقال كي اراني وكوخراني. قال حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي وابو الجماهني. قال حدثنا ابو كعب اي ايوب ابن محمد السعدي. قال حدثني سليمان بن حبيب المحارم عن
ابي امامة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن تركه
كالكذب وان كان مازحاب. وببيت في اعلى الجنة لمن حسن خلقه. قال حدثنا ابو بكر وعثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا عن سفيان عن عن معبد بن خالد عن حادثة بن وهب انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواب ولا الجعفري. قال والجواد الغليظ الفظ. قال
رحمه الله تعالى باب في كراهية الرفعة في الامور. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال كانت فجاء اعرابي على قاعود له فسابقها فسبقها الاعرابي فكأن ذلك شق على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حق على الله عز وجل الا يرفع شيئا من الدنيا
الا وضعه. قال حدثنا النفيري قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد بن انس رضي الله عنه بهذه القصة. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان حقا على الله عز وجل الا يرتفع شيء من
الدنيا الا وضع قال رحمه الله تعالى باب في كراهية التمادح. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا قال حدثنا سفيان وعن منصور عن ابراهيم عن همام انه قال
جاء رجل فاثنى فاثنى على عثمان في وجهه فاخذ المقداد من اسود ترابا فحثها في وجهه وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
اب قال حدثنا احمد ابن يونس قال حدثنا ابو شهاب عن الحداء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجل اثنى على رجل عند نبينا صلى الله عليه وسلم فقال له صلى الله عليه وسلم
قطعت عنق صاحبك قالها ثلاث مرات ثم قال اذا مدح احدكم صاحبه لا محالة فليقل اني احسبه كما يريد ان يقول او لا ازكيه على الله تعالى. قال حدثنا مسدس
قال حدثنا بشر نعم من المفضل قال حدثنا ابو مسلمة سعيد ابن يزيد عن عن مطرف انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالى قلنا افضلنا فضلا واعظمنا قولا. فقال قولوا بقولكم وبعض قولكم ولاستجرينكم الشيطان. قوله عن ابي نضرة
تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد وهو المنذر بن مالك العواقي. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب في الرفق قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا احمد ابن موسى وحميد عن الحسن وعبدالله ابن مغفل رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي
عليه ما لا يعطي على العنف. قال حدثنا عثمان وابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن مقدام بن شريح. عن ابيه انه قال سألت عائشة رضي الله عنها
البداوة فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدو الى هذه التلاع. وان مراد البداوة مرة اليه ناقة محرمة من ابل الصدقة. فقال لي يا عائشة ارفقي فان الرفق
كن في شيء قط الا زانه ولا نزع من شيء قط الا شانه. قال ابن الصباح في حديثه محرمة يعني لم تركب. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن معاوية عن تميم
سلمت عن عبد الرحمن بن هلال وعن جديد انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كله قال حدثنا حسن بن محمد بن الصباحي قال حدثنا عفان وقال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا سليمان الاعمش عن مالك من حياته قال اعمش وقد سمعتهم يذكرون عن مصعب بن سعد عن ابيه قال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه قال التؤدة في كل شيء الا في عمل الاخرة. قال رحمه الله تعالى باب في شكر المعروف. قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا المسلمين عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا احمد وعن ثابت عن
عن انس رضي الله عنه ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهبت الانصار من اجلي كله. قال لا ما دعوت ما دعوتم الله لهم واثنيتم عليهم. قال حدثنا مشدد وقال حدثنا
ثم قال حدثنا عمارة بنغزية قال حدثني رجل من قومه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فان لم يجد
فليثني به. فمن اثنى فمن اثنى به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره. قال ابو داوود رواه ابن ايوب عن عمارة ابن غزية عن شرحفين عن جابر. قال ابو داوود
يعني رجلا من قومه كأنهم كرهوا فلم يسموه. قال حدثنا عبد الله بن الجراحي قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه عن نبيه صلى الله عليه وسلم ان
قال من ابلى بلاء فذكره فقد شكره وان كتمه فقد كفره. باب في الجلوس في الطرقات. قال حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا عبد العزيز يعني ابن عن زيد يعني اسلم عن طعام يسار عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اياكم الجلوس بالطرقات قالوا يا رسول الله ما بدل لنا من مجالسنا
فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابيتم فعطوا الطريق حقهم قالوا وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال غض البصر وكف الاذى ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن
عن المنكر قال حدثنا مشدد قال حدثنا بشر يعني من المفضل قال حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
في هذه القصة قال وارشاد السبيل قال حدثنا الحسن بن عيسى النيسابوري قال اخبرنا المبارك قال اخبرني ابن حازم ام اسحاق ابن سويد ابن حزين العدوي انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه القصة قال وتغيث الملهوف وتهدو الضال. قال حدثنا محمد ابن عيسى ابن الطباعي وكثير ابن عبيد قال حدثنا
مروان قال ابن عيسى قال حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه قال جاءت امرأته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ليك حاجة فقال لها يا ام فلان اجلسي
في اي نواحي السكك شئت حتى اجلس اليك؟ قال فجلست. فجلس النبي صلى الله عليه وسلم اليها حتى قضت حاجتها ولم يذكر ابن عيسى حتى قضت حاجتها. وقال الكثير من الحميدي عن
قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخو محمد ابن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان امرأة كان في عقلها شيء فذكره بمعناه
قال رحمه الله تعالى باب في ساعة المجلس قال حدثنا قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي النوالي عن عبد الرحمن بن ابي عمرة الانصاري عن ابي سعيد الخدي رضي الله عنه انه قال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير المجالس اوسعها. قال ابو داوود وهو عبد الرحمن بن عمرو بن ابي عمرة الانصاري. قال رحمه الله تعالى باب في الجلوس بين الظل والشمس
قال حدثنا مسلم قال حدثنا سفيان عن محمد بن كدير قال حدثني من سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس
وقال مخرج في الفي فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن اسماعيل قال حدثنا قيس عن ابيه انه جاءه رسول الله صلى الله عليه
وسلم يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الى الظل. قال رحمه الله تعالى باب في التحلق. قال حدثنا مشدد قال حدثنا يحيى عنمشي. قال المسيب ابن رافع عن تميم طرفة عن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد وهم حنق فقال ما لي اراكم عزين
قال حدثنا واصل بن عبد الله قال علمني فضيل عن الاعمش بهذا قال كانه يحب الجماعة قال حدثنا محمد ابن جعفر الاركاني وهناد ان شريكا اخبرهم عن سماك عن جابر موسى
رضي الله عنه انه قال كنا اذا اتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي. قال رحمه الله تعالى باب الجلوس وسط الحلقة. قال حدثنا موسى ابن اين قال حدثنا بانون؟ قال حدثنا قتالته قال حدثني ابو مجلز عن حذيفة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة. قال رحمه الله تعالى باب
الرجل يقوم للرجل من مجلسه قال حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن ابي عبد الله مولى لال ابي بردة عن سعيد بن ابي الحسن انه قال جاءنا ابو بكر ابو بكر
في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابى ان يجلس فيه وقال ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك ونهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم
شو؟ قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جافر حدثهم عن شعبة عن عقيم عن عقيل بن طلحة قال سمعت ابا الخصيب عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال
جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رجل عن مجلسه فذهب ليجلس فيه. فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابو داوود ابو اسمه زياد بن عبدالرحمن. قوله رحمه الله سمعت ابا الخصيب هذه الكنية عندهم في رواة الكتب الستة لراو واحد
وابو الخصيب زياد بن عبدالرحمن القيسي ابو الخصيب زياد بن عبدالرحمن القيسي يذكر بهذه الكنية ويعرف بها مم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من يؤمر ان يجالس قوله رحمه الله باب من يؤمر تقدم
ان المصنف ترجم بقوله في الدلالة على الامر باب ما يؤمر في ثمان تراجم وهذه ترجمة فرد في باب من ان يؤمروا. هم. احسن الله اليكم. قال حدثنا مسلم قال حدثنا عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل المترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها. ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل ريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لهب ومثل جليس الصالح
كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شيء اصابك من ريحه. ومثل جليس السويك كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواد ان اصابك من دخانه. قال حدثنا ابن معاذ قال حدثنا به قال
حدثنا شعبة قال وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيى المعنى عن شعبة عن قتالة عن انس عن ابي موسى رضي الله عنهما عن نبيه صلى الله عليه وسلم بهذا الكلام الاول الى قوله وطعمها مر وزاد
ابن معاذ قال قال انس ما كنا نتحدث ان مثل جليس الصالح وساق بقية الحديث. قال حدثنا عبد الله بن الصباح العطار. قال حدثنا سعيد بن عابرين عن شبيه بن عذراء. عن انس بن مالك
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثل الجليس الصالح وذكر نحوه. قال حدثنا عمرو بن عون قال اخبر ابن مبارك عن حيوة ابن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن ابي سعيد وعن ابي
عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تصاحب الا مؤمنا ولا يأكل طعامك الا تقي. قوله عن الشبيل ليس في رواة تراوي اسمه الشبين سوى هذا الراوي شبيل بن عذرة البصري. من اصحاب انس بن مالك رضي الله عنه. نعم
احسن الله اليكم قال احدثنا المبشرين قال حدثنا ابو عامر وابو داود قال حدثنا زهير بن محمد قال حدثني موسى ابن وردان عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الرجل على دين خليله فلينظر احدكم من
فلينظر احدكم من يخالل. قال حدثنا زيد ابن ابي الزرقاء قال حدثنا ابي قال حدثنا جعفر عن قال عن يزيد يعني من الاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه يرفعه. قال
وصلى الله عليه وسلم الارواح جنود مجندة فما تعارف منها تلف وما تناكر منها اختلف. قال رحمه الله تعالى باب في كراهية المراء حدثنا عن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله عن جده ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا بعث احدا من اصحابه في بعظ
قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا. قال حدثنا مسدد معه قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني ابراهيم بن مهاجر. عن مجاهد عن قائد السابع سابعا انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به قلت صدقت بابي انت وامي كنت
فنعم الشريك وكنت لا تداري ولا تماري قوله عن قائد الثائب اسم قائد عندهم يراد به من يأخذ بيد اعمى كقوله في هنا عن قائد الثائب عن السائب اي عن من يأخذ بيده لانه كان كف بصره. ومثله عن قائد كعب بن مالك من بنيه
وهو عبدالرحمن ابنه لما كف بصره. فاسم قائد عنده اذا جاء مضافا الى من بعده فالمقصود ان المذكور بعده قد عمي فهذا قائد يقوده ويدله الطريق. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الهدي في الكلام. قال حدثنا عبد العزيز ابن يحيى
قال حدثني محمد ابن سلمة عن محمد ابن اسحاق ان يقول لعتبة عن عمر ابن عبد العزيز عن ابن عبد الله ابن سلام عن ابيه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا
سيتحدث يكثر ان يرفع طرفه من السماء. قال حدثنا محمد بن علاء قال حدثنا محمد بن بشر عن مسعد قال سمعت شيخا في المسجد يقول سمعت جابر بن عبد الله
رضي الله عنهما يقول كان في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل. قال حدثنا عثمان وابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا موقع عن سفيان عن اسامة
الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها رحمها الله انها قالت كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاما فصا يفهمه كل من سمعه. قال حدثنا ابو توتة قال
الوليد عن الاوزاعي عن عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو اجزم
قال ابو داوود روى يونس وعقيل وشعيب وسعيد ابن عبد العزيز عن الزوري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. باب في الخطبة قال حدثنا مسدد موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبده احد زياد قال حدثنا عاصم ابن كليب عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كل خطوة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء
في تنزيل الناس منازلهم باب في تنزيل الناس منازلهم. قال حدثنا حنبل اسماعيل وابن ابي خلف اخبرهم عن سفيان عن حبيب ابن ابي ثابت عن من ان عائشة رضي الله عنها مر بها سائل فاعطته كسرى ومر بها رجل عليه ثياب وهيئته وهيئة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم. قال ابو داوود وحديث يحيى مختصر قال ابو داوود ميمون لم يدرك عائشة. قال حدثني اسحاق ابراهيم الصواف قال حدثنا
عبد الله بن حمران قال اخبرنا عوف ابن ابي جميلة عن زياد ابن اخلاق عن ابي كنانة عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكراما للشيبة
المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه واكرام للسلطان المقسط. قال رحمه الله تعالى باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير اذنهما قال حدثنا محمد بن عبيد واحمد بن عبدة المعنى قال حدثنا احمد قال حدثنا عامر الاحول عن عمرو شعيب قال ابن عودة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجلس بين رجل
الا باذنهما. قال حدثنا سليمان ابن داوود المهني قال اخبر الموافقين قال اخبرني اسامة ابن زيد الليثي عن ابيه عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال
لا يحن لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما. قال رحمه الله تعالى باب في جلوس الرجل. قال حدثنا سلمة شبيب قال حدثنا عبد الله بن ابراهيم قال حدثنا اسحاق بن محمد الانصاري عن رويح بن عبدالرحمن عن ابيه عن جده ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا جلس احتبى بيده قال ابو داوود عبد الله ابن
شيخ منكر الحديث قوله عن ربيح ليس في رواة الستة راو اسمه ربيح سوى هذا الراوي. وهو ربيح ابن عبد الرحمن الخدري ولد ولد ابي سعيد الخدري رضي الله عنه. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا ابن عمر وموسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الله ابن حسان العنبري
قال حدثتني جدتاي صفية ودحيمة بنتا عنيبة. قال موسى بنت حرملة وكانتا ربيبتا بنت محرمة وكانت جدة ابيهما انهم انها اخرتهما. انها النبي صلى الله عليه وسلم وقاعد قرفصاء فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اختشع وقال موسى المتخشع في الجلسة ارعبت من الفلق قوله ودحيبة
تقدم ان نسمد حيبة عندهم لامرأة واحدة هي دحيبة بنت عليبة العنبرية. هم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب في الجلسة المكروهة. قال حدثنا عن ابن محر قال حدثنا عيسى ابن موسى قال حدثنا جريج عن ابراهيم الميسرة. عن عمرو بن شريد عن ابيه الشريد ابن سفيان رضي الله عنه انه قال مر
رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري. واتكأت على الية يدي فقال صلى الله عليه وسلم اتقعد قعدة المغضوب عليهم؟ قوله عن ابي
الشديد تقدم ان اسم الشديد عندهم لراو واحد هو الشهيد ابن سويد الثقفي رضي الله عنه. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله على باب النهي عن السمد بعد العشاء. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عوف قال حدثني ابن المنهاني عن ابي برزة انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النوم قبلها والحديث
بعدها عن ابي برزة تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه نضلة ابن عبيد. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب في رجل يجلس متربعا. قال حدثنا بشيبة قال حدثنا
لو لحتني قال حدثنا سفيان الثوري عن سماك ابن حرب عن جابر رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء
باب في التناجي. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابن معاوية عن قال حدثنا مسدد قال حدثنا عيسى ابن يونس. قال حدثنا عمش عن شقيقنا عبد الله رضي الله عنه انه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينتج اثنان دون الثالث فان ذلك يحزنه. قال حدثنا مشدد قال حدثنا عيسى ابن موسى قال حدثنا عن ابي صالح عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ذكر مثله قال ابو صالح فقلت لابن عمر فاربعة قال لا يضرك. باب اذا قام من مجلس ثم رجع. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا احمد
سئل النبي صالح انه قال كنت عند ابي جالسا وعنده غلام فقام ثم رجع فحدث ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا قام الرجل
مجلس ثم رجع اليه فهو احق به. قال حدثنا ابراهيم موسى رضي الله قال حدثنا مبشر الحلبي وعن تمام النجيح عن كعب اليد انه قال كنت اختلف فقال ابو الدرداء رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعليه بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحاب
فيثبتون باب كراهية ان يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله تعالى. قال حدثنا محمد بن صباح البزاز وقال حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل ابن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله
الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة. قال
قتيبة ابن سعيد قال حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد ما قري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله ترا
ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله عز وجل فيه كانت عليه من الله ترة. باب في كفارة المجلس. قال حدثنا احمد بن صالحين. قال حدثنا قال اخبرني عمرو ان سعرنا به الى ان حدثني ان سعيد ابن ابي سعيد المقبري حدثه عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما انه قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات
ما كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه. كما يختم بالخاتم على الصحيفة. سبحانك اللهم وبحمدك لا الا انت استغفرك واتوب اليك. قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال قال عمرو وحدثني من نحو ذلك عبدالرحمن بن ابي عمر عن المقبوري. عن ابي هريرة عن النبي صلى الله
عليه وسلم وذكر مثله قال حدثنا محمد ابن حاتم وعثمان ابن ابي شيبة المعنى ان عبدة ابن سليمان اخبرهم الحجاج ابن دينار عن ابي هاشم عن ابي العالية عن البرزة اللاسمية رضي الله
انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. فقال رجل يا رسول
انك لتكون قولا ما كنت تقول فيما مضى قال كفارة لما يكون في المجلس. قال رحمه الله تعالى باب في رفع الحديث من المجلس. قال حدثنا ابو داوود سليمان الاشعث ابن اسحاق ابن بشير ابن شداد ابن عمرو ابن عامر الحافظ السيستاني في السنة خمس وسبعين ومائتين لانه قال حدثنا محمد ابن يحيى ابن فارس قال قال
قال حدثنا في اليابان وعن اسرائيل عن الوليد قال ابو داوود ونسبه لنا زهير بن حرب بن عفشين بن محمد يعني إسرائيل في هذا الحديث قال الوليد بن أبي هاشم عن زيد بن
ابن زائد عن زيد ابن زايد ابن عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيئا فاني احب ان
اخرج اليكم وانا سليم الصدر. قال رحمه الله تعالى باب في الحذر من الناس. قال حدثنا محمد بن احمد بن فارس قال حدثنا نوح ابن يزيد من سيار المؤدب. قال
إبراهيم بن سعد قال حدثني ابن اسحاق عن عيسى ابن معمر ابن عبد الله ابن عمر ابن الفغواء الخزاعي عن ابيه انه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال ابي سفيان يقسمه
وفي قريش من مكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاني عمرو ابن امية الضمري فقال بلغني انك تريد انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال لك صاحب قال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت قد وجدت صاحبا قال فقال صلى الله عليه وسلم من قلت عمرو بن امية الضمري قال صلى الله عليه وسلم
وطأ بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القائل واخوك البكري لا ولا تأمنه. فخرجنا حتى اذا كنت الى بوئه قال اني اريد حاجة الى قوم بودانا فتلبى قلت راشدا فلما ولى ذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم فشددت على بعيره حتى اخرجت اوضعه حتى اذا كنت من الاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال
ووضعت فسبقته فلما رأني قد فت وانصرفوا وجاءني فقال كانت لي الى قمي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتى قدمنا من كتب دفعت المال الى ابي سفيان قال قتيبة ابن سعيد قال حدثنا ليثم عن قيل عن الزهري عن سعيد بن موسى يبي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن نبيه صلى الله عليه وسلم انه قال لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين. قال رحمه الله
الله تعالى باب في هدي الرجل قال حدثنا وابن البقية قال اخبرنا خالد عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا مشى قال رحمه الله تعالى باب في هدي الرجل
قال حدثنا قال اخبرنا خالد بن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا مشى كانه يتوكأ. قال حدثنا حسين بن معاذ بن خليف قال
احدثنا عبد الله قال حدثنا سعيد الجريري عن ابي الطفيلي انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت كيف رأيته؟ قال كان ابيض منيحا. اذا مشى كأنما يهوي في
طابور. قال رحمه الله تعالى باب في الرجوع في الرجل يضع احدى رجليه على الاخرى. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا قال وحدثنا موسى ابن اسماعيل قال حديثنا احمد عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يضع وقال قتيبة يرفع الرجل احدى رجليه على الاخرى زاد قتيبة وهو مستلق على ظهره. قال
قال حدثنا مالك قالها وحدثنا قال عن عمه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا قال في المسجد واضعا احدى رجليه على الاخرى قال حدثنا طعن الامام ما لك عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعثمان بن عفان رضي الله عنه كانا يفعلان ذلك. قوله باب هدي الرجل الرجل يعني المشي
باب هدي الراجل يعني المشي هدي المشي. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب في نقل الحديث. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا نحن ادم قال بذئب عن عبد الرحمن بن عطاء بن عبدالملك بن جابر بن معتيك عن عجائب بن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي امانة
قال حدثنا احمد بن صالحين قال قرأت على عبد الله بن نافع قال اخبرني ابن ابي ذئب علمني اخي جابر ابن عبد الله عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق. قال حدثنا محمد ابن ابراهيم موسى الرازي قال اخبرنا موسى متى عن عمر؟ قال ابراهيم وعمر ابن حمزة ابن عبد الله العمري عن عبد الرحمن بن سعد قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة
عند الله يوم القيامة الرجل يفضيه الى امرأته وتفضي اليه ثم ينشر سرها. قال رحمه الله تعالى باب في القتات قوله رحمه الله باب في القتات اي النمام نعم احسن الله اليكم قال حدثنا مسددين ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابن معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن همام عن حذيفة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يدخل الجنة قتات قال رحمه الله باب في ذي الوجهين قال حدثنا مسدد وقال حدثنا سفيان عن الزناد عن اعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا شريك عن الركين عنه وعن ابن حنظلة عن عمار رضي الله عنه انه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار. قال رحمه الله تعالى باب في الغيبة. قال حدثنا عبد الله ابن وقال حدثنا عبد العزيز
ان محمدا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قيل يا رسول الله ما الغيبة؟ قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرأيت ان كان فيها خير ما اقول قال ان كان فيه ما تقول
فقد اغتبته وان لم يكن فيما تقول فقد بهته. قوله عن الركين ليس في رواة من يسمى ركينا سوى هذا الراوي وهو وكاين الفزاري نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا مشدد قال حدثنا عن سفيان قال حدثني علي ابن الاقمر عن ابي حذيفة عن عائشة رضي الله عنها
قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة. فقال صلى الله عليه وسلم لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته
قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا وانني كذا وكذا؟ قال حدثنا محمد بن عوف قال حدثنا باليماني قال حدثنا شعيبون قال حدثنا عبد الله بن ابي حسين قال
نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان من اربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق. قال حدثنا جعفر بن سعد قال
حدثنا عمرو بن ابي سلمة قال حدثنا زهير عن ابن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اكبر الكبائر استطالة المرء في عرضه
رجل مسلم بغير حق ومن الكبائر السبتان والسبة. قال حدثنا ابن المصفى قال حدثنا بقية ابو المغيرة قال حدثنا اصفوان وقال حدثنا وعبد الرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هؤلاء يا
قال هؤلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم. قال ابو داوود حدثنا اويحيى ابن عثمان عن بقية ليس فيه انس. قال حدثنا عيسى ابن ابي عيسى السنيحي عن ابي المغيرة
كما قال ابن المصفى قال حدثنا قال حدثنا اسود بن عامر قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن الآمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن برزة الاسلمي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورة ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته. قال حدثنا شريح الحمصي وقال حدثنا بقية عن ابن ثوبان عن ابيه. عن مكحول عن وقاص ربيعة عن المستورد
حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله عز وجل يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا من رجل مسلم فان الله يكسب مثله من جهنم
ومن قام برجل مقاما سمعة ورياء فان الله عز وجل يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة. قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا اسباط ابن عن زيد عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه حسب
امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم. قال رحمه الله تعالى باب من رد عن مسلم غيبة. قال حدثنا عبد الله بن محمد بن يسمع بن عبيد قال حدثنا ابن المبارك عن يحيى ابن ايوب عبد الله بن
عن اسماعيل ابن يحيى المعافري عن معاذ ابن انس الجوهني عن ابي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من حمى مؤمنا من منافق وراه قال بعث الله عز وجل ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم
ومن روى مسلما بشيء يريد شينه به حبسه الله عز وجل على جسر جهنم حتى يخرج مما قال. قال حدثنا اسحاق بن الصباحي قال حدثنا ابن مريم قال اخبر ليث قال حدثني
انه سمع اسماعيل ابن بشير يقول سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما وابا طلحة بن سعد الانصاري رضي الله عنه يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرئ يأخذ امرأ مسلما
في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته. وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه من حرمته الا نصره الله عز وجل في موطن يحب نصرته. قال يحيى وحدث يعبد الله بن عبدالله بن عمر او عقبة بن شداد. قال ابو داود احمد مسلم هذا وابن زيد مولى النبي صلى الله
الله عليه وسلم. واسماعيل ابن بشير مولى بني مغالة وقد قيل عتبة من شداد موضع عقبة. باب فيمن ليست له غيبة. قال حدثنا علي ابن نصر قال اخبرنا عبد الصمد بن عبد الرواية من كتابه
قال حدثني قال حدثنا الجريري عن ابي عبدالله الجشيمي قال حدثنا جند قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلا ثم دخل المسجد فصلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
لما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى راحلته واطلقها ثم ركب ثم نادى اللهم ارحمني ومحمدا ولا اشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقولون هو
اضل ام بعيره؟ الم تسمعوا الى ما قال؟ قالوا بلى. باب ما جاء في الرجل يحل الرجل قد اغتابه. قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا من ثوني عمام لان قتادة انه قال
ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضيغم؟ قال ضمضم شك ابن عبيد. كان اذا اصبح قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي على عبادك قال حدثنا مسلم بن اسماعيل قال حدثنا احمد عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضمضم؟ قالوا ومن ابو ضمضم؟ قال
صلى الله عليه وسلم رجل فيمن كان من قبلكم فذكره بمعناه قال قال صلى الله عليه وسلم عرضي لمن شتمني قال ابو داوود رواه هاشم القاسم قال عن محمد ابن
عن ثابت قال حدثنا عن سمع النبي صلى الله عليه وسلم ذكره معناه. قال ابو داوود وحديث حماد اصح باب في النهي عن التجسس. قال حدثنا عيسى ابن محمد وابن عوف
وهذا لفظ من قال احدثنا في سفيان عن ثوري عن رجل بن سعد عن معاوية رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسد
فقال ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعه الله تعالى بها. قال حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمي وقال حدثنا اسماعيل بن عياش قال حدثنا ضمضم
عن شرح ابن عبيد عن جبير النفير والكثير من الاسود والمقدام مع ذكر وابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الامير اذا ابتغى الريبة في الناس افسدهم
قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبت قال حدثنا معاوية عن زيد بن وهب قال اوتي ابن مسعود رضي الله عنه فقيل هذا فلان تقطر لحيته وخمه فقال عبد الله رضي الله عنه انا قد نهينا
التجسس ولكن ان يظهر لنا شيء نأخذ به باب في الستر عن المسلم. قال حدثنا مسلم ابن قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن ابراهيم النشيط عن كعب ابن علقمة عن ابي
عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من رأى عورة فسترها كان كمن احيا موؤودا. قال حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا ابي مريم قال اخبروني
قال حدثني ابراهيم النشيط عن كعب بن علقمة انه سمع ابا الهيثم يذكر انه سمع دخينا كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت
وعقبة ابن عامر رضي الله عنه ان جيراننا هؤلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الى عقبة مرة اخرى فقلت ان قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر وانا داع لهم الشرط. قال ويحك دعهم. فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر معنى حديث مسلم. قال ابو داوود قال هاشم القاسم عن ايت في هذا الحديث
قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم قوله عنده خيل اسم دخين عندهم لراو واحد من اصحاب عقبة ابن عامر واسمه دخيل حجر يخيلني الحجر احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب المؤاخاة قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا الليث عنه قيل عن زني عن سالم عن ابيه رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم واخو
لا يظلمه ولا يسلمه. من كان في حاجة اخيه فان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة. ومن ستر مسلما
اجره الله يوم القيامة. قال رحمه الله تعالى باب المستبان. قال حدثنا عبد الله بن سبتة قال حدثنا عبد العزيز ان محمد على عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المستبان مقالا فعلى البادئ منهما ما لم يعتدي المظلوم. قال رحمه الله تعالى باب في التواضع قال حدثنا احمد بن حفص قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم طهمان عن الحجاج عن قتالة عن يزيد بن عبد الله عن عياض ابن حمار انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله
قمح الي ان تواضعوا حتى لا يبغي احد على احد ولا يفخر احد على احد. قال رحمه الله تعالى باب في الانتصار. قال حدثنا عيسى بن حماد قال اخبر الليث عن سعيد
مقبولين عن بشير عن بشير ابن المحرر عن سعيد بن المسيب انه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية وصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة وانتصر منه ابو بكر رضي الله عنه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر
اوجدت يعني يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن اذ وقع الشيطان قال حدثنا عبد الاعلى بن حماد قال حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا كان يسب ابا بكر وساق نحوه. قال ابو داوود
وكذلك رواه ابن عيسى عن ابن عجلان كما قال سفيان قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال وحدثنا عبيد الله ابن عمر ابن ابن ميسرة قال حدثنا معاذ ابن معاذ معنى واحد
قال حدثنا ابن عمر قال كنت اسأل عن الانتصار ولمن انتصر بعد ظلمه فاولئك ما عليهم من سبيل. فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن محمد امرأة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل على ام المؤمنين انها قالت قالت ام المؤمنين رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا
زينب بنت جحش فجعل يصنع شيئا بيده. فقلت بيده حتى فطنته لها فامسك واقبلت زينب تقحم لعائشة رضي الله عنها. فنهاها فابت ان تنتهي فقالت لعائشة رضي الله عنها سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب يعني رضي الله عنه فقالت ان عائشة رضي الله عنها وقعت بكم وفعلت. فجاءت فاطمة فقالت
انها احبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له وكذا وكذا فقال لي كذا وكذا. قال وجاء علي رضي الله عنه الى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه في ذلك
باب في النهي عن سب الموتى. قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا موقع قال حدثنا هشام عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا مات صاحبكم فدعوه ولا لا تقعوا فيه. قال حدثنا محمد ابن علاء قال عمران ابن انس مكي عن طعن عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم واذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم. قال رحمه الله تعالى باب في النهي عن البغي. قال حدثنا محمد بن صباحي بن سفيان قال اخبرنا عن ثابت عن كلمة ابن عمار قال حدثني ضمضم ابن جوس قال قال ابو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان رجلان في بني اسرائيل متواخيين
فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة. فكان لا يزال المجتهد يرى الاخر على الذنب فيقول اقصد. فوجده يوما على ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت دع لي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او قال الا يدخلك الله الجنة فقبض؟ فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد اكنت بعالما
او كنت على ما في يد قدرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال الاخر اذهبوا به الى النار. قال ابو هريرة رضي الله عنه والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة او
دنيا واخرته. قال حدثنا عن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابن عرية عن عيون عبد الرحمن عن ابيه عن ابي بكرة. رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة بالدنيا مع ما يدخر له في الاخرة مثل البغي وقطيعة الرحم. قال رحمه الله تعالى باب في الحسد. قال تحدثنا عن عثمان بن صالح البغدادي قال حدثنا ابو عامر يعني عبد الملك بن عمرو قال حدثنا سليمان بن بلال عن ابراهيم بن ابي اسيل. عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد يكن الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب. قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن ابي العمياء
انزلنا بابي امامة حدثه انه دخل هو وابوه على انس بن مالك رضي الله عنه في المدينة. في زمان عمر ابن عبد العزيز هو امير المدينة فاذا لم يصلي صلاة خفيفة دقيقة كانها صلاة مسافر او قريبا
فلما سلم قال ابي يرحمك الله ارأيت هذه الصلاة مكتوبة او شيء تنفلته؟ قال انها المكتوبة وانا لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اخطأت من شيئا سهوت عنه فقال انه
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا على انفسكم فيشدد عليكم فان قوم شددوا على انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبان ابتدعوها ما كتبناها عليهم ثم غدا من الغد فقال لا تركبوا لتنظر ولتعتبر. قال نعم فركبوا جميعا فاذا هم بديار بدا اهلها وانقضوا وفنوا خاوية على عروشها
فقال تعرف هذه الديار؟ فقلت ما عرفني بها؟ ما اعرفني بها وباهلها. هذه ديار قوم اهلكوا البغي والحسد. ان الحسد يطفئ نور الحسنات والبغي يصدق ذلك ويكذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك ويكذبه. قال رحمه الله تعالى باب في اللعن. قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا احمد بن حسان قال
حدثنا الوليد ابن رباح قال سمعت ابن امران يذكر قال سمعت ابي الدرداء رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا لا يعمل شيئا صعدت الا اعمته الى السماء فتغلق ابواب السماء
ثم تهبط الى الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تأخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساقا رجعت الى الذي لعن. فان كان ذلك اهلا والا رجعت الى قائلها. قال ابو داود
قال ما رواه ابن محمد ورباح ابن الوليد سمع منه وذكر ان يحيى ابن حسان وهي ما فيه. قال حدثنا مسلم. قوله بالحديث صعدت اللعنة الى السماء فتغلق ابواب السماء دونها. لماذا تغلق دونها
لان الله لا يرفع اليه الا الطيب. قال تعالى الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه. طيب حديث ان الله يرفع له عمله ليل بالنهار وعمل النهار بالليل الجواب هذا الرفع للعمل المتقبل ليس كل عمل مقصود العمل المتقبل هو الذي يرفع ويقبل الى الله عند الله سبحانه وتعالى. واما ما ليس
متقبلا فانه يرجع الى الارض. ولذلك قول الداعين ذنوبنا اليك مرفوعة هذا غلط لا ينبغي الدعاء به لان الذي ينتبع الى الله ويقبله عنده سبحانه انما هو الكلم الطيب. نعم. احسن الله اليكم قال احدثنا مسلم لابراهيم قال وحدثني شيخ قال وحدثني اقتلته عن الحسن عن سمرة
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار. قال حدثنا ابن زيد بن ابي الزرقاء قال حدثنا ابي قال حدثنا هشام ابن سعد
ابي حازم ابن زيد بن اسلم انهم الدرداء قال سمعت ابا الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء؟ قال حدثني
إبراهيم قال حدثنا ابان قال حدثنا بشر ابن عمر قال حدثنا قال حدثنا اقتلت عن ابي العالية قال زين عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجل لعن الريح قال مسلم ان رجلا نزعته الريح ورداءه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلعنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنها لا تلعنها فانها مأمورة وانه من لعن شيئا
ليس له باهل رجعت اللعنة عليه. باب في من دعا على من ظلم. قال حدثنا ابن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا سفيان عن حبيبنا رضينا عن عائشة رضي الله عنها انها
قالت سرق لها شيء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبخي عنه. باب في من يهجر اخاه المسلم. قال حدثنا عبد الله ابن مسلمة عن مالك عن
عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال
قال حدثنا عبد الله بن سلمة عن مالك عن هشام بن عطاء بن يزيد الليثي عن ابيه ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحب للمسلمين ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان
فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهم الذي يبدأ بالسلام. قال حدثنا عبيد الله ابن عمر ابن ابن ميسرة واحمد ابن سعيد السرخسي. ان ابا عامر اخبرهم قال حدثنا محمد ابن هلال قال حدثني ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمؤمن ان يهجر مؤمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه
فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم. زاد احمد وخرج المسلم من الهجرة. قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا محمد بن خالد بن عثمة قال
حدثنا عبد الله ابن المنيب يعني المدني قال اخبرنا هشام ابن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا
بقي وسلم عليه ثلاثة مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه. قال حدثنا محمد بن صباح البزاز وقال حدثنا يزيد بن هارون قال اخونا سفيان الثوري عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة
هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخوه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار. قوله عن ابي حازم
تقدم ان هذا الاسم في الكنى والاسماء يأتي مهملا ولم يأت خلافه سوى ابي معاوية محمد ابن خازم توفي نعم احسن الله اليكم قال احدثنا المصطلحي قال حدثنا ابن وهب عن الحيوة عن ابي عثمان الوليد ابن ابي الوليد عن عمر ابن ابي انس عن ابي خراش السلمي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه. قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عمرة عن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تفتح ابواب
كل يوم اثنين وخميس فيغفر في ذلك اليومين لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا من بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا. قال ابو داوود النبي صلى الله عليه وسلم هجر بعض نسائه اربعين يوما. وابن عمر هجر ابنا له الى ان مات. قال ابو داوود اذا كانت
الهجرة لله عز وجل فليس من هذا بشيء. عمر ابن عبد العزيز غطى وجهه عن رجل وقال ميمون مهران هجري الاحمق فليس له خير الا الهجران. قوله حدثنا ابو عوانة
تقدم ان هذه الكنية عندهم يراوون واحد هو ابو عوانة يشكر واسمه الوظاح ابن عبد الله. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب في الظن. قال حدثنا عبد الله ابن السماوات عن مالك ابن الزناد عن ارجع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اياكم والظن. فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا
قال رحمه الله تعالى باب في النصيحة قال حدثني ربيع سليمان المؤذن وقال حدثنا بن وهب عن سليمان عن ابن بلال عن كثير من زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
انه قال المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن اخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه. قال رحمه الله تعالى باب في اصلاح ذات البين. قال حدثنا محمد بن علاء قال حدثنا ابن معاوية عن الاعمش عن عمرو ابن مرة. عن سالم عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من
بالصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا بلى قال صلى الله عليه وسلم اصلاح ذات البين. وفساد ذات البين الحالقة. قال حدثنا صناعيين قال اخونا سفيان عن زوني قال حدثنا وقال حدثنا اسماعيل وقال وحدثنا احمد بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا عن زهري عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح. وقال احمد بن محمد بن مسدد ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا او نمى خيرا. قال حدثنا ربيع مسلم الجيزي قال
حدثنا عن نافع يعلمنا يزيد عن الهادي ان عبد الوهاب بن ابي بكر حدثه. عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن امه ام كلثوم بنت عقبة انها قالت ما سمعت رسول الله صلى الله عليه
يرخص في شيء من الكذب الا في ثلاث. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا اعده كاذبا. الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح. والرجل
يقول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها. قال رحمه الله تعالى باب في النهي عن الغناء. قال حدثنا مسدد قال حدثنا بشر عن خادم انعم ربيعة بنت معوذ بن عفرة انها قالت جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل علي صبيحة بني ابي. فجلس على فراشه كمجلس كمجلسك كمجلسك من
وجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من ابائه يوم بدر الى ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال صلى الله عليه وسلم دعي هذه يقول الذي كنت تقولين قال حدثنا حسن المعنيين قال حدثنا عبد الرزاق قال اخر معه عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة لعبت الحبشة
فرحا بذلك لعبوا بحرابهم. باب كراهية الغناء والزمر. قال حدثنا احمد بن عبيد الله الغداني وقال حدثنا الوليد بن مسلم. قال حدثنا سعيد بن عبدالعزيز عن سليمان بن موسى. عن
نافع انه قال سمعه ابن عمر رضي الله عنهما مزمارا قال فوضع اصبعيه على اذنيه ونهى عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال فقلت لا. قال ترفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي
صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا. قال ابو علي اللؤلؤي سمعت ابا داود يقول هذا حديث منكر. قال حدثنا محمد ابن خالد قال حدثنا ابي قال حدثنا مطعم المقدام
قال حدثنا نافع قال كنت ردف ابن عمر رضي الله عنهما اذ مر براع يزمر فذكر نحوه. قال ابو داوود ادخل بين مطعم ونافع سليمان ابن موسى. قال حدثنا احمد ابن ابراهيم قال حدثنا عبد الله
جعفر الرقي قال حدثنا ابو المديح عن ميمون عن نافع انه قال كنا مع ابن عمر رضي الله عنهما فسمع صوت زامر فذكر نحوه قال ابو داوود وهذا انكرها قال حدثنا مسلم
ابراهيم قال حدثنا سلام المسكين عن شيخ شهد ابا وائل في وليمة. فجعلوا يلعبون يتلاعبون يغنون. فحل ابو وائل حبوته وقال سمعت عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
الغناء ينبت النفاق في القلب. باب في الحكم في المخنثين. قال حدثنا ابن عبدالله محمد ابن علي ان ابا اسامة اخبرهم عن مفضل من يونس القرشي يعني بيهاش من عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي بمخنث قد خطب يديه من رجليه بالحناء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما بال هذا؟ فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء
فامر به فنفي الى النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله؟ فقال صلى الله عليه وسلم اني نهيت عن قتل المصلين. قال ابو اسامة والنقع ناحيته عن المدينة وليس بالبقيع. قال حدثنا
عروة عن ابيه عن زينب بنت يوم سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها مخنث وهو يقول لعبدالله يا اخي ان يفتح الله عز وجل
الطائفة غدا دللتك على امرأة تقول باربع وتدبر بثمان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخرجوهم من بيوتكم. قال ابو داوود المرأة كان لها اربع عكن في بطنها. قال قال حدثنا ان شاء الله عن يحيى عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال صلى الله عليه وسلم اخرجوهم من بيوت
اخرجوا فلان وفلان يعني المخنثين. قال رحمه الله تعالى باب في اللعب بالبنات. قال حدثنا مسددون قال حدثنا احمد عن ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت العب بالبنات فربما دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي الجواري. فاذا دخل خرجنا واذا خرج دخل. قال حدثنا محمد بن عوف قال
عن سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا احمد ايوب قال حدثني عمارة ابن غزية ان محمد ابن ابراهيم حدثه عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك وخير
وفي سهوتها ستر هبت ريح فكشفت ناحية الستر عن عن بنات لعائشة لعب. فقال يا ما هذا يا عائشة؟ قالت بناتي ولا بينهن فرسا لهن جناحان من رقاع فقال ما هذا الذي ارى وسطهن؟ قالت فرس قال وما هذا الذي عليه؟ قالت جناحاني قال فرس له جناحان. قال كما سمعت ان سليمان خيرا لها اجنحة. قالت فضحك حتى رأيت نواجده
وصلى الله عليه وسلم باب في الارجوحة. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدث احمد قال وحدثنا بشر المخالدين قال حدثنا ابو اسامة قال حدث قال حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجني وانا بنت سبع سنين فلما قدم من المدينة اتينا نسوة وقال بشر فاتتني ام رومان
وانا على ارجوحة فذهبنا بي وهيأتني وصنعنني فاوتي بي رسول الله. وهيأنني وصنعنني فاوتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فبنى بي وانا ونملة تسع فوقفت فوقفت بي على الباب فقلت هيه هيه قال ابو داود اي تنفست فادخل فادخلت بيتا فاذا فيه نسوة من الانصار فقل على الخير والبركة
دخل حديث احدهما في الاخر قال حدثني ابراهيم بن سعيد قال حدثنا مساهمة وذكر مثله قال على خير طائر فسلمتني اليهن. فسلمتني اليهن فغسلن رأسي واصلحنني فلم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى فاسلمنني اليه. ما معنى قوله على خير طائر
ايش اي على خير قدر اي على خير قدر. فالطائر هو القدر. قال تعالى وكل انسان الزمناه طائره في عنقه اي القدر المكتوب له. نعم احسن الله اليكم قال احدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا حماد قال عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت فلما قدمنا المدينة جاءني نسوة وانا العب على ارجوحة وانا مجممة
فذهبن به فهيأنا لي وصنعنني ثماتين به رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن ابيه نملة تسع سنين. قال حدثنا باسم بن خالد قال اخبرنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة باسناده
في هذا الحديث قالت وانا على الارجوحة ومعي صواحبتي فادخلني بيتا فاذا نسيت من الانصار فقلن عن الخير والبركة. قوله حدثنا ابو اسامة تقدم ان هذه الكنية عندهم مع لابي اسامة الكوفي واسمه حماد ابن اسامة. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا محمد ابن عمر عن يحيى يعني ابن عبد
عن ابن حاتم قال قالت عائشة رضي الله عنها فقد من المدينة. فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج قالت والله اني لا على ارجوحة بين عذقين. وجاءتني امي فانزلتني ولي جميمة. وساق الحديث
قال رحمه الله تعالى باب في النهي عن اللعب بالنرد. قال حدثنا عبد الله مما سمعت عن مالك عن موسى ابن ميسرة عن سعيد ابن ابي هند عن ابن موسى الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا مشدد قال حدثنا عن اقامة ابن مرقد عن سليمان بريدة عن ابيه رضي الله عنه
مع النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه. باب في اللعب بالحمام. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد
محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجل يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانه باب في الرحمة قال
ابو بكر ابن ابي شيبته مسدد من معنى قال حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي قبوس مولى بن عبدالله بن عمرو عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحم
الرحمن ارحموا اهل الارض يرحمكم من في السماء. لم يقل مسدد مولى عبد الله بن عمرو وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عفس بن عمر قال حدثنا قال وحدثنا ابن
قال اخبرنا شعبة قال كتب الي منصور قال ابن كثير في حديثه وقرأت عليه وقلت اقول حدثني منصور فقال اذا قرأته علي فقد حدثتك ثم اتفق ان ابي عثمان مولاي المغيرة من شعبة
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم صاحب هذه الحجرة يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن ابن عامر عبد الله بن عامر رضي الله عنهما يرويه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف
كبيرنا فليس منا. قوله في الحديث المتقدم لما ذكر لما رأى رجلا يتبع حمامة فقال شيطان يتبع شيطانه. ما معناه المقصود به ما يقع من استيلاء القلب من الاستيلاء على القلب عند اتباعها. فقوله شيطان يعني في صفة
الانشغال يتبع شيطانه في صفة الاشغال. فاستيلاء شيء على القلب حتى يرغب فيه. ويشغل به عما هو اهم استدعى وصف الشيطنة لا انه هو في ذاته ولا هي في ذاتها انها شيطانة. كحديث الراكب شيطان والراكبان
شيطانه الثلاثة ركب اي في صفتهم في الانفراد. فان من صفات الشيطنة التخلي. وكذلك من صفات الشيطان بما ليس فيه كبير نفع فاطلق هذا الوصف باعتبار خلو الاهتمام بها من شيء ينفعه. نعم
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب في النصيحة قال حدثنا احمد بن موسى قال حدثنا زيام قال حدثنا سعيد بن ابي صالح عن عطاء بن يزيد عن تميم الداري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولله وكتابه ورسوله وائمة المؤمنين وعامتهم قال ائمة المسلمين وعامتهم. قال حدثنا عمرو ابن عمر قال حدثنا خالد عن موسى عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة ابن عامر من جديد عن جرير رضي الله عنه انه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع
من الطاعة وانا انصح لكل مسلم قال وكان اذا باع الشي او اشتراه قال اما ان الذي اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاختر؟ باب في المعونة المسلم. قال حدثنا
عثمان ابن ابي شيبة المعنى قال حدثنا ابو معاوية قال عثمان ابن جرير الغازي قال حدثنا ابن عبد الاعلى قال احدثنا اسباط عن ابي صالح وقال واصل قال حدثت عن ابن صالح ثم
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على محسن يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر
وعلى مسلم ستر الله عليه فستر الله عليه في الدنيا والاخرة. والله في عون العبد ما كان عبد في عون اخيه. قال ابو داوود لم يذكر عثمان عن ابي معاوية على معسر. قال حدثنا محمد
ابن كثير قال افران سفيان عن ابي مالك الاشجيعي عن ابن حراج عن حذيفة رضي الله عنه انه قال قال نبيكم صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة قال رحمه الله تعالى باب في تغيير الاسماء
قال حدثنا عمرو ابن عمر قال اخبرنا قال وحدثنا مشددون قال حدثناه شيء ما عند داوود ابن عمرو عبد الله بن ابي زكريا عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم تدعون
يوم القيامة باسمائكم واسماء ابائكم فاحسنوا اسمائكم. قال ابو داوود ابن ابي زكريا لم يدرك ابا الدرداء. قال حدثنا ابراهيم ابن زياد سبلان قال حدثنا عباد ابن عباد ابن عباد الله
النافع. عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الاسماء الى الله تعالى عبد الله وعبدالرحمن. قال ابن عبد الله قال حدثنا هشام ابن سعيد الطلقاني قال اخبرنا
محمد ابن هاجر الانصاري قال حدثني عاقل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الى الله
عبد الله عبد الرحمن واصدقها حادث وهماد واقبحها حرب ومرة. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلبة عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال ذهب ذهبت بعبدالله
النبي طلحة الى النبي صلى الله عليه وسلم حين ولد. والنبي صلى الله عليه وسلم في عباءة يهنأ بعيرا له. قال فهل معك تمر؟ قلت نعم. فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فاغرفاهن فاجرهن اياه. فجعل الصبي يتلمظ فقال النبي صلى الله عليه وسلم احب الابصار التمر. وسماه عبد الله باب في تغيير الاسم القبيل
قال حديثنا احمد بن حنبل مسدد قال حدثنا عن نافع. عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير اسم عاصيته وقال انت جميلة. قال حدثنا عيسى ابن حماد
قال محمد ابن اسحاق عن محمد ابن عمر ابن عطى ان زينب بنت ابي سلمة سألته ما سميت ابنتك؟ قال سميتها برة. فقالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم
تميت برة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم. الله اعلم باهل البر منكم. فقال ما نسميها؟ قال سموها زينب. قال احدنا قال حدثنا بشم يعني من قال حدثني بشير ميمون عن عمه اسامة بن يخدري ان رجل يقال له اسرم كان في النفل الذين اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمك؟ قال انا
اسلم قال بل انت زرعة قال حدثنا ربيع بن نافع عن زي لا يعمل مقدار من شريح عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانئ انه لما اوفى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم. فدعاه رسول الله صلى الله عليه
فقال ان الله تعالى هو الحكم واليه الحكم. فلما تكنى ابا الحكم؟ فقال ان قومي اذا اقتلوا في شيء اتوني فاحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احسن هذا
فما لك من ولد؟ قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم؟ قلت شريح. قال فانت ابو شريح. قال ابو داوود شريح هذا هو الذي كسر السلسلة. وهو ممن دخل تستر. قال ابو داوود وبلغني
مش رايحين كسرة باب وذلك انه دخل من سرب. قال حدثنا احمد ابن الصالحين قال حدثنا عبد الرزاق عن معمل عن زهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما اسمك
قال حزن قال انت سهل؟ قال لا السهل يوطى ويمتهل. قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونه. قال ابو داوود وغير النبي صلى الله عليه وسلم اسم العاصي وعزيز وعتبة
شيطان والحكم غراب وشهاب فسماه شاما وسمى حربا سلما وسمى المضطجع المنبعث وارضا تسمى عفرة سماها خظرة وارضا تسمى عفرة تسمى خضرة توزيع الضلالات سماه شعب الهدى وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمى بني مغريات بني رشدة قال ابو داوود تركت اسانيد الاختصار قال حدثنا ابو بكر
قال حدثنا هاشم القاسمي قال حدثنا ابو عقيل قال حدثنا مجاهد بن سعيد عن شعبي عن مسروق. قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من انت؟ قلت مسروق الاجنعي فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه
يقول اجدع شيطان قال حدث النفيري قال حدثنا زمام قال حدثنا عن ربيع بن عميلة عن زمرة بن جندب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اتم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي. قال حدثنا احمد ابن حنبل
قال احدث المعتمرون قال سمعت رقينا يحدث عن ابيه عن سمرة رضي الله عنه انه قال نار رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نسمي رقيقنا اربعة اسماء افلح ويسارا ونافعا ورباحا قال حدثنا
قال حدثنا محمد بن عبيد عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله ان انهى امتي نسم نافعا وافلح وبركة
قال الاعمش والهدري ذكر نافعا ام لا؟ فان الرجل يقول اذا جاء ثم بركته فيقولون لا. قال ابو داوود روى ابو الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولم يذكر بركة قال حدثنا احمد ابن حنبل قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابي الزناد عن العرج عن ابي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اخنع اسم عند الله تبارك
وتعالى يوم القيامة رجل تسمى ملك الاملاك. قال ابو داوود رواه شعر ابن ابي حمزة عن الزناد باسناده قال اخنى اسمي. باب في الالقاب. قال حدث موسى ابن اسماعيل قال حدثنا
انه قال حدثني ابو جبيرة قال حدثني قال حدثني ابو جبيرة ابو جبيرة الذي اعرفه انا اراجعه نعم عندكم في السلام والرسالة بالفتح وجبيره احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عن داوود عنهم قال حدثني ابو جبيرة من ضحاك قال فينا نزلت هذه الايات في بني سلمة ولا
قال قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس منا رجل الا ولو اثنان او ثلاثة. وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون ما هي يا رسول
انه يرغب من هذا الاسم. فانزلت هذه الاية ولا يتنابزوا بالالقاب. باب في من يتكنى بابي عيسى. قال حدثنا رمزي بن ابي الزرقاء قال حدثنا به قال حدثنا هشام بن سعد عن زيد ابن اسلم
عن نبينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب ابن الله وتكلم ابا عيسى وهل المغيرة من شعبة تتكنى بابي عيسى فقال له عمر ما يكفيك ان تكنى بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني
قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. وانا في جلجلاتنا فلم يزل يقنع بعبد الله حتى هلك. باب في الرجل يقول لابن غيره يا بني
قال حديث عمرو ابن عمر قال اخبرنا قال حدثنا مسددنا ومحمد بن محبوب قالوا حدثنا ابو عوانة. عن ابي عثمان وسماه ابن وسماه ابن محبوب ابن الجعد. عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله
عليه وسلم قال له يا بني قال ابو داوود سمعت احد معي يثني على محمد بن محبوب ويقول كثير الحديث باب في الرجل يتكنى بابي القاسم قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا سفيان عن ايوب السقفتياني عن محمد ابن سيريني عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي. قال ابو داوود
وكذلك رواه ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه. وكذلك رواية ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه وسلم ابن ابي الجعد عن جابر ابن سليمان يشكر عن جابر عن جابر وابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه نحوهم
انس ابن ما لك رضي الله عنه باب من رأى الا يجمع بينهما. قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا هشام عن المزبر عن جبريل رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من تسمى باسمي
اغتنم كنيته ومن تكلنا بكنيته فلا يتسمى باسمي. قال ابو داوود ورأى بهذا معنى ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه. وروي عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه واختلف عن الروايتين وكذلك رواية عبد
ابن ابي عمرة عن ابي هريرة قال ابو الزبير ورواه معكم ابن عباد الله على ما قال ابن سيرين واختلف فيه على مسمى ابن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا عن قولين اختلف فيه حماد
من ابي فديك باب في الرخصة بالجمع بينهما. قال حدثنا عثمان وابو بكر ان ابي شيبة قال حدثنا اسامة عن فطر عن منذر عن محمد ابن حنفيات انه قال قال عنه رضي الله عنه
رحمه الله انه قال قلت يا رسول الله ان ولد لي من بعدك ولد سميه باسمك واكنيه بكنيتك. قال نعم لم يقل ابو بكر. قلت قال عليما رضي الله عنه النبي صلى الله عليه
وسلم. قال حدث النفيري قال حدثنا محمد بن عمران الحجمي عن جدته صفية بنتشيبت عن عائشة رضي الله عنها انها قالت جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني
قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او قال ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي ابو ما جاء في الرجل يتكنى وليس له ولد. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا احمد قال حدثنا ثابت عن انس مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه
لم يدخل علينا ولي اخ صغير يكنى ابا عمير وكان له نغر يلعب بهم فمات فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فرآه حزينا فقال ما شأنه قالوا مات نغره فقال صلى الله عليه وسلم يا ابا عمير ما فعل النغير؟ باب في المرأة تكنى قال حدثنا مسدد سليمان من حرب المعنى قال حدثنا حماد
هشام من عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله كل صواحبي لهن كنان. فقال صلى الله عليه وسلم فاكتني بابنك عبد الله يعني من اختها. قال مسددا
عبدالله بن الزبير قال فكانت تكنى بام عبد الله. قال ابو داونة وهكذا قال قرآن تمام ومعمر جميعا شامل ذكر رحمه ورواه ابو اسامة عن هشام عن عباد ابن حمزة وكذلك حماد بن سلمة ومسلمة ابن
عن ابن هشام كما قال ابو اسامة باب في المعاريض. قال امام مسجد حمص قال حدثنا بقية الوليد عن دبارة بن مالك الحضرمي ابي عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا ولك به مصدق وانت له مؤمن كاذب
قوله عن دبارة بن مالك تقدم ان اسم ضبارة عندهم لراو واحد هو ضبارة بن مالك بن ابي السيل الحظرمي وسبق قالنا ابن حجر ربطه في تقريب التهذيب بالضم فظبطه في الاصابة ايش
بالفتح وارجو من الاخ اللي جالس خلف كرسيه اذا اراد يتحدث يذهب بعيدا. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قول الرجل زعموا قال حدثنا ابو بكر بشيبة قال حدثنا عن يحيى عن ابي قلابة انه قال قال ابو مسعود لابي عبدالله وقال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعمه. قال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بئس مطية الرجل زعموا. قال ابو داود ابو عبدالله يا حذيفة باب في اما بعد في الخطب. قال حدثنا بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا محمد ابن الفضيل عن ابي
يا زين يا حيان. عن زيد بن اقوم رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال اما بعد. باب في الكرم وحفظ باب في الكرم وحفظ المنطق
قال حدثنا سليمان داودا قال اخبر ابن ابي قال اخبرني اثم سعد عن جعفر ابن ربيعة ان اعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقولن احدكم فان
المسلم ولكن قولوا حدائق الاعناب. باب لا يقول المملوك ربي وربتي. قال حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا احمد ابن الشهيد وهشام عن محمد عن ابي هريرة رضي الله وعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون
الرب الله عز وجل قال حدثنا من الشرح قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمو من حيث انبأ يونس حدث عن ابي هريرة رضي الله عنه في هذا الخبر ولم يذكر النبي صلى الله
وسلم قال وليقل سيدي ومولاي قال حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتلة عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا تقولوا للمنافق سيد فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم عز وجل. باب لا يقال خبثت نفسي. قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عن ابي امامة عن ابي امامة عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي
لقست نفسي قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا احمد عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقولن احدكم جاشت نفسي ولكن
يقول لقست نفسي قال حدثنا قال حدثنا شعبة عن عبدالله بن يسار عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقولوا ما شاء الله
يا فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان. قال رحمه الله تعالى باب. قال حدثنا مشددون. قال حدثنا عن سفيان بن سعيد قال حدثني عبد العزيز بن الرفيع عن تميم الطؤي عن عدي ابن حاتم
رضي الله عنه ان خطيبا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال صلى الله عليه وسلم قم او قال اذهب فبئس الخطيب انت
قال حدثنا وهو من بقية عن خالد بن عبد الله عن خادمه عن الحداء عن ابي تميمة عن ابي المليحة عن رجل قال كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فعثرت دابتهم فقلت تعس الشيطان
فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون مثل البيت. ويقول بقوته ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب. ما معنى
تعس الشيطان معنى التأس الهلاك الهلاك ومنه قول الناس الله ياخذ شيطانك اذا كره شيئا او الله ياخذ الشيطان فان هذا من جنس المذكور في فاذا وقع للانسان شيء يكرهه فانه كما ارشد النبي صلى الله عليه وسلم يقول بسم الله تجد بعض الناس يعثر قل
الله ياخذ الشيطان او يخطي عليه صاحبه يقول الله ياخذ شيطانك. فمثل هذا لا ينبغي لانه مما يندرج على الدعاء على الشيطان. واكمل المراتب اذا وقع مثل هذا ان يقول العبد بسم الله. واذا اراد الانسان ان يستعيذ من ان يدفع شر الشيطان فان اكمل المراتب هو ان يتعوذ
منه وهل يلعنه ام لا يلعنه نعم لا يلعنه لماذا لكن في الحديث التعاظم قال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتى يكون في البيت. هذا في التعس
لانه يجوز ولا ما يجوز امين صالح يجوز ايش الدليل ايش ارفع صوتك يعني هو ملعون اصلا جاء للحديث عند تمام الرازي قوله صلى الله عليه وسلم لا تلعنوا الشيطان. وهذا الحديث من اهل العلم ان يحسنه
الاظهر ان هذا النهي ليس بيان التحريم. لما ثبت في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عرظ لي في صلاتي بقبس يريد ان يحرقني فقلت العنك بلعنة الله. فقوله صلى الله عليه وسلم العنك بلعنة الله تدل على جواز لعن
الشيطان لكن المرتبة الكملى هي ان يستعيذ الانسان من الشيطان فيقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فاذا اراد الانسان ان يدفع شر الشيطان فانه يستعيذ منه. واذا عثر واراد ان يسب الشيطان فانه لا يقول الله يقضي
او يقول تعس الشيطان بل يقول بسم الله. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا قال الامام مالك قال وحدثنا مسلم بن اسماعيل قال حدثنا احمد وعن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعته قال موسى اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم. قال ابو داوود قال مالك اذا قال ذلك تحزنا لما يرى في الناس
في امر دينهم فالاعرابي بأسا واذا قال ذلك عجبا من نفسه وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي نهي عنه. باب في صلاة العتمة. قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا
عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمة انه قال سمعت ابن عمر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تغلبنكم الاعراب عن اسم صلاتكم الا انا الا وانها العشاء ولكنهم يعتمون بالابل
قال حدثنا مشددا قال حدثنا عيسى ابن موسى قال حدثنا مسعود عن عمرو ابن مرة عن سعد ابن ابي الجعد انه قال قال رجل قال مسع اراه من خزاعة ليتني ان صليت فاسترحت فكأنهم عابوا ذلك
فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بلال اقم الصلاة ارحنا بها. قال حدثنا محمد ابن كثيرين قال اخبرني اسرائيل قال حدثنا عثمان ابن المغيرة عن سلام ابن ابي الجعد عن عبد الله ابن
من الحنفية قال ان طلبت ان اوابي الى صهر لنا من الانصار نعوده فحضرت الصلاة وقال لبعضياته يا جارية ائتوني بوضوء لعلي اصلي فاستريح قال فانكرنا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول قم يا بلال فارحنا بالصلاة. قال حدثنا ابن زيد بن ابي الزرقاء قال حدثنا به قال حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن سمع عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينسب احدا الا الى الدين. باب ما روي في الترخيص في ذلك. قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال اخر شبعت عن قتلة عن انس رضي
الله عنه انه قال كان فزع بالمدينة فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرس لابي طلحة وقال ما رأينا شيئا او قال ما رأينا من فزع وان وجدناه لبحراء باب في التشديد في الكذب
قال حدثنا ابو بكر ابي شيبة قال حدثنا ابو بكر الاعمش قال وحدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله ابن داوود قال حدثنا عمش عن ابي وائل ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم اياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار. وان الرجل ليكذب ويتحرى الكلمة حتى يكتب عند الله كذابا. وعليكم بالصدق فان الصدق يهدي الى البر وان
الى الجنة وان الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا. قال حدثنا مسند ابن المسردين قال حدثنا يحيى عن بازن حكيم قال حدثني ابي عن ابيه انه مقال
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث ويكتب ليضحك به القوم ويل له ويل له. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا عن ابن عجلان ان رجلا من
ابن عامر ربيعة عدمه حدثه عن عبدالله بن عامر رضي الله عنه انه قال دعت امي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت ها تعال اعطيك فقال لها رسول الله صلى الله
وسلم وما اردت ان تعطيه وما اردت ان تعطيه؟ قال تعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيئا كتبت عليك كذبة قال حدنا حرص ابن عمرة قال حدثنا شعبة قال حدثنا محمد ابن الحسينية قال حدثنا عن ابن حفص قال حدثنا شبهة عن خبيب ابن عبد الرحمن ابن حفص ابن عاصم قال ابن حسين في حديثه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي
وصلى الله عليه وسلم قال كفى بالمرء اثما ان يحدث بكل ما سمع. قال ابو داوود ولم يذكر حفص ابا هريرة. قال ابو داوود ولم يسنده الى هذا الشيخ يعني علي ابن حفص المدائن
قال رحمه الله تعالى باء في حسن الظن. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد قال اصنعني نعم مهنى ابي ابي شبل. قال ابو داوود على مفهمه منه جيد الاحمد ابن سلمة عن محمد ابن واسع عن شتير قال نص النهار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال حسن الظن من حسن العبادة
قال ابو داوود مهنى ثقة بصري قوله ام مهنى ليس في رواة من يسمى مهنى بالهمز وبدون مهنىء ومهنىء سوى هذا الراوي وهو مهنىء ابن عبد الحميد البصري ابو شبل مهنى بن عبد الحميد البصري ابو
قوله عن شثير ما قاعدته احسنت ليس في رواية من يسمى شتيرا سوى شتير بن شكلت وقد تقدم. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا احمد ابن محمد ابن مروان وقال حدثنا عبد الرزاق قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتكفا فاتيت ازوره ليلا فحدثته وقمت وانقلبت فقام
وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمن رجلان من انصاره فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم اسرع فقال نبينا صلى الله عليه وسلم على رسلكما انها صفية بنت حيي قال سبحان الله
قال يا رسول الله قال ان الشيطان يجزم الانسان مجرى الدم. فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا او قال شراء. قال رحمه الله تعالى باب في العدة. قال حدثنا محمد بن مثنى قال
ابو عامرين قال حدثنا ابراهيم طهمان عن علي ابن عبد الله عن ابن النعمان عن ابي وقاص عن زيد ابن قمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا وعد الرجل اخاه من نيته ان يفي له فلم يفي ولم يجد الميعاد
فلا اثم عليه قوله عن ابي وقاص لا يعرف في الرواة من كنيته ابو وقاص وهذا الراوي ولا يعرف اسمه ولا نسبه فهو راوي مجهول لكنه منفرد بهذه الكنية. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا محمد ابن يحي ابن فارس النيسابوني وقال حدثنا محمد ابن سنان قال حدثنا ابراهيم طهمان عن
عبده الكريم عبد الله بن شقيق عن ابيه عن عبد الله ابن ابي الحمساء. قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم بيعا قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتيهم بها في مكاني فنسيت ثم
ذكرت بعد ثلاث فجئت بينهما في مكانهم فقال يا فتى لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث ننتظرك قال ابو داوود قال محمد ابن يحيى عند العبد الكريم عبد الله بن شقيق قال ابو داوود هكذا بلغ
عن علي ابن عبد الله قال ابو داوود بلغني ان بشر من رواه عن عبد الكريم ابن عبد الله ابن شقيق. قوله عن بديل ما قاعدته  هل الايش بديل بن ميسرة
ما نسبة العقيلي العقيلي البصري بذيل بن ميسر العقيلي البصري. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى اباء في المتشبع بما لم يعطى. قال حدثنا سليمان بن قال حدث احمد المزني عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنزلية عن اسماء بنت ابي بكر عنها امرأة قالت يا رسول الله ان لي جارية
تنتعني ضرة تشبعت لها ما لم يعط زوجي. قال صلى الله عليه وسلم المتشبع بما لم يعطى كلاب ثوب يزور. قال رحمه الله تعالى اباما جاء في المزاح قال حديث الامام ابن بقية قال اخبرنا خالد بن حميد عن انس رضي الله عنه رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله احملني. قال النبي صلى الله عليه وسلم انا حاملوك على ولد ناقة
قال وما اصنع بولد الناقة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهل تلد لي بلا الا النوق؟ قال حدثنا احمد المعين قال حدثني يوسف بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن
رضي الله عنهما عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما انه قال استأذن ابو بكر رحمة الله عليه على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة رضي الله عنها
فلما دخلت يناولها ليلطمها وقال لاراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحجزه وخرج ابو بكر مغضبا فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين
خرج ابو بكر كيف رأيتني انقذتك من الرجل؟ قال فما اكثر بك من اياما ثم استأذن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد ما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما
فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا قوله عن العيزار ليس في رواتهم من يسمى العزار سوى هذا الراوي. وهو زاروا ابن حريث الكوفي العيزار ابن حريث الكوفي. واذا
واذا جمع بين نسبة الرجل في قبيلته وبلده تقدم النسبة الى القبيلة ثم الى البلد كالذي تقدم ابن ميسرة العقيلي البصري. واذا اقتصر على احدهما كانا سائغا. والاقتصار على البلدان ايسر من الاتصال على القبائل
القبائل في قبائل الرواة اشتباه كثير تجد المازني السلى من بني سليم تجد المازني الانصاري تجد العقيلي من بني عقيل بن كعب تجد العقيل بفتح العين من بني عقيل بن عامر بن صعصعة. فضبط بالبلدان اسهل وهو الاكثر
لا سيما في المتأخرين قال العراقي في اخر الالفية الوظاعة الانساب في البلدان فنسب الاكثر للاوطان او عكسه نعم احسن الله اليكم قال احدث امام من فضله قال احدثه عن مسلم عبيد الله عن ابي الدريس الخولاني عوف مالك الاشجعي انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في
من ادم وسلمت فرد وقال صلى الله عليه وسلم ادخل فقلت اكن يا رسول الله قال كلكم دخلت قال حدثنا صالحين قال حدثنا الوليد قال حدثنا عثمان بن ابي العتكة قال انما
قال ادخل كلي من صغر القبة. قال حدث ابراهيم المهدي قال حدثنا شريك عاصم عن انس رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ذا الاذنين باب
من يأخذ الشيء على المزاح؟ قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن ابي ذر قال حاء حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال حدثنا شعيب بن اسحاق عن
عن ابيه عن جده انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا. وقال سليمان لعبا ولا جدا واقوا من اخذ عصا اخيه فليرد
الم يقل الامام بشار ابن يزيد وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد بن سليمان الانباري وقال عبدالرحمن بن ابي ليلى انه قال حدثنا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع النبيين صلى الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الى حبل معه فاخذه
فزع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما. باب ما جاء في المتشدق في الكلام. قال حدثنا محمد ابن سنان الباهي وكان ينزلون العراقة قال حدثنا نافع بن عمران عن ابي عبدالله قال ابو داوود وابن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يبغض البليغ من الرجال
الذي يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها. قال حدثنا ابن الشرح قال حدثناهم عن عبدالله بن المسيب عن ضحاك بن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعلم صرف الكلام نسب به قلوب الرجال او الناس لم يقل الله عز وجل منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا. قال حدثنا
عبدالله بن مسلمة عن مالك عن زيد ابن اسلم عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قدم رجلان من المشرق فقطبا فعجب الناس يعني لبيانهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من البيانين سحرا او قال ان بعض البيان لسحر. قال حدثنا سليمان ابن عبد الحميد البهراني انه قرأ في اصل اسماعيل ابن عياش وحدثه
محمد ابن اسماعيل ابنه قال حدثني ابي قال حدثني ضمضم عن شريح ابن عبيد قال حدثنا ابو ظبي عمرو بن العاص قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو قال في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد رأيتهم قال امرت ان اتجاوز في القول فان الجواز هو خير. باب ما جاء في الشعر
قال حدثنا ابو الوليد الطارسي وقال حدثنا عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يمتلئ جوف احدكم كن قيحا خيرا له من ان يمتلئ شعرا. قال ابو علي بلغني عن ابي عبيد انه قال وجهه ان يمتلئ قلبه حتى يشغله عن القرآن بذكر الله. فاذا كان القرآن والعلم غالب فليس جوف هذا
ممتلئة من الشعر وان من البيانين سحرا. قال كان المعنى ان يبلغ من بيانه ان يمدح ان يمدح الانسان فيصدق فيه حتى يصرف القلوب الى قوله. ثم يذمه فيصدق به حتى يصف القلوب
الى قوله الاخر فكأنه سحر السامعين بذلك. من ابو علي خلوني فماذا يسمى هذا ماذا يسمى تسمى زيادات ما زاده راوي الكتاب على مصنفه يسمى زيادة ولا يخلو شيء من الكتب الستة من زيادات واكثرها سنن ابن ماجة. ففيها زيادات ابي الحسن ابن القطان
يوجد في غيره شيء قليل في البخاري فيه شيء قليل من زيادات الفرياب ومسلم فيه شيء يسير من الزيادات ابراهيم ابن سفيان راويه وابو داود فيه زيادات من ابي علي الرملي وغيره
زيادات يسيرة والنسائي زيادتان او واحدة من من ابن الكسار وابن السني في الكلام على رجل وابن ماجة هي اكثرها زيادات هو ابن ماجه. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن مبارك عن موسى عن زوره قال حدثنا ابو بكر بن عبد الرحمن من حياة ابن
هشام عن مروان من الحكم عبدالرحمن بن اسود بن عبده عن ابي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عمالة عن
عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من بيان سحرا وان من الشعر حكما
قال حدثنا محمد ابن يحيى ابن فارس قال حدثنا سعيد بن محمد قال حدثنا ابو تميلة قال حدثني ابو جعفر انه عبد الله ابن ثابت قال حدثني صخر من عبد الله ابن بريدة
عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيادا فقال صعصعة
حان صداق نبي الله صلى الله عليه وسلم. اما قوله ان من بيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحب القوم ببيانه فيذهب بالحق. واما قول
من العلم جهلا فيتكلف العالم الى علمه ولا يعلمه فيجهله بذلك واما قوله من الشعر حكما. فهي هذه المواعظ والامثال التي يتعظ بها الناس. واما قوله من قول عيالا كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريده. قوله حدثنا ابو تميلة ما قاعدته
من انصار مولاهم. هذه الترجمة هذه الفنية عندهم لراو واحد. هو يحيى بن واضح الانصاري مولاهم. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا ابن ابي خلف واحمد ابن عبدة المعنى قال حدثنا سفيان سعيد انه قال مر عمر ابن حسان وانشدوا في المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت
فشلوا فيه من هو خير منك. قال حدثنا احمد ابن صالح قال حدثنا عبد الرزاق قال اخر ما عمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه ذكر ومعناه زاد فخشي ان يرميه برسول الله صلى الله
عليه وسلم فاجازه. قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا ابي الزناد عن ابيه عن عروة وان شاء من عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
في المسجد فيقوم عليه هجوم قال في رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان روح القدس ما احسن ما نافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال حدثنا احمد بن حنبل المروزي وقال حدثني علي بن حسين عن كلمة ابن عباس رضي الله عنهما انه قال فنسخ من ذلك واستثنى قال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا. باب ما جاء في الرؤيا قال حدثنا عبد الله بن مسند اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن زفر من الصعصعة عن ابيه عن ابي هريرة
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا يقول هل رأى احد منكم الليلة رؤيا ويقول صلى الله عليه وسلم انه ليس بعدي من النبوة الا الرؤيا الصالحة. قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخر ان شبعت عن قتلة عن انس رضي الله عنه الصامت رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم انه قال رؤيا المؤمنين جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة. قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه. عن النبي صلى الله
الله عليه وسلم انه قال اذا اقترب الزمان ان تكذب واصدقهم حديثا ورؤيا ثلاث فرؤيا الصالحة بشرى من الله ورؤيا تحزين من الشيطان ورؤيا مما يحدث به المرء نفسه يرى احدكم ما يكره فليقم فليصلي ولا يحدث به الناس. قال احب القيد واكرم الغل والقيد ثبات في الدين. قال ابو داوود اقترب الزمان اذا اقترب الليل والنهار يعني يستويان. قال
احمد ابن حنبل قال حدثنا بشيء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا على ما لم تعبر فيما عبرت وقعت قال قال ولا يقصها الا على واد او ذي رأي. قال حدث النفيري قال سمعت ايضا يقول سمعت يحيى ابن سعيد يقول سمعت ابا سلمة يقول سمعت ابا قتادة رضي الله عنه يقول سمعت رسول
صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فاذا رأى احدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شريعة فانها لا تضره. قال حدثني ابن خالد
وقت ابن سعيد الثقفي قال رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا رأى احدكم رؤية يكرهها فليبصق من سانه ويتعوذ بالله من الشيطان ثلاثا ويتحول عن جنبه الذي كان
قال حدثنا احمد بن صالحين قال حدثنا عبد الله ابن قال اخبرني يا مسلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى
في المنام فسيراني في اليقظة او قال صلى الله عليه وسلم لكأنما رأني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي. قال حدثنا مسند مسلم ابن داود قال حدثنا احمد قال حدثنا ايوب عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صبر صورة عذبه الله عز وجل بها يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافق ومن تحلم كلف
ان يعقد شعيرة ومن استمع الى حديث قوم يفرون منه يفرون به منه صبا في اذنه لانكوا يوم القيامة. قال حدث مسلم ابن اسماعيل قال حدث عن ماد عن ثابت عن انس مالك رضي الله
طبعا وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت الليلة كأنها في دار عقبة بن رافع واتنا برطب من رطب نطابا فاولت ان الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة بالاخرة وان ديننا قد
باب ما جاء في التثاؤب. قال حدثنا احمد ابن موسى قال عن ابن ابي سعيد الخدري عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تثاب احدكم
فليمسك على فيه فان الشيطان يدخل. قال حدثنا عن وكيعنا سفيان عن سفيان وذكر نحوه. قال في الصلاة وليقظ ما استطاع. قال حدثنا ابن علي قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا عن
سعيد المأوري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فاذا تثاؤب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل
ها ها فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه. باب في العطاس. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن ابن عجل عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان
صلى الله عليه وسلم اذا عطس وضع يده ثوبه على فيه وخفض او غض بها صوته شك يحيى. قال حدثنا محمد داوود ابن سفيان مقشر ابن اصرمة قال حدثنا عبد الرزاق قال
ومع ما زرع من المسيب. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس تجب للمسلم على اخيه رد السلام هي تشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض باتباع
جنازة حديث من الباب المتقدم باب ما جاء في الرؤيا صدره بحديث ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاة الغداة يعني صلاة الفجر يقول
هل رأى احد منكم الليلة رؤيا؟ يعني كم مرة في الاسبوع يفعله كم مرة؟ سبع تعرفون احد يفعله الان هل نقول ان السنة مهجورة هل فعله الصحابة بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟ لماذا كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم؟ هذا الحديث يفتح اودية من الفهم في فهم الشريعة الاسلامية. فراجعوا
وغدا اذكر لكم بعض الاوجه فيه لكن ارجو منكم تراجعوا الشروح. لان من مسالك العلم ترقية العقل في فهم الشريعة وهذا يغيب عن اذهان الناس. ولذلك تجدهم يتعاملون مع الشريعة على معيار واحد وهذا خطأ. تجد هناك احاديث
تركت احاديث كانت لمقصد عللت بعلة فلا تدور مع غير هذه العلة وجدت علة اخرى فارتفع الحكم الاول فصحة الفهم هي نصف الدين. ولذلك من مما درج عليه عبدالحميد ابن باديس رحمه الله انه كان اذا جاء طالب لقنه
كتابين له احدهما العقائد الاسلامية والاخر مبادئ اصول الفقه. فكان يريد كما اخبرني اخر تلامذته الشيخ عمار رحمه الله يريد ان يصحح اعتقاده ويريد ان يصحح فهمه لانه اذا صحح الاعتقاد وصحح الفهم فتح ديوان العلم
واذا ساء الاعتقاد وساء الفهم انغلق باب العلم. فهم لن تراجعوا الشروح ونتكلم غدا عنها. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب كيف تشميت العاطس؟ قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابن جرير عن من صنع الهلال ابن قال كنا مع سعد بن عبيد
رأس رجل من قومه فقال السلام عليكم فقال سلم عليك وعلى امك. ثم قال بعده لعلك وجدت مما قلت لك. قال وددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر. قال انما قلت لك كما قال رسول
قال صلى الله عليه وسلم انا بين نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا عطس رجل من قومه فقال السلام عليكم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك وعلى امك ثم قال اذا عطس احدكم ان يحمد الله
قال فذكر بعض المحامد وليقول له من عنده يرحمك الله وليرد يعني عليهم يغفر الله لنا ولكم. قال حدثنا المنتصر قال حدثنا اسحاق يا ابن يوسف عن عن منصور عنه لابنه عن خالد بن عرجة. عن خالد بن عرجة عن خالد بن عرجة عن ابن عبيد الاشعي بهذا الحديث عن النبي صلى الله
عليه وسلم قال حدث موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عبد الله بن دينان عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا عطس احدكم في
يقول الحمد لله على كل حال وليقل اخوه وصاحبه يرحمك الله. ويقول ويهديكم الله ويصلح بالكم. باب كم مرة يشمت عاطس؟ قال حدثنا مسدد قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال شمت اخاك ثلاثا فما زاد فهم زكام. قال حدثنا عيسى ابن حماد المصري قال اخبرني
عجل عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لا اعلم الا انه رفع الحديث الى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره بمعناه قال ابو داوود رواه ابن عيم عن موسى ابن قيس عن محمد ابن سعيد
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابن عبد الله قال حدث مالك ابن اسماعيل قال حدثنا عبد السلام ابن حرب العزيز ابن عبد الرحمن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن امه حميدتان
سيدة بنت عبيد ما دفعة الزواقية عن بياع النبي صلى الله عليه وسلم انه قال فان شئت ان تشمته فشمته وان شئت فكف. قال حدث موسى قال اخر بن ابي زائدة عن كلمة ابن عمار عن الياس ابن سلمة ابن اكعن ابيه رضي الله عنه ان رجلا عطس عند النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يرحمك الله ثم عطس فقال النبي صلى الله عليه وسلم الرجل
باب كيف يشمت الذمي؟ قال حدثنا عثمان بن قال حدثنا قال حدثنا سفيان عن ابي بردة عن ابيه رضي الله عنه انه قال وكانت اليهود تعاطسوا عند النبي صلى الله عليه
وسلم رجاء ان يقول لها يرحمكم الله فكان يقول صلى الله عليه وسلم يهديكم الله ويصلح بالكم باب في من يعطس ولا يحمد الله باب في من يعطس ولا يحمد الله
قال حدثنا احمد ابن موسى قال حاء وحدثنا محمد ابن كثيرين قال اخر نصف المعنى قال احدثنا سليمان ابن تيمية عن انس رضي الله عنه انه قال عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمتا
وترك الاخرة. قال فقيل يا رسول الله رجلان عطس فشمت احدهما. قال احمد وهو قال فسمت احدهما وتركت الاخر. فقال ان هذا حمد الله وان هذا لم يحمد لا ابواب النوم قال رحمه الله تعالى باب في الرجل ينبطح على بطنه. قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا وحدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي
ابن ابي كثير. قال حدثنا مسلمة ابن عبد الرحمن يعني عائشة ابن طفة ابن قيس الغفاري. قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينطلق بنا الى بيت عائشة
رضي الله عنها فانطلقنا فقال يا عائشة يا عائشة اطعمينا. فجاءت بجشيشة فاكلنا ثم قال يا عائشة اطعمينا. فجاءت بحزة مثل مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عائشة تسقينا فجاءت بعرس من لبن فشربنا ثم قال يا عيشة تسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شئتم بتم وان شئتم انطلقتم الى المسجد قال فبينما
انا مضطجع في المسجد من السحر على بطنه ذا رجل يحركني برجله فقال صلى الله عليه وسلم ان هذه ضجعة يبغضها الله عز وجل قال فنظرت فاذا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب في النوم على سطح غير محجر. قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا سامي عن نوح عن عمر ابن جابر الحنفي عن ابن عبد الرحمن الوثابي عبد الرحمن ابن علي
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بات على ظهر بيت ليس له حجار فقد برئت منه الذمة. باب في النوم على طهارة. قال حدث موسى ابن اسماعيل قال حدثنا
محمد قال اخونا رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يبيت على ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله عز وجل خيرا من
والاخرة لاعطاه اياه. قال ثابت قدم علينا ابو ظبي فحدثنا بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال ثابت قال فلان لقد جئت ان اقولها حين انبعث فما قدرت عليه
قوله عن ابي ظبية هذه الكنية عندهم لراو واحد يعرف بها ولا يعرف اسمه. وهو ابو ظبية الكلاعي الحمص قوله عن شهر ابن حوشب تقدم ان اسم شهر عندهم لراو واحد هو شهر ابن حوشب الاشعري من قبيلة
من اليمن. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا قال حدثنا عن سفيان عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الليل فقضى حاجته فغسل وجهه
ويديه ثم نام. قال ابو داوود يعني بال. قال رحمه الله تعالى باب كيف يتوجه الرجل عند النوم؟ قال حدثنا مسدد وقال حدثنا احمد عن خالد بن ابي قلابة عن بعض اهل ام سلمة انه قال كان فراش النبي صلى الله عليه وسلم نحوا مما يوضع الانسان في قبره وكان المسجد عند رأسه باب ما
يقال عند النوم قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا بنون قال حدثنا عاصم عن معبد ابن خالد عن سواء عن حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
ان اراد ان يقود وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك يقولها ثلاث مرار. قال حدثنا مسند قال حدثنا قال سمعت منصورا يحدث عن سعد ابن عبيدة
انه قال حدثني رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك وتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الايمن وقل اللهم اني اليك
وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا منجى ولا منجى منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلته بنبيك الذي ارسلت قال فان مت على الفطرة هل هن اخر ما تقول؟ قال فقلت استذكرهن فقلت وبرسولك الذي ارسلته. قال لا وبنبيك الذي ارسلت. قال حدثنا مسددا قال حدثنا عن فطر بن خليفة. قال سمعت سعد بن عبيدة
قال سمعت رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اويت الى فراشك وانت طائر فتوسد يمينك ثم ذكر نحوه؟ قال حدثنا محمد بن عبد الملك الغزال وقال
حدثنا محمد ابن موسى قال حدثنا سفيان عن سعد ابن عبيدة عن البراء ابن عزب رضي الله عنه عن نبيه صلى الله عليه وسلم في هذا قال سفيان قال احدهم فراشك طاهرا وقال الاخر توضأ وضوءك للصلاة وساق
ما معنى معتمد؟ قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن سفيان بن عبد الملك بن عبير عن حذيفة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا نام قال اللهم باسمك احيا واموت
واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور. قال حدثنا احمد ابن موسى قال حدثنا زين قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري عن ابيه عن
ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوى احدكم الى فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يضطجع على شقه الايمن ثم
قل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه. ان مسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا قال وحدثنا وهب البقية
عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اوى الى فراشه. اللهم رب السماوات ورب الارض ورب كل شيء فالق الحب والنوى
منزه التوراة والانجيل والقرآن اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء وانت الباطل فليس دونك شيء. زاد وهم في حديثه اقض عني الدين واغنني من الفقر. قال حدثنا عباس بن عبدالعظيم العنبري وقال حدثنا احرص يعني من جواب قال
عمر ابن زيق عن ابي اسحاق عن الحائط وابي ميسرة. عن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول عند مضجعه. اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من
انت اخذ بناصيته. اللهم انت تكشف المغضب والمأتم. اللهم لا يلزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد. سبحانك وبحمدك. قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثني
قال اخونا محمد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اوى الى فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم من لا
له ولا مؤي. قال حدثنا جعفر المسافر التنسي وقال حدثنا احمد بن حسان قال حدثنا احمد حمزة عن ثوني عن خادم عدانا عن ابي الازهر الانماري. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اخذ مطيعا من الليل
قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسئ شيطاني وفك رهاني واجعلني في الندي الاعلى. قال ابو داوود رواه ابو همام الاهوازي عن ثور قال ابو جهير الاماري
قال حدثنا قال حدثنا زي ما قال حدثنا ابو اسحاق عن فروة منه فليعلم بان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنوفل اقرأ قل يا ايها الكافرون ثم نم على خاتمتها فانها براءة من الشرك
قال حدثنا قتيبة ابن سعيد ويزيد ابن خالد ابن موهى ابن همدان قال حدثنا المفضل يعنيان ابن فضالة عن عقيم عن عرة عن عائشة رضي الله الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يداوى الى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم
بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات. قال حدثنا مؤمل بن فظل الحضاري قال حدثنا بقية عن بحير عن
عن ابن ابي بلال عن عرباض ابن سارية رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ المسبحات قبل ان يرقد وقال ان فيه اية افضل من الف اية
قال حدثنا عن المسلمين قال حدثنا عبد الصمد قال حدثني أبي قال حدثنا الحسين عن ابن بريدة عن ابن عمر رضي الله عنه انه حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني
واواني واطعمني وسقاني والذي منعني فافضل والذي اعطاني فاجزل الحمد لله على كل حال. اللهم رب كل شيء ومليكه واله كل شيء اعوذ بك من النار قال حدثنا حمد ابن يحيى قال حدثنا عن ما قري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اضطجع مضجعا لم يطق الله تعالى فيه الا كان عليه تغة يوم القيامة
ومن قعد مقعدا لم يذكر الله عز وجل فيه ترة يوم القيامة. هذه الاحاديث التي تقدمت هي في بيان اذكار النوم. ومحل جانبها في اي نوم ايوا ان شاء الله
لماذا لماذا نوم الليل ايش لان اسم النوم اذا اطلق في خطاب الشرع انما يراد به نوم الليل لانه هو محله. وغيره ان سمي سمي مقيدا نام في النهار ويسمونه قيلولة لان محله عندهم في القائلة. فالاصل ان الاذكار الواردة محلها في نوم الليل
فقط فان قالها في نوم النهار اذا رجحنا انه يقولها في نوم الليل فقولها في نوم النهار ماذا يكون حكمه  قل حكمه الجواز وليس السنة ولا البدعة. لان باب الدعاء الاصل فيه التوسيع. والله عز وجل ذكر من
صفات ممدوحة في قوله تعالى الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم فهذا من جملة ذكر من يكون على جنبه فاذا ذكرها في نوم النهار كان ذلك جائزا ولذلك لا يعرف عن احد من اهل العلم انه منع من اطلاقها في نوم النهار وان
قال السنة هي في نوم الليل. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما يقول الرجل اذا تعار من الليل. قال حدثنا ابو داوود سليمان الاشعث بن اسحاق بن يشير بن شداد بن عمرو بن عمرو في سنة خمس وسبعين ومئتين قال حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا الوليد قال قال له زعيم
عمير بن هاديء قال حدثني جلالة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال
يستيقظ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا ربي اغفر لي
قال الوليد وقال دعا استجيب له فان قام فتوضأ ثم صلى قبلت صلاته. قال حدثنا حامد ابن يحيى قال حدثنا ابو عبد الرحمن قال حدثنا سعيد ابن ابي يعني ابن ابي ايوب
وقال حدثني عبد الله ابن الوليد عن سعيد ابن المسيب عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسألك رحمتك. اللهم
هذه النعمة ونزل قلبي بعد اذ هديتني وهب لي لدنك رحمة انك انت الوهاب. باب في التسبيح عند النوم. قال حدثنا عاصم ابن عمر قال وحدثنا عن قال وحدثنا مشددون قال حدثنا عن شعاع
يحيى عن شعبة المعنى عن الحاكم عن ابن ابي ليلى. قال حدثنا علي رضي الله عنه قال شكت فاطمة الى النبي صلى الله عليه وسلم تلقى في يدها من الضحى. واتي بسبب فاتته تسأله فلم
فيقول في ذلك عائشة رضي الله عنها فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم اخرته فاتنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم. فقال صلى الله عليه وسلم على مكانكما. فجاء فقعد بيننا
حتى وجدت مرض قدميه على صدره فقال ادلكم على خير مما سألتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبح ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لك ما من خادم
قال حدثنا مؤمل بن هشام لن يشكرني قال حدثني اسماعيل عن جريدي عن ابن ورد ابن ثمابة قال قال علي ابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وكان تعبان اليه وكانت عندي فجرت بالرحى فاثرت حتى اثرت بيدها واستقت بالقربة حتى اثرت في نحرها وقمت البيت حتى اغبرت ثيابها واوقدت القدرة حتى دكنت ثيابها اصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اوتي به من النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لو اتيتي اباك فسألتيه خادما يكفيكي. اتته فوجدت عنده
فاستحيت فرجعت فغدى علينا ونحن ونحن في دفاعنا فجلس عند رأسها فادخلت رأسها في الدفاع حياء من ابيها فقال صلى الله عليه وسلم ما كان حاجتك امس الى ال محمد فسكتت؟ قال مرتين فقلت انا والله محدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالراحة حتى اثرت في يدها واستقت في القربة حتى اثرت في نحرها وكسحت البيت حتى
سورة القدرة حتى دكنت ثيابها. وبلغنا انه قد اتاك رقيق قدم فقلت لها سله خادما فذكر معنى حديث الحكم واتم. قال حدثنا عن مريم قال قال حدثنا عبد العزيز بن محمد يعني يزيد بن الهادي عن محمد بن كعب القرضي عن شبت ابن الربعي. عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لهذا خبر قال فيه قال علي رضي الله عنه فما تركتهن منذ سمعت
ان من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ليلة صفين. فاني ذكرتها من اخر الليل فقلتها. قال حدثنا عن صوم وعمرة قال حدثنا عن شعبة عن طالب السابع عن ابيه عن عبدالله بن عمرو. رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم انه قال خصلتان او قال خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة وما يسير ومن يعمل بهما قليل. يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر
وعشرا فذلك خمسون ومئة من لساني والف وخمسمئة في الميزان. ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين وسبعا ثلاثا وثلاثين. فذلك مئة باللسان والف في الميزان فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسيرون ومن يعمل بهما قليل؟ قال يأتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله ويأتيه في صلاته فيذكره
حاجة قبل ان يقولها قال حدث عبد الله ابن ما في قال حدثني عقبة الحضرمي عن فضل ابن حسن الضمني ان ابن ام الحكم اتى ابنتي الزبير حدثه او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيا فذهبت
انا واختي وفاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم الى النبي صلى الله عليه وسلم فشكونا اليهما نحن فيه وسألناه ان يأمرنا بشيء من السبيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق
كنا يتامى بدر ثم ذكر قصة التسبيح قال على اثر كل صلاة لم يذكر النوم. باب ما يقول اذا اصبح قال حدثنا مشدد قال حدثنا عن عمرو ابن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله يؤمرني بكلمات يقولون اذا اصبحت اذا امسيت قال قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء
اشهد ان لا اله الا انت واعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه. قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابن قال حدثنا
عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اذا اصبح اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسى قال الله بك امس وبك نحيا بك نموت واليك النشور
قال حدثنا احمد بن صالحين قال حدثنا محمد بن ابي فديك قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد المجيد يعني هشام ابن غازي بن ربيعة عن مكحول الدمشقي عن عسمانك رضي الله عنه ان رسول الله صلى
عليه وسلم قال من قال حين يصبح ويمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك عتق الله ربعه
من النار. فمن قال مرة اعتق الله من الصوم ومن قال ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه. فان قال اربعا اعتقه الله من النار. قال حدثنا احمد بن موسى قال حدثنا قال حدثنا
عن ابي عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح وحين يمسي الله وانت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك
ما صنعت ابوء بنعمتك وابوء بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت ومات من يومه او من ليلته دخل الجنة. قال حدثنا وابن بقية عن خالد قال حدثنا محمد مقدام
اين قال واحد وثلاثين عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا امسى امسينا امسى من كل والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له اما زبيد كان يقول
كان ابراهيم السويدي يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. زاد في حديث جليل له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ربي اسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها
اعوذ بك من شر ما في ادم وشر ما بعدها ربي اعوذ بك من الكسل ومن سوء او من سوء الكبر او الكفر. ربي اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر اذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح
قال ابو داوود رواه شعبة عن سنة قال من سوء الكبر ولم يذكر سوء الكفر. قال سابق الناجية عن ابي سلام انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتداولوا بين
وبينه الرجال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال اذا اصبح واذا امسى رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا الا كان حقا على الله ان يرضيه
قال حدثنا احدهم الصالحين قال حدثنا نحن عسان واسماعيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال يصلح الله بما انصح به من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك ولك الحمد ولك الشكر. وقال ادى شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادى شكر ليلته. قال حدثني احمد موسى البلخي وقال حدثنا
قال حدثنا قال عن جبير بن ابي سليمان بن جبير مطعم قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقولون لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح. اللهم اني اسألك العافية في الدنيا والاخرة. اللهم اني اسألك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي
اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن موعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي. قال ابو داوود قال وكيع
يعني الخسف قال حدثنا عبد الله بن مؤمن قال اخبرني عمر سالم فضاء حدثه عن عبد الحميد المولى بني هاشم حدثه ان امه حدثته وكانت تخدم بعض النبي صلى الله عليه وسلم عن ابنة النبي صلى الله عليه وسلم حدثت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده لا قوة الا بالله ما شاء الله كان
وما لم يشأ لم يكن. اعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما. فانه من قالها من قالهن حين يصبح حفظ حتى يمسي. ومن قال
حين يمسي حفظه حتى يصبح قال حدثنا احمد بن سعيد الهنداني وقال اخبرنا قال ربيع سليمان قال احدثنا المؤمنين قال اخبرني الليث عن سعيد ابن بشير النجاري عن محمد ابن عبد الرحمن قال
ابن البيلماني يعني به عن ابن عباس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض عشيا وحين تظهرون. الى قوله وكذلك تخرجون. ادرك ما فاته في يوم ذلك ومن قال ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته. قال الربيع عن
كيف قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا احمد ابن مهيب عن ابيه عن ابن ابي عائش وقال حماد عن ابي عياش ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال اصبح لا اله
الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. كان لنا موعد لمراقبة مولده اسماعيل وكتب له عشر حسنات. وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي من قال اذا
كان له مثل ذلك حتى يصبح قال في حديث حماد فرارجهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم فقال يا رسول الله ان باع الناس يحدث عنك بكذا وكذا. قال صلى الله عليه وسلم صدق ابو عياش. قال ابو داوود روى اسماعيل ابن جعفر
الجمعية وعبدالله بن جعفر عن ابن عائش قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن مسلم يا ابن زياد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله
الله عليه وسلم من قال حين يصبح الله مني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك صلى الله عليه وسلم
الا غفر له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر له ما اصاب تلك الليلة. قال حدث اسحاق الدمشقي وقال حدث محمد بن شعيب قال اخبرني يا مساعد فلسطيني
عبدالرحمن بن حسان عن الحاكم والمسلمين انه اخبره عن ابيه مسلم من حائط التميمي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه وصل اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من
النار سبع مرات فانك اذا قلت ذلك ثم في ليلتك كتب لك جوار منها. واذا صليت الصبح وقل كذلك فانك ان مت في يومك كتب لك جوار منها. قال اخبرني ابو سعيد عن الحارس
انه قال اسرها الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن نخص بها اخواننا. قال حدثنا عمرو بن عفان الحمصي وعلي بن محمد بن مصطفى الحمصي قالوا حدثنا الوليد قال حدثنا عبد الرحمن الحسن الكيناني قال حدثني مسلم من حديث ابن مسلم التميمي عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذاك نحو الى قوله الجوار منها الا انه قال فيه ما قبل ان يكلم احدا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله ان الله تحرز فقالوها فلا من اصحابه وقالوا احرمت الغنيمة. فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم اخره الذي صنعته ودعاني فحسنني ما صنعته وقال اما ان الله عز وجل قد
لك من كل انسان منهم كذا وكذا. قال عبد الرحمن فانا نسيت الثواب ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك من صلاة بعدي. قال فعل وختم عليهم فدفعه الي وقال لي ثم
ومعناه مقابل المصفى قال سمعت ابن مسلم من حديث التميمي يحدث عن ابيه. قال حدثني ابن محمد الدمشقي قال حدثني عبد الرزاق مسلم الدمشقي وكان المسلمين من المتعبدين قال حدثنا مدرك ابن سعد قال يزيد شيخ ثقة. عن يونس ابن ميسرة ابن حلبس عن الدرداء عن الدرداء رضي الله عنه انه قال من قال اذا اصبح واذا امسى حسبي الله لا اله الا
اني توكلت ورب العرش العظيم سبع مرات كفاه الله ما اهمه. صادقا كان بها او كاذبا. قال حدثنا محمد المصطفى قال حدثنا ابن فديك قال اخبرنا ابن ابي ذئب عن ابي ياسر البراد عن معاذ ابن
الى ابن خبيب انه قد اخرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلي لنا. فادركناه فقال اصليتم فلم اقل شيئا؟ فقال قل فلم اقل شيئا ثم قال قل
كما قلت شيئا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول؟ قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء. قال حدثنا محمد بن عوف قال حدثنا محمد
اسمع اذا قال حدثني ابيه قال ابن عوف رأيته في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي مالك. قال قالوا يا رسول الله يحدثنا بكلمة نقول واذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا؟ فامر من يقول اللهم فاطر
السماوات والارض عليهم الله من شأنه انت وهو كل شيء انت رب كل شيء والملائكة يشهدون انك لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترب
على انفسنا ونجرهم الى مسلم. قال الاسناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين. اللهم اني اسألك خير هذا اليوم
واعوذ بك من شر ما فيه ومن شر ما بعده ثم اذا امسى فليقل مثل ذلك. قال حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا بقية الوليد عن عمر ابن جعثم قال
قال حدثني قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فسألت ابي من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح ذهب من الليل فقالت لقد سألتني عن شيء ما سألني
واحد قبلك كان اذا ابا من الذي كبر عشرا وحمد عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم
تدعو الصلاة؟ قال حدثنا احمد من الصالحين قال حدثنا عبد الله قال عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان من سبأ
يقول سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلاءه علينا اللهم صاحبنا فافطن علينا عائدا بالله من النار. قال حدثنا معاذ قال حدثنا ابي قال حدث المسعودي قال حدثنا القاسم قال
رضي الله عنه يقول من قال حين يصبح اللهم ما حلفت من حلف او قلت من قول ونذرت من نذر فمشيئتك بين يدي ذلك كله. ما شئتك انا وما لم تشأ لم يكن. اللهم اغفر لي وتجاوزني عنه اللهم
صليت عليه فعليه اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي. ومن لعنت فعليه لعنة كان باستثناء يومه ذلك او قال ذلك اليوم قال حدثنا عبد الله ابن قال حدثنا ابن موجود عمن سمع بال ان عثمان يقول سمعت عثمان ابن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال بسم الله الذي لا
ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح. ومن قال احد يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي. قال فاصاب ابانا من عثمان الفارج فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال له ملائكة تنظر اليه فوالله ما كذبت على عثمان او لا كذا وعثمان على النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني غضبت فنسيت ان اقولها
قال حدثنا رسول بن عاصم الانطاكي قال حدثنا ولكن اليوم الذي اصابني فيه ما اصابني يعني من الفالج غضبت فنسيت ان اقولها يعني نسيت سنقول هذا الذكر فاصبت بهذا. وهذه الحال كما قال عنها ابن تيمية الحفيد قلت ذنوبهم فعرفوا من اين يؤتون
وكثرت ذنوبنا فلا نعرف من اين نؤتى يعني هو يعرف من اين خطيئته؟ كما قال الفضيل ابن عياض اني لاعرف خطيئتي في خلق زوجي ودابا فاولئك لشفوف احوالهم وصفاء نفوسهم يعرفون خطيئاتهم. واما من تخلف بعدهم فقد تمت عليهم السيئات حتى
صار المرء لا يميز من اي شيء يأتيه الامر. هم احسن الله اليكم قال حدثنا صم عاصم قال حدثنا ابن عياض قال حدثني ابو مود عن محمد بن كعب عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قصة
قال حدثنا عباس بن عبدالعظيم محمد بن مثنى قال حدثنا عبد الملك ابن عبد الجليل بن عطية عن جعفر بن ميمون ما قال حدثني عبد الرحمن بن ابي بكرة انه قال لابيه يا ابت
تاعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعني اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاث حين تصبح وثلاثا حين تمسي. وقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فانا احب ان استن
سنته قال عباس فيه وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر. اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعينها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي
فتدعو بهن فاحب ان استن بسنته. قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الى نفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله لا اله الا انت
وبعضهم يزيد على صاحبه. قال حدثنا محمد بن علي قال حدثنا يزيد عن ابن زريح قال حدثنا رح ابن القاسم. عن سهيل عن سميه عن ابيه صالح عن ابي هريرة
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة واذا امسى كذلك لم يوافي احد من الخلائق بمثل ما وافى
او ما يقول الرجل اذا رأى الهلال قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا بنون قال حدثنا اقتات انه بلغهم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رأى الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال
ابن رشد امنت بالذي خلقك يقولها ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشأن كذا وجاء بشهر كذا. قال حدثنا محمد على ان زيد من احباب اخبرهم عن ابي هلال عن قتلة
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان دارا هلال صرف وجهه عنه. قال ابو داوود ليس عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب حديث مسند صحيح. باب ما جاء في من دخل بيته ما يقول
قال حدثنا مسلم لابراهيم قال احدثنا شمعة شعبي عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيته قط الا رفع طرفه الى السماء فقال اللهم اني اعوذ بك
قال حدثنا ابراهيم الحسن الختعمي وقال حدثنا ابن محمد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه قال اذا خرج الرجل من بيته وقال بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة الا بالله. قال يقال حينئذ هديت وكفيت ووقيت وتتنحى له الشياطين فيقول
اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي؟ قال حدثنا ابن عوف قال حدثنا محمد اسماعيل قال حدثني ابي قال ابن عوف ورأيت في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم مالك الاشعري
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ولد الرجل في بيته فليقل اللهم اني اسألك خير المولد وخير المخرج بسم الله ولجنا بسم الله اخرجنا مع الله ربنا توكلنا ثم نسلم
على اهلي. باب ما يقول الى هاجت الريح. قال حدثنا احمد بن محمد قال احدثنا عبد الرزاق قال اخر معمر. عزني قال حدثني تعبت ابن قيس ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الريح من رح الله قال السمك فروح الله عز وجل تأتي من رحمته وتأتي من عذاب فاذا رأيتموها فلا تسبوها واسألوا الله عز وجل خيرها واستعيذوا بالله
من شرها. قال حدثنا احمد من الصالحين قال حدثنا عبد الله بن مؤمن قال اخرنا عمرو ان بالنظر حدثا. عن سليمان يسأل عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت
ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط مستجمعا ضاحكا حتى ارى منه لهواته انما كان يتبسم صلى الله عليه وسلم وكان اذا راضي منه ريحا عرف ذلك بوجهه فقلت يا رسول
والله الناس اذا رأوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر. واراك اذا رأيتهم عنفت في وجهك او عرفت في وجهك الكراهية. فقال صلى الله عليه وسلم يا عائشة ما يؤمنني ان يكون فيه عذاب
قد عذب قوم بريح وقد رأى قوم عذابا فقال فقالوا ما هذا عارض ممطرنا؟ قال حدثنا المبشرين قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا نسفي عن مقدام عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رأى ناشئا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة. ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هنيئا
باب ما جاء في المطر. قال حدثنا قتيبة بن سعيد بن مسداوي المعنى. قال حدثنا جبر بن سليمان عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مطر فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسر ثوبه عنه حتى اصابهم فقلنا يا رسول الله لما صنعت هذا؟ قال لانه حديث احد بربه. باب ما جاء في الديك والبهائم
قال حدثنا اقتيبة المساعدين قال حدثنا عبد العزيز بن حمد عن صالح بن كيسان عن عبدالله بن عبد الله بن عتبة عن زين بن خالد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فانه يوقظ فانه يوقظ
طول الصلاة؟ قال حدثنا اقتيبة ابن سعيد قال حدثني عن جعفر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الدين من فضله فانها اردت ملكا. واذا سمعتم نيق الحمار فاعوذ بالله من الشيطان فاني اراد شيطانا. قال حدثنا عن عبده عن محمد اسحاق عن محمد ابن ابراهيم عن طريق ابن يسار
رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم واحد كلاب نهيه قال الحمري بالله فتعوذوا بالله فانهن يرين ما لا ترون. قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال
عن خادم يزن عن سعيد بن ابي هلال عن سعيد بن زياد عن جاد بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم مروان الدمشقي وقال حدثنا به قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا يزيد ابن عبد الله ابن هادي عن علي ابن عمر ابن حسين ابن علي وغيره قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان لله تعالى دواب لا يبثهن في الارض. قال ابن مرء في تلك الساعة وقال فان الله عز وجل خلقه. ثم ذكر رباح عن كلب
نحوه وذكر نحوه وزاد في حديثه. قال ابن هادي محدثا يشرح به الحاجب عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر مثله
في الصبي يولد فيؤذن في اذنه. قال حدثنا مشددون. قال حدثنا عن ابي سفيان. قال حدثني عن ابي رافع عن ابيه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذن في
الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة. قال حدثنا عن قال حدثنا محمد بن فضيل قال وحدثنا يوسف بن موسى. قال حدثنا موسى من عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبيان فيدعونه بالبركة زاد يوسف ويحنكم ولم يذكر بالبركة. قال حدثنا محمد بن متنا قال حدثنا ابراهيم بن ابي الوزير قال حدثنا عبد الرحمن العطار
عن ابن جريج عن ابي عن ام حميد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رؤيا او قال كلمة غيرها؟ فيكم المغرمون؟ قلت وما المغريبون؟ قال الذين
يشترك فيهم الجن. باب في الرجل يستعيذ من الرجل. قال ابن عمر الجثيمي كلاهما قال حدثنا خالد ابن الحارثي قال حدثنا سعيد وقال لا صوم ابي عروبة عن قتلة عن ابي ناهيك عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من استعان بالله فعذبه من سألكم بوجه الله فاعطوه قال اعبدوا الله من سألكم بالله قال حدثنا مسند بن بكار
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعانكم بالله فاعطوه وقال سعد ابن عثمان ومن دعاكم اجيبوه ثم اتفقوا من اتى اليكم معروفا فكافئوه قال مسدد بن عثمان فان لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا ان قد كافئتموه. باب في رد وسوسة
قال حدثنا عباس بن عبد العظيم قال حدثنا ابن محمد قال حدث عن ابن عمار قال وحدثنا ابو زبير قال سألت ابن عباس رضي الله عنهما فقلت ما شيء اجده في صدره؟ قال ما هو؟ قلت والله ما
قال فقال لي اشيء من شك. قال وضحك قال ما نجى من ذلك احد. قال حتى انزل الله عز وجل فان كنت في شق مما انزلنا اليك واسأل الذين يقرأون الكتاب
من قبلك الاية قال اذا وجدت بنفسك شيئا فقل هو الاول والاخر والظالم والباطن وهو بكل شيء عليم. قوله حدثنا ابو الزميل الكنية عندهم لراو واحد هو سماك ابن الوليد الحنفي. احسن الله اليكم قال حدثنا احمد بن موسى قال حدثنا زعيم قال
ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاءه اناس من اصحابهم فقالوا يا رسول الله نجوا في انفسنا شيئا نعظم ان نتكلم به او الكلام به. ما نحب ان لنا وانا تكلمنا به قال صلى الله
عليه وسلم اوقد وجدتموه؟ قالوا نعم. قال صلى الله عليه وسلم ذاك صريح الايمان. قال حدثنا عثمان ابن ابي شيبة ابن قدامة ابن اعين قال حدثنا جرير عن منصور عن ذر بن عبد الله بن شداد عن ابن عباس
رضي الله عنه انه قال جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعبض بالشيء لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به. وقال صلى الله عليه وسلم
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده للوسوسة قال ابن قدامة رد امره وما كان رد كيده. قوله عن ذر ما قاعدته تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه درس هو ذر ابن عبد الله المرهبي. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب في الرجل ينتمي
الى غير مواليه. قال حدثنا النفيلي وقال حدثنا زين قال حدثنا عاصم ابن احمد قال حدثني ابو عثمان قال حدثني سعد بن مالك قال سمعته اذناي وعام قلبي من محمد صلى الله عليه وسلم عليه السلام انه قال من ادعى الى
به ويعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام. قال فلقيت ابا بكر وذكرت ذلك فقال سمعت اذن يوعى وقلبي محمد صلى الله عليه وسلم قال عاصم فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجل
ايهما رجلين؟ فقال اما احدهما فاول من رأى مسلم في سبيل الله او في الاسلام يعني سعد بن مالك. والاخر قدم من الطائف في بضعة وعشرين رجل على اقدامه فذكر فضلا. قال ابو علي سمعت ابا داود
حيث حدث بهذا الحديث والله والله انه عندي احلى من العسل. يعني قوله حدثنا وحدثني قال ابو علي. وسمعت ابا داوود يقول سمعت احمد يقول ليس لحديث اهل الكوفة نور
قال وما رأيت مثل هذه البصرة كانوا تعلموه من شعبة؟ من هذا الحديث مسلسل بالتحديث حدثنا النفيري قال حدثنا زهير قال حدثنا عاصم قال حدثني ابو عثمان قال حدثني سعد ابن مالك ولذلك امتدحه لما فيه من التحديث المبين للسماع. نعم. احسن الله اليكم قال احدث
وقال حدثنا معاوية قال حدثنا عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من تولى قوم بغير اذن موانيه فعليه لعنة الله وما يكتب الناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا
قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وقال حدثنا عمر بن عبد الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد الجابرين قال حدثني سعيد بن ابي سعيد ونحن بيروت عن انس مالك رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول من دعانا لغير ابيه الى غير مواليه فعليه نعمة الله المتتابعة الى يوم القيامة. قال رحمه الله تعالى باب في التفاخر بالاحساب. قال حدث موسى بن مروان الرقي وقال
معافى قال وحدثنا احمد المساعدين الهمداني وقال اخبر ابن وهب. وهذا حديثه عن شمس عن انس عن ابي سعيد عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب عنكم
الجاهلية وفخرها بالاباء مؤمن تقييم وفاجر شقي انتم من ادم وادم من تراب لا يدعن رجال فاخرهم باقوام انما هم فحمهم من فحم جهنم او ليكونن على الله عز وجل من جعلان
تدفعوا بانفها النتن. قال رحمه الله تعالى باب في العصبية. قال حدث النفيني وقال حدث قال حدث اسفاك بن حرب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه انه قال من نصر قوم
على غير الحق وهو كالمعين الذي رضي فهو ينزع فهو ينزع بذنبه. قال حدثنا مبشر قال حدثنا بعمر قال حدثنا سفيان عن حرب عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه انه قال انتهيت الى النبي
الله عليه وسلم وفي قبة من ادم فذكر نحوه. قال حدث محمود خالد الدمشقي وقال حدث في ريابي وقال حدثنا سلمة ابن بشير الدمشقي. عن بنت واكلة بن اصقع الناس معتباها رضي الله عنه
يقول قلت يا رسول الله من عصبيتي؟ قال ارجعين قومك على الظلم. قال حدثنا احمد بن عمرو بن مسرحي قال حدثني عن اسامة بن زيد رضي الله عنه انه سمع سعيد ابن مسيء عن اسامة ابن زيد انه سمع
النسيبي يحدث عن سراقة بن مالك ابن جعش ابن مدلجي انه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خيركم المدافع عن عشيرتهما لم يأثم. قال ابو داوود ايوب ابن سعيد ضعيف. قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من دعا الى عصبية وليس منا من على عصبية وليس منا من مات على عصبية. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابو اسامة عن عوف عن زياد عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال قال رسول الله
قال صلى الله عليه وسلم ابن اخت القوم منهم. قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا الحسين ابن محمد قال حدثني ابن حازم. عن محمد اسحاق عن داوود ابن حصين عن عبد الرحمن ابن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولى من اهل
قال جئت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين وقلت خذها مني وانا غلام فارسي. فالتفت الي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فهلا قلت خذها مني وانا غلام
الانصاري باب اخبار الرجل رجلا بمحبته اياه. قال حدثنا يحيى عن ثور قال حدثني حبيب ابن عبيدة. عن المقدام عن ابي كلب رضي الله عنه وقد كان ادركه عن النبي صلى الله
انه قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه. قال حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا مبارك بن فضائلته قال حدثنا ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه رجل كان عند النبي صلى الله عليه وسلم مر
رجل فقال يا رسول الله اني لا احب هذا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اعلمته؟ قال لا قال اعلمه. قال فلحقه فقال اني احبك بالله فقال احبك الذي احبتني له. قال
موسى بن اسماعيل قال احدثنا سليمان الحميد بن هلال عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله
صلى الله عليه وسلم قال فانك مع من احبت مع من احببت قال فعاد ابو ذر فاعادها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا ابن البقية قال حدثنا خالد عن يوسف
ابن عبيد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رأيت اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرحوا بشيء لم ارهم فرحوا بشيء اشد منه. قال رجل يا رسول الله الرجل يحب
على العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب. قال رحمه الله تعالى باب في المشورة. قال حدث ابن المثنى قال
حدث يحمل ابي بكر قال وحدثنا شبال عبد الملك بن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن باب في الدال على الخير
قال حدثنا محمد ابن كثير قال في انواع الاعمش عن ابي عمره الشيباني عن ابن مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني ابدع
فاهميني؟ قال لا اجد ما احملك علي ولكن فلانا فلعله ان يحملك. اتاه فحمله فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجر فاعله. قال رحمه الله تعالى باب في الهوى. قال حدثنا حبيبة المشريحين. قال حدثنا بقية عن ابي بكر ابن ابي مريم. عن
ابن محمد الثقفي عن عبدالله بن ابي الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال حبك الشيء يعمي ويصم وهذا اخر هذا المجلس وانوه
وفي اخره الى امرين احدهما انه يكون غدا باذن الله تعالى المجلس الاخير في قراءة هذا الكتاب وسنقرأ فيه ختم السنن ابي داود للعلامة عبد الله ابن سالم البصري وتانيهما من السنة القادمة تبتدئ دورة جديدة في تقسيم السنة الدراسية في النظام
وستكون ممتدة الى ايام في رمضان ستشهد لجميع المستويات الجامعية فما دونها الاختبارات فمستقل ومستكثر ففي ظل هذا التغير في مسيرة السنة الدراسية من السنة القادمة وما بعدها من كان له
رأي يراه في كيفية ادارة البرنامج؟ وهل يبقى على وضعه في رمضان بعد الفجر؟ او يحول الى وقت اخر مع تكثيف مجالسه او غير ذلك من الاراء التي تحقق المنفعة للمسلمين فليبده في كتابة
الله عز وجل ان ينشدنا جميعا لما فيه الخير لنا وللمسلمين. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين